左 松
誠如劍閣名人李安全先生所贊:登臨劍門,五百里山巒奔來眼底,三千里云煙直走燕秦。這里的一山一水,一草一木,一石一徑都是一手雋永的詩,一幅完美的畫,都有一段英雄的歷史,都有無數優美的故事和神奇的傳說。
原中共劍閣縣委常委、宣傳部長王丕虎盛贊:千里蜀道,毓秀鐘靈,不但給人太多的艱險,還給了古今文人太多的情感負荷。歷史上寫劍門蜀道的文人如過江之鯽,其中不乏名篇。晉有張載的《劍閣銘》,唐有李白的《蜀道難》、杜甫的《劍門》,宋有陸游的《劍門關》、《劍門道中遇微雨》,明有盧雍的《宿劍門關》,清有張問陶的《入劍閣》、《劍門關遇雪》等。這些詩人大多是在士宦之途中,或暫駐劍門驛所,或策馬而過,觸景生情,發之于外,成詩成文。

陸游《劍門道中遇微雨》石刻(左松/攝)

陸游及其《劍門道中遇微雨》浮雕造像(左松/攝)

李白的《蜀道難》壁題(左松/攝)
最耳熟的,莫過于李白一聲回蕩千年的長嘆:“蜀道之難,難于上青天?!彼牡缆肥乔鄣模蝗腴L安,空手而回;再入長安,得罪權貴,只好“仰天大笑出門去”。那仰天大笑中有多少凄涼,多少無奈;“大道青天,我獨不得出”,甚至是聲淚俱下了。無論是以隱求仕,還是天子呼來就上船,那巍巍宮闕始終離他遙遠。因而,他只有望關興嘆。“錦城雖云樂,不如早還家?!彼庾R到自己的人生道路如蜀道一般坎坷,萌發歸隱之心。劍門蜀道上彌漫著他失敗的人生情節。類似詩人很多,如宋代呂陶的“謀生太拙真堪笑,頭白重來渡劍關”,宋祁的“誰憚老銷髀,自憐生入關”,都和李白有著情感的共鳴。

嘆關臺杜甫像(左松/攝)
對于李白的人生感嘆,陸放翁似乎置若罔聞,顯得格外逍遙?!耙律险鲏m雜酒痕,遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢過劍門?!睉撜f,陸游是試圖以詩人休閑的心態來欣賞劍門蜀道,但他的毛驢走進劍門不過數里,這種心態在崔嵬雄奇、歷史感悟和現實憂慮面前失去了平衡。“自惜英雄有曲信,危機變化亦逡巡,陰平窮寇非難御,如此江山坐付人?!标懹瓮瓷鷱匦墓堑乜畤@,撥動了他心中的“抗金”情節。秋雨如絲,關山無語。他甚至作了更深的思索:“客主固殊勢,存亡終在人。”陸游終于悟到:人,是關的主宰,是關之魂!撫今追昔,陸游終究受到了李白的影響,“羈客垂垂老,憑高一愴神”,他還是沒有走出失望和悲觀。
晉張載的“興實在德,險亦難恃”,杜甫的“吾將罪真宰,意欲鏟疊嶂,恐所復偶然,臨風默惆悵”,諸如此類,都和陸游一樣,飽含一片憂國憂民之心,不在乎自己的人生坎坷。
中國近代史上的著名人物曾國藩也曾從劍門蜀道走過,但他似乎沒有去憂國憂民,而是想家了。“朝朝整駕趁星光,細想吾生有底忙。疲馬可憐孤月照,晨雞一破萬山蒼。曰歸曰歸歲云暮,有弟有弟天一方。大壑高崖風力勁,何當吹我送君旁?!痹鴩嗄陼r代便有“竟將云夢吞如芥,未信君山鏟不平”的雄心壯志,其胸襟之闊自然遠出常人這上。在官場上,曾氏一生官運亨通,挫折較少;在自身修養上,曾國藩堪稱士大夫道德文章之集大成者,其感受見識迥異俗流。他在劍門關前感受到的只是強勁的山風。雖然他沒有失敗悲觀之感,卻有強烈的思鄉情結,人在覺得孤獨和艱難的時候,這種感受才更為濃郁。曾國藩依然沒有跳出這道情緒之“關”。
文學走入了現代。一代文宗郭沬若留有“劍門天失險,如砥坦途通”的名句。著名詩人白航、楊牧、余光中曾以自已獨特稟賦個性,表達了他們對劍門蜀道的山川、風景、歷史、人物的獨到思考。楊牧在他《劍閣行人》詩中深悟出了“劍門”的時代精魂:
英雄們都遠去了,
留一堆青冢,
也并不只為撩人焦悵,
英雄與我們對視,
我們與自已對視,
轉過身,
在歷史撞碎頭顱的地方,
豎起脊骨便是劍,
敞開胸懷便是門。
劍門蜀道上世界還有一道奇觀翠云廊,又稱“皇柏”、“張飛柏”,是近萬株蒼翠的行道古柏組成的綠色長廊,分布在300余里的古驛道上。雖經千古滄桑,仍然生機盎然。是世界罕見的人工植造的古老行道樹群體,被譽為世界奇觀,蜀道靈魂。
翠云廊以劍閣縣城為中心,東至閬中,西至梓潼,北至昭化。她像綠色巨龍,沿著起伏的山巒,跨越深澗溝壑,蜿蜒曲折,蟠環在劍閣古驛道上。她那雄偉的氣勢,翠綠的姿態,宏大的體魄,為歷代文人墨客所描繪謳歌,令古往今來的游人傾倒。清代詩人喬缽贊美道:“劍門路,崎嶇凹凸石頭中。兩旁古柏植何人,三百里程十萬樹。翠云廊,蒼煙護,苔花陰雨濕衣裳,回柯垂葉涼風度。無石不可眠,處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難,莫錯劍門路。”從此,“翠云廊”這個充滿詩情畫意的名字便成了“劍門路柏”的雅名。翠云廊中還擁有一株“松柏長青樹”,又稱“劍閣柏”。目前發現的僅此一株,被譽為“國之珍寶”。高27米,胸徑1.16米,樹齡2300余年,其樹干似松,枝葉似柏,果實大于柏果小于松果,既象松又象柏。1987年,四川省林科所植物分類專家鑒定,該樹為瀕臨滅絕的古老樹種,世界僅此一棵。