活在“微積分”時(shí)代

當(dāng)傳統(tǒng)的社會(huì)開始解體，思想的碎片、觀念的微塵紛紛落下。當(dāng)表達(dá)的空間變大，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速公路就幫助人們鋪平了快速表達(dá)和溝通的道路，一切事物的微裂變已經(jīng)勢(shì)不可擋。一元逐漸解體，大一統(tǒng)也被解構(gòu)，無論是語言還是思想，無論是喜好還是厭惡，都開始經(jīng)由各自的微小裂變和自動(dòng)的分類積累而呈現(xiàn)出多元化的樣貌。

羅素說：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”因此，面對(duì)這樣一個(gè)快速變化、聚合、裂變和創(chuàng)造的“微積分”時(shí)代，我們大可不必感到惶恐，反而應(yīng)該覺得慶幸呢。

從微小的事物開始，觀念、思想和行為如同一個(gè)個(gè)單個(gè)體，陸續(xù)地在這個(gè)開放的時(shí)代里猶如傘兵降落，落到寬松的時(shí)代土壤里生根發(fā)芽。而微小事物的分類積累，也是發(fā)展的自然規(guī)律，一切事物都要透過積累才能找到方向，求同、求理解、求同類和求共鳴的人類天性會(huì)讓積累順其自然。而積累后的再一次“分”，與其說是“分”，不如說是積累后裂變成長。只有經(jīng)過了“微”和“積”，“分”才顯得有質(zhì)量、深度和質(zhì)感。每一滴微小的水珠都會(huì)尋找能夠存積自己的小溪，而每一條小溪都會(huì)沿著分好的各自的方向匯向大江大海。“微”、“積”、“分”看起來是如此的自然和成熟，正如小溪江河奔流向海。

在這個(gè)迅速裂變、迅速聚集的時(shí)代，看似變幻莫測的事物會(huì)讓許多人感到無法掌握、無所適從。但有更多的人卻欣然地接受了這樣的變化，也順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代。

寫作、閱讀碎片化，微博變得比博客更火，而玩微博的人又自然而然地組成了一個(gè)個(gè)微博群；編個(gè)網(wǎng)名來聊天，QQ里的小企鵝們也自動(dòng)地排隊(duì)占位，組織了一個(gè)個(gè)不同名目的QQ群。五湖四海的人為了各個(gè)不同的目標(biāo)，走到了各自不同的群里，“微積分”被他們演繹得非常生動(dòng)。

也有人覺得“不是我不明白，是這世界變化太快”，他們?cè)敢狻皻q月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)”，期待著變化不要那么快，“微積分”的時(shí)代他應(yīng)付不來。然而時(shí)代的洪流總是裹挾著微小的個(gè)人，我們做的，唯有順應(yīng)和融入。掌握一些“微積分”時(shí)代的生存法則，也許會(huì)變得輕松許多。

首先，我們應(yīng)當(dāng)了解“微積分”時(shí)代的正常、合理之所在。其實(shí)，這恰恰是一個(gè)健康生長的社會(huì)發(fā)展到一定階段的自然生態(tài)，它的發(fā)展符合人性的自然需求，也和我們的傳統(tǒng)文化里的《易經(jīng)》思想相吻合。《易經(jīng)》的三個(gè)基本正要是知微、知漸、知積。微小里往往蘊(yùn)含大世界，我們不應(yīng)當(dāng)小看這小小的微；然后，一切微小會(huì)循著它自己的本性漸漸地、慢慢地積累；也正是透過這樣有方向、有規(guī)律的積累，才能分出真正有根基、有創(chuàng)造的、屬于自己的思想、觀念和事物。

看來，這真的是個(gè)很好、很自然的趨勢(shì)。明白了這個(gè)道理，抓住了這個(gè)規(guī)律，就一定能夠成為創(chuàng)造時(shí)機(jī)、掌握時(shí)代脈絡(luò)的人，就能夠在這個(gè)“微積分”時(shí)代游弋自如。

活在“微積分”時(shí)代，就要活個(gè)明白。看清楚了這是怎么一回事，再來總結(jié)一下在“微積分”時(shí)代的生存法則，正是——了解、預(yù)見、適應(yīng)、改變、參與、享受并創(chuàng)造。