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寫出更真實的瞿秋白

2011-06-05 00:57:32王鐵仙
博覽群書 2011年10期

○王鐵仙

《瞿秋白傳》,王鐵仙主編,人民出版社2011年6月版,58.00元

上世紀80年代,國內陸續出版了多種瞿秋白的傳記和傳記性著述,很有價值。此后20年來,中共黨史和瞿秋白研究有了很大進展,出現了很多新成果,還出版了中共中央黨史研究室編譯的《共產國際、聯共(布)與中國革命檔案資料叢書》17卷等大量解密資料,其中不少與瞿秋白有關,因而有必要編撰一本新的瞿秋白傳記。

我們從2003年底開始組成編寫組,歷時七年,數易其稿,完成了這本《瞿秋白傳》。我們吸取學界新的研究成果,反復認真查閱新面世的卷帙浩繁的原始資料,同時重新細讀瞿秋白本人的許多著述,加以比照辨析,精心結構,客觀描述,全面評論,力求寫出一個更真實的瞿秋白。

勇猛精進,永不停息,是貫穿瞿秋白一生的人生態度。瞿秋白真正走上社會、投身革命事業,從“五四”算起,只有16年。但是他立志改革社會、創造新文化后,“哲學研究不輟”,非常刻苦,沒有一天虛度光陰;他為探求社會主義真理,不顧艱險赴俄,“寧死亦當一行”;他努力結合中國的實際研究馬克思主義,認為這“斷不可一日或緩”;他被排除出黨的政治崗位后,異常迅速地主動轉到革命文學戰線……正是如此勇猛精進、永不停息的精神,使他在短短十余年里,在中國革命的理論和實踐的多個領域里,作出了開拓性的貢獻,起了關鍵性的作用。在理論上,他在中國首次系統闡述了辯證唯物主義的基本概念和內容,從整體上把握了馬克思主義哲學的精髓,第一次提出無產階級在民主革命中的領導權問題,較早指出農民問題和武裝斗爭在中國革命中的特殊重要性,旗幟鮮明地批判了黨內的右傾錯誤。在實踐上,他為促成國共合作進行了卓有成效的工作:蔣介石、汪精衛“分共”后,在南昌起義的決策上起了重要作用,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍;繼而主持“八七緊急會議”,負起黨的主要負責人的重擔,結集趨于渙散的黨的隊伍,確定土地革命和武裝起義的方針,開創了中國革命的新局面。在此過程中,他力主將主戰場向農村轉移,進行“游擊戰爭”,實行“農民割據”,“實際上已經提出了工農武裝割據的思想”。在國際上,他作為共產國際執行委員會委員和中共駐共產國際代表團團長,對國際共產主義運動作出了許多貢獻。過去,許多人,包括我本人,主要是對他在革命文學和文化事業上的貢獻印象深刻,對其政治上的業績不甚了了。這次通過大量、全面的閱讀和研究,我們清楚地看到,瞿秋白的活動,主要是在黨的理論建設、宣傳,以及許多重要的、卓有成效的政治實踐,原來印象中的瞿秋白,不是完整的真實的瞿秋白。他確實如今天黨內所公認的,是“中國共產黨早期主要領導人之一,偉大的馬克思主義者,卓越的無產階級革命家、理論家和宣傳家”,“有思想的”政治家。當然,瞿秋白同時也是“我國無產階級革命文學事業的奠基人”,他在文學理論與創作以至文字改革上的業績,特別是與魯迅一起對左翼文學運動的推動和指導,是一個重要側面,不能忽略或小覷。否則,也不能寫出真實的瞿秋白。

波瀾起伏,曲折悲壯,是瞿秋白令人矚目的政治生涯。瞿秋白出身封建舊家,經過“五四”新文化運動洗禮,以一個現代知識分子的姿態走到革命隊伍中來。他感情豐富,多思善感,溫文爾雅,富于詩人氣質。后來投入嚴峻的無產階級革命斗爭,置身于種種政治旋渦之中經受長期的磨練。他始終保持著中國傳統文化中的剛健之氣,但未能根除“紳士意識”。他有嚴格的組織紀律觀念,也具有很強的政治才干,但是在處理黨內矛盾時,總不脫書生性情,以致“沒有知人之明”,曾為人播弄。這些難以清楚拆解開來的品德和弱點,給他個人造成政治上的重大曲折。他擔任中共中央主要負責人期間,一度陷入“左”傾盲動,這確實有其主觀上的原因,但不久主動作了自我批評并改正了自己的錯誤,卻一直被牢牢抓住不放;在共產國際工作時期,他力圖擺脫共產國際“左”的思維和蘇聯出于自身利益需要對中共的束縛和掌控,但收效甚微;在履行中共駐共產國際代表團團長職責、整頓中山大學校務前后,深受向忠發和王明宗派小集團的困擾和暗算,以致被解除團長職務;在六屆三中全會上實事求是地處理了李立三“左”傾問題,卻被指責是“調和主義”,背上了“兩面派”的罪名,然后在四中全會上被“趕出政治局”;最后在江西中央蘇區任職時他政治低調而工作努力,但還是被排除在長征隊伍之外,被俘后壯烈犧牲。他身后也沒有得到安寧,在死去31年之后,又被卷入洶洶波濤,遭到第二次的死滅!瞿秋白在世時,面對來自內部的無情打擊,始終以革命領袖人物的廣闊胸懷,顧全大局,不計個人恩怨得失,忍辱負重,從容淡定,不改革命初衷。有些人看不到他骨子里的豪邁宏放,指其為“懦弱畏葸”,一味強調他是文弱書生,真是皮相之見。實際上,相對于黨的其他杰出的領袖人物,瞿秋白和他們一樣具有共同的崇高革命品格、出色的政治才干,只是在精神氣質和命運遭際上有某種特殊性和復雜性。

瞿秋白在理論上和政治上,也有一些偏頗和失誤。如他批判彭述之、陳獨秀“兩次革命論”的錯誤思想而強調中國革命的非資本主義的前途、無產階級對中國革命的責任時,混淆了民主革命與社會主義革命的界限;他曾錯誤判斷政治形勢,造成一時的盲動;他在積極推動和維護左翼文學運動時,產生過將階級性簡單化和絕對化的偏誤。這些失誤,在黨的幼年時期是很難避免的。但我們對此沒有回避,作了具體的敘述和分析。我們認為,如果回避或輕描淡寫,是違背歷史著述必須是“信史”的原則的,也不能再現真實的瞿秋白。

綜觀瞿秋白的一生,最使我們感動和難忘的,是他作為一個真正的共產黨人的勇猛精進的人生態度,堅定不移的革命意志,永不言敗的必勝信心,坦白真誠的品性和平等、民主的作風。同時,他又始終以一個平常人自處。作為一個現代知識分子,他一直動人地表現出深摯的愛情、溫暖的親情、熱誠的同志友情、對一切美好事物的熱愛與眷戀和對真理的執著追求。這是一個可敬的革命領袖人物,也是一個可親的普通知識分子。瞿秋白的一生,可歌可泣,色彩斑斕。我們力圖把這樣一個瞿秋白再現出來,希望這本傳記對瞿秋白的研究者們乃至一般黨史專家有參考的價值,同時也能為一般讀者公眾所接受。

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