讓曹學(xué)紅學(xué)走近百姓

○侯君梅

學(xué)術(shù)可以走進(jìn)平常百姓家嗎？看似神秘的曹雪芹文化可以被普通人輕易了解嗎？走近北京曹雪芹藝術(shù)節(jié)，多種形式的活動(dòng)會(huì)使人耳目一新。而在這些轟動(dòng)一時(shí)、熱鬧非凡的活動(dòng)背后，浸透著主辦方深刻的思考和最誠(chéng)心的努力。

由北京曹雪芹學(xué)會(huì)、北京植物園黃葉村曹雪芹紀(jì)念館發(fā)起，北京植物園主辦的“曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)”，是集文化講座、名家書(shū)畫(huà)展、名家簽售會(huì)、曲藝、戲曲演出、文玩展覽等活動(dòng)于一身的，歷時(shí)一個(gè)月的大型文化藝術(shù)節(jié)。北京曹雪芹學(xué)會(huì)希望以多種形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，讓每一位參加藝術(shù)節(jié)的民眾都能在娛樂(lè)的同時(shí)收獲一份傳統(tǒng)文化的厚禮。

北京曹雪芹學(xué)會(huì)：學(xué)術(shù)研究與大眾普及并重

北京曹雪芹學(xué)會(huì)是以曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》為研究主題，同時(shí)對(duì)這一主題進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化打造、由北京市公園管理中心主管、在北京市民政局正式注冊(cè)的非營(yíng)利性社團(tuán)組織。著名作家王蒙擔(dān)任北京曹雪芹學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，胡德平擔(dān)任學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

這樣一個(gè)以學(xué)術(shù)為主的學(xué)會(huì)，為什么要?jiǎng)?chuàng)辦曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)呢？原來(lái)，以往的“曹學(xué)”“紅學(xué)”多只是局限于學(xué)術(shù)界，學(xué)者潛心研究它。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，“曹學(xué)”“紅學(xué)”是高不可攀的、神秘的。北京曹雪芹學(xué)會(huì)把學(xué)術(shù)研究與大眾化的普及并重，向紅學(xué)愛(ài)好者普及紅學(xué)知識(shí)，把準(zhǔn)確的文化信息轉(zhuǎn)達(dá)給紅學(xué)愛(ài)好者，是一件文化的公德與功德。

北京曹雪芹學(xué)會(huì)把紅學(xué)文化的傳承視為己任。2008年“曹雪芹西山傳說(shuō)”啟動(dòng)了申遺工作，2011年6月正式列入為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。然而隨著時(shí)代的發(fā)展、傳媒形式的改變，許多諸如“曹雪芹西山傳說(shuō)”這樣的珍貴文化正在消亡。原來(lái)傳統(tǒng)的傳承形式已經(jīng)不復(fù)存在，因而，找到適應(yīng)今天社會(huì)特點(diǎn)的傳承形式，成為當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)節(jié)是一個(gè)新的、受到大眾歡迎的、有效的傳承形式，從而使人民群眾自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)、傳承“曹學(xué)”“紅學(xué)”相關(guān)的傳統(tǒng)文化。

《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，將其中涉及的中國(guó)傳統(tǒng)文化形式立體地呈現(xiàn)在現(xiàn)代觀眾面前，讓人們?cè)谟淇斓馗惺苤蝎@取知識(shí)，是藝術(shù)節(jié)的特點(diǎn)所在。比如《紅樓夢(mèng)》中的昆曲劇目、植物品種等。

曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)：紅學(xué)宣傳、普及新途徑

2010年秋舉辦的首屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)歷時(shí)一個(gè)月，得到各方面領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。在開(kāi)幕式上，全國(guó)政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任胡德平，原中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)紅學(xué)會(huì)顧問(wèn)李希凡，著名音樂(lè)家王立平，著名主持人陳鐸先生等到場(chǎng)祝賀。

首屆“黃葉村曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)”包括3個(gè)展覽：紅樓植物展、雅士文玩展、黃葉村傳統(tǒng)文化書(shū)展，并進(jìn)行了5場(chǎng)講座：樊志斌講解“正白旗39號(hào)院題壁詩(shī)的秘密”、王蒙“話說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”、胡德平演繹“曹雪芹的精神世界”，張寶章講述“京西皇家園林與海淀”，慧曼講述“如何正確看待風(fēng)水”，以及《紅樓夢(mèng)》鼓曲展演、昆曲《續(xù)琵琶》兩場(chǎng)演出。此外還有兩場(chǎng)紅學(xué)家的圖書(shū)簽售活動(dòng)，蔡義江、胡文彬、段啟明、張書(shū)才等紅學(xué)家與讀者面對(duì)面交流簽售圖書(shū)。

值得一提的是，首屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)上演了在胡德平先生的倡導(dǎo)下，北京曹雪芹學(xué)會(huì)、北方昆劇院和中國(guó)戲曲學(xué)院共同搶救復(fù)排的經(jīng)典昆曲劇目《續(xù)琵琶》的精華部分。

《續(xù)琵琶》是我國(guó)清初的一部昆曲劇本，作者曹寅（1658-1712），是曹雪芹的祖父。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第54回中，特意提到了祖父創(chuàng)作的《續(xù)琵琶》：賈母……指湘云道：“我像他這么大時(shí)節(jié)，他爺爺有一班小戲，偏有一個(gè)彈琴的湊了來(lái)，即如《西廂記》的《聽(tīng)琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了……”《胡笳十八拍》在《續(xù)琵琶》原作里叫《制拍》，主要是表演蔡文姬創(chuàng)作《胡笳十八拍》時(shí)的情節(jié)。

由此可見(jiàn)，《續(xù)琵琶》對(duì)于曹雪芹來(lái)說(shuō)，其常見(jiàn)程度是不亞于《西廂記?聽(tīng)琴》《玉簪記?琴挑》的，曹寅友人劉廷璣的《在園雜志》書(shū)中曾對(duì)《續(xù)琵琶》的演出詳情做出了生動(dòng)的記述。可奇怪的是，《聽(tīng)琴》《琴挑》兩折戲至今常演不衰，《續(xù)琵琶》的相關(guān)劇目卻早已失傳。

重新整理復(fù)排昆曲《續(xù)琵琶》，對(duì)曹寅的戲劇進(jìn)行整理挖掘，對(duì)“曹學(xué)”研究有著重大意義，對(duì)傳承與保護(hù)中國(guó)的首批世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲，也有著非常重要的意義。而將其重現(xiàn)于舞臺(tái)，讓觀眾可以一睹曹寅的昆曲《續(xù)琵琶》，亦是首屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)送給京城人民的一份厚禮。該劇一經(jīng)上演，各界反響熱烈，業(yè)內(nèi)外給予了極大的肯定，復(fù)排之后多次應(yīng)邀上演，成為傳統(tǒng)昆曲的又一佳品。

第一屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)探索了一條新的紅學(xué)宣傳、普及、傳承的途徑，得到社會(huì)各界的歡迎。藝術(shù)節(jié)一個(gè)月中，黃葉村曹雪芹紀(jì)念館接待了20萬(wàn)游客。第二屆北京曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)的主題是：文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，仍舊緊緊圍繞這個(gè)主題打造群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

曹雪芹西山傳說(shuō)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但這些傳說(shuō)不能再用以民間傳統(tǒng)的“口耳相傳”的方式傳承了，應(yīng)探索新的傳承方式。因此，傳承單位——曹雪芹紀(jì)念館與香山地區(qū)的小學(xué)共同舉辦“故事會(huì)”，同時(shí)與“龍?jiān)谔臁逼び皠F(tuán)合作，用另一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“皮影戲”的形式演繹“曹雪芹西山傳說(shuō)”故事。龍?jiān)谔炱び皠F(tuán)是由50余位特殊的演員組成的——他們都是有著很高藝術(shù)天分侏儒人。他們的皮影表演細(xì)膩、生動(dòng)、真情，整個(gè)藝術(shù)節(jié)期間將穿插演出三次。

與此同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》程甲本誕辰220周年學(xué)術(shù)研討會(huì)、黃葉村傳統(tǒng)文化圖書(shū)展、紅樓夢(mèng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)展以及其他內(nèi)容的文化講座亦將在文化藝術(shù)節(jié)上陸續(xù)呈獻(xiàn)。

另外，還有兩場(chǎng)精彩的昆曲演出在北京大學(xué)百年講堂上演。第一場(chǎng)是昆曲折子戲《紅樓夢(mèng)》，是江蘇省昆劇院以傳統(tǒng)昆曲的形式，選取《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中《別父》《胡判》《識(shí)鎖》《弄權(quán)》《讀曲》5個(gè)片段故事編排的昆曲折子戲。該戲主創(chuàng)人員獨(dú)辟蹊徑，提出這樣的創(chuàng)作理念：以《紅樓夢(mèng)》的章回小說(shuō)形式對(duì)應(yīng)昆曲（傳奇劇本）折子戲的形式，即長(zhǎng)篇對(duì)巨制；以《紅樓夢(mèng)》中眾多性格迥異的人物，對(duì)應(yīng)昆曲行當(dāng)中的眾多家門(mén)，塑造出一個(gè)個(gè)戲曲舞臺(tái)上不常見(jiàn)的人物形象；以《紅樓夢(mèng)》的詞章文采，對(duì)應(yīng)昆曲中豐富而絢麗的曲牌，使之在文學(xué)上相得益彰。

第二場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中提到過(guò)的昆曲經(jīng)典折子戲。昆曲對(duì)曹家影響深遠(yuǎn)，《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中的昆曲比比皆是。這次曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)精選了《紅樓夢(mèng)》中提到過(guò)的4出十分經(jīng)典的折子戲，觀眾可以欣賞到《牡丹亭?游園驚夢(mèng)、尋夢(mèng)》《虎囊彈?山門(mén)》等小說(shuō)中賈寶玉、薛寶釵等人看過(guò)的劇目。“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”、“良辰美景奈何天”等在《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的名句都將通過(guò)這場(chǎng)演出呈獻(xiàn)給觀眾。

十月西山紅葉惹人醉，同樣醉人的還有西山黃葉村的文化節(jié)。

文化藝術(shù)節(jié)，對(duì)人們的影響是什么呢？它告訴大家，“曹學(xué)”“紅學(xué)”其實(shí)離普通人民群眾非常近，可以說(shuō)，曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大眾視線。學(xué)者、紅學(xué)家們研究的是“曹學(xué)”“紅學(xué)”，而在舞臺(tái)上搬演的劇目、北京西山人民口口相傳的曹雪芹西山傳說(shuō)故事亦是曹雪芹文化、《紅樓夢(mèng)》文化。文化藝術(shù)節(jié)發(fā)展了首都精神文明建設(shè)，豐富了群眾的文化娛樂(lè)生活，提高了人民對(duì)曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)，更增強(qiáng)了百姓對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和保護(hù)意識(shí)，讓高雅的文化藝術(shù)走進(jìn)了尋常百姓家。