秋后的螞蚱還能蹦

胡展奮

續文總是難寫的，《奇人李四》的續文鴨梨尤其大，這不僅在于看官的期望過高，而且大家都知道，類似的敘事寫著寫著一不小心是要寫到床上去的。

上文說到李四訓導我等“小溲斷三”，打熬的是那地方的“括約肌”，那是極高明的，“一個老男人，真正衰老的標志是什么呢？”李四問，是兩鬢如霜嗎？頭發是可以染的；是牙搖齒豁么？牙齒也可以補的；是皮膚褶皺么？褶皺是可以拉的。事實上，男人快掛了，兩個隱蔽信號是你怎么也想不到的，一是鼻毛，鼻生白毫，不衰也老，你能將鼻毛也漂染嗎？其次是尿尿，別說它不上大雅之堂，男人年輕時都能“逆風三尺”呢，可是一到“鼻毛掛霜”，就秋后的螞蚱了，“順風”還只能撐五寸，更多的像絞不干的拖把，淅瀝了半天還在“黃梅天”……你可以偷偷地吃很多春藥，你也可以非常肌肉，但你那地方卻悄悄地掛了——掛沒掛，每個男人不都心知肚明嗎。

記得議到這個關節處，我曾忍不住地顯擺幾下：馬王堆出土帛書我也翻過，其中假托堯問舜，為什么那話兒與其他人體器官同日問世，卻最先掛呢？他聽了反問，人體器官有“它”這樣過度地使用么？動物擇時發情，一年才幾次，每次僅幾天。人呢，剛懂事，就跟“它”有仇，常常陰損“它”，成人了，一年四季都發情，沒有國定假，甚至一天之內，發情多次，縱淫極欲，通宵達旦，體力不支，繼之藥餌，藥餌無效，強之器械，你有這樣使用胃嗎？你總是聽從胃的，饑餐而飽止，但你根本不聽“它” 的，不但要它“垂死病中驚坐起”，而且橫征暴斂，變無力為長力，驅長力為暴力，升暴力為偉力，透支背書一至于此，能不早衰歟？

所以，欲其復壯，首在“斷三”，亦即把括約肌練得腹肌一樣強大，李四說，我年屆五旬練此功，三月見效，半年“雙規”，怎么講？太太最明白了……那就是在她“規定的場所，逗留規定的時間”。房中術千言萬語，去掉它的糟粕，最最核心的“術”即為“不泄”，亦即“忍道”也——須知男女之事，男方為什么總是“敗多勝少”，根子在：男有“不應期”，女無“不應期”，男乃火燭紙馬，女為“管道煤氣”，以此“星火”，敵彼燎原，焉能久乎？一泄就“不應”，不泄則始終能“答應”，此乃“裸猿”百萬年進化之結果，我們無以改變，只能如同少殺慎殺地以“少泄、慎泄”來改良它……

至此，我感覺終于說到“床”了，不免面露壞笑，李四卻很不屑：我說的男女之事，自然指“夫妻正淫”，夫妻正淫，佛陀許可，有什么說不得？宵小用來皮膚濫淫，恰如菜刀原是切菜，你來砍人，豈能罪我。

原來“淫”，也有“正淫”。換句話說——直說了吧，人過四十，正淫之道就是忍，力除每次都“一泄如注”的惡習，應該“候女興盡”而“不泄徐退”，是為“忍道”亦稱低碳；人過中年，其實就該是忍者，正淫之道，前戲淋漓，方可入彀，所謂“秋后的螞蚱仍可蹦”，乃收“四兩撥千斤”之功，藥餌當然不可偏廢，但必須圍繞“不泄”為主體。

問題是，終年不泄，亦非正道，弄不好生癰疽，況且來而不往非禮也，因此大致的比例是“四泄其一”（四次泄一次），或“三泄其一”……

“說來說去無非要阿拉做小生意啰？！”我不禁叫了起來，而且“性言志”，男女相處，如何把情緒調節到最佳呢？你都不說！

“問得好。”李四尋思片刻說，床笫之間，最忌“懼內”。人一懼內，百術皆廢。奈何？只有一法：當她女人。管她女作家、女學者、女高管，此刻，她就是女人。張大千說得猥褻但也透徹：“凡美人者，一等肥、白、高，二等麻、妖、騷，三等潑、辣、刁。”

這說到骨子里去了。你“此刻”管她肥抑或騷還是刁？再怎么三六九等，女人的髓質就是女人。當她女人，就是對她最大的尊重，這是人類學的定位。平時再懼內，“此刻”，你必須清楚，她就是等著做女人，而不是等著做女神，還不明白嗎！

“明白了，”我夸張地唱了個肥喏，男人原來只能做做小生意，做得好，才能“雙規”，且入秋以后還能蹦！

如此而已。對不。