內外兼修:小議傳媒倫理的重建

呂曉林,李永鳳

摘要：傳媒倫理失范是中國傳媒業面臨的最大的問題和困境，傳媒倫理重建是整頓傳媒界，加強職業道德，弘揚職業精神的重要舉措。傳媒倫理重建的重點在于內部建設與外部建設的有機結合。

關鍵詞：傳媒倫理；內部建設；外部建設

中圖分類號：G206.3文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2011）06-0147-02

雖然我國傳媒界在弘揚職業精神和加強職業道德建設方面取得了一定的成績和進展，但問題也不少。不規范的市場秩序和社會上的不正之風強烈沖擊著傳媒業，加之自身放松要求，隨波逐流，使得傳媒界倫理失范嚴重。傳媒倫理失范致使媒介公信力喪失，媒介社會形象受損，受眾忠誠度和美譽度下降，傳媒倫理重建迫在眉睫。

一、職業倫理失范——傳媒倫理重建的原因

目前，傳媒業面臨著社會與媒介自身的雙重轉型，舊的媒介管理體系逐漸失效，新的適應于市場化的媒介管理制度尚未健全。媒介市場化已是大勢所趨，但是配套的管理機制和媒介倫理秩序還沒有建立起來，有些媒介在接觸率和社會道德淪陷的雙重壓力下，迷失了職業目標和職業道德。

（一）虛假新聞、虛假廣告充斥媒介

媒介首要的功能是傳播真實、準確的新聞信息。但是，“金錢至上”觀念的腐蝕加上媒介轉型帶來的盈利壓力致使很多媒介逐漸降低新聞傳播的底線，有償新聞比比皆是。新聞品格是媒介倫理規范的最后堡壘，如今也岌岌可危。媒介傳遞商業廣告獲取盈利本是無可厚非，但毫無根據地夸大商品性能不僅擾亂視聽，嚴重時還會傷及人命，尤其是那些具有“神奇”功效的藥品、化妝品、保健品廣告。也會導致媒介自身的公信力和社會形象嚴重下滑。

（二）低俗的文化快餐

商業化浪潮沖擊媒介，非主流、無深度的快餐思想染指媒介，媒介內容走向通俗化、娛樂化。低俗、暴力、色情等捕獲大眾低級趣味的負面信息橫行于世。隨著現代人媒介依存性逐漸加強，媒介內容對人們精神世界的影響也日益加重。終日沉浸在低格調、快節奏、無營養的媒介世界中，公眾的心理正在遭受著潛移默化的媒介滋養，喪失了理性的思維能力，被動地成為媒介教化的犧牲品。傳播低俗信息帶來收視虛高為媒介贏得了巨大的經濟利益，卻給人們的心靈蒙上了消極化的面紗，致使整個社會陷入低俗化困境無法自拔。

（三）新聞娛樂化傾向嚴重

21世紀，娛樂風暴席卷全球。媒介成為大眾獲取娛樂最為普遍的渠道之一。媒介信息娛樂化的趨勢也悄然而至，新聞節目也沒有幸免。新聞的真實性本是一個非常嚴肅的職業命題，卻不幸遭到了娛樂風暴的無情踐踏。新聞內容的娛樂化讓新聞媒介對明星和轟動性事件的過分“炒作”，對揭露名人隱私樂此不疲而無視法律對隱私權的保護。頻繁出現的新聞糾紛沒有喚起媒介從業人員的職業良知，反而催生了更加瘋狂的媒介揭秘運動。媒介被熱衷出名的人利用而不自知，反而因其帶來的高接觸率沾沾自喜。更加可惡的是，一些媒介把相當嚴肅的新聞事件進行娛樂化包裝，完全無視新聞當事人的感受和生活境遇，更加不理會對受眾情感的傷害。不消說毫無職業道德，就連最基本的人文關懷也蕩然無存。

面對傳媒界的種種問題，傳媒倫理重建已經勢在必行。

二、內部建設——傳媒倫理重建的重點

傳媒倫理建設的重心在于內部建設。馬克思告訴我們：“道德的基礎是人類精神的自律”，新聞職業道德水平的提高，起最后決定作用的是新聞從業人員的內在信念。然而，全世界各國采用的制定新聞職業道德規范、建立新聞職業道德評議組織等措施，就其性質而言，均屬于新聞職業道德的外部建設，旨在調整新聞傳播活動中各種外在的道德關系，制約新聞從業人員的外部表現行為，并未深入到新聞從業人員的內在道德信念的層次。特別是新聞職業道德規范，無論規定的多么詳盡完整，均有一個致命的弱點，即無力為活生生的新聞實踐活動提供明白無誤的答案。所以，要擺脫我國傳媒產業所面臨的倫理困境，需要重新建構起完善的傳媒倫理體系，建立并完善傳媒倫理制度的內部建設。

（一）職業理想的建設

內部建設的核心問題之一在于培養從業人員的正確的職業理想和職業信念。這樣傳媒倫理才能內化于心，外化于行。職業理想的規劃最初來源于教育，加強傳媒教育中的職業理想教育環節是重中之重。目前的媒介教育過于注重職業技能的訓練和職業能力的培養，而忽視了職業動力的灌輸和職業理想的教育。而職業理想恰恰是規范職業行為的最有效的內部機制。職業理想不是職業的美麗外衣，而是支撐從業人員自覺維系職業使命的一種內在力量。只有內心深處對職業使命深信不疑，才能抵御外界的不良風氣的侵染，避免隨波逐流，從而維護媒介的崇高使命和獨立品格。

（二）職業良知的培養

職業良知的培養也是內部建設的另一個核心問題。媒介背負著監視環境、確保社會交流、提供世界圖景、傳承文化、提供娛樂、贏利等社會責任。媒介要實現其社會責任，就必須是一個負責任的媒介，是一個有良知的媒介，而媒介的良知在于從業人員的良知。良知是一種“內向的憤怒”（馬克思語），是一種內在的力量使人自覺地遵守道德，是一種責任意識和義務精神，是人對理性所認同的道德規范的尊重和持守，是道德自律的最高表現。良知的形成靠的是自律，而非他律。所以我國傳媒倫理重建的重點是內部建設，而不是外部建設。

（三）提升從業人員素質

媒介倫理從根本上反映的是媒介從業者的人品問題，其提升更多地依賴于媒介人員自我品性的錘煉。章太炎認為：“優于私德的必優于公德，薄于私德的必薄于公德”。媒介從業人員素質的提高，必然帶來媒介整體高品質和高層次。梁啟超進一步在其《新民說?公德》中闡釋了他的媒介倫理觀：古代社會，國人“皆知有私德，不知有公德”， “公德闕如”成為傳統社會衰敗的主因。“人群之所以為群，國家之所以為國，賴此德以成立者也”。在梁啟超的視野里，媒介倫理屬于公德的范疇。所以，傳媒倫理重建的一個重要的方面在于提高媒介從業人員的社會公德意識，公德是立國之本，公德也是媒介生存的根本。所以，傳媒倫理重建也要以人為本，加強媒介從業人員的素質建設，從而提高媒介自身品性。

三、外部建設——傳媒倫理重建的制度保障

媒介管理制度是媒介和政府之間、媒體和受眾之間的 “契約”或“微型社會契約”。包括正式的和非正式的。正式的形成制度，非正式的成為一種約束媒介行為的“潛規則”。

（一）建立健全媒介管理制度

媒介管理制度作為一種約束傳媒產業發展的規范和制度，必須明確化才能發揮作用。媒介管理制度是約束媒介運營和傳播活動的觀念體系，必須具有強制性和法定性。強制性和法定性的實現不僅僅在于形成傳統、達成共識，更在于形成法制，以法律的威嚴來約束媒介活動，使媒介管理和運營在法制的約束下納入正常的軌道。規則出臺和制度頒布，雖然是傳媒倫理重建的外部機制，但是卻也是媒介運營正規化的最為有效的制度保障。所以，建立健全媒介管理制度，把媒介和媒介從業人員的活動置于法制的約束之下，對于改善媒介倫理失范的現實狀況具有十分重要的意義。

（二）提升媒介公信力

媒介的公信力是指媒介通過長期地向受眾提供真實、可信、權威、高尚的傳播產品，而在受眾心目中建立起來的誠實守信、公正、正派的信任度和影響力。人無信而不立，商無信而不成，誠信也是媒介的重要原則。公信力對媒介的意義不單純是信任與被信任的關系，而是關系到媒介的品牌形象和受眾認可度以及媒介市場競爭力的一個重要指標。公信力較高的媒介有著良好的社會責任感，可以確保一個健康、穩定、和諧的輿論環境，對整個社會十分有用。然而，傳媒界發生倫理失范現象或多或少地影響了媒介的公信力，很多人會因為一時的虛假信息而不再對媒介信息篤信不疑。傳媒倫理重建的關鍵是信用的再造，贏得媒介用戶的再信任不是一朝一夕的事情，破壞這種信任卻只在轉瞬之間。媒介公信力是媒介運營的生命線，提升公信力是傳媒倫理重建的重要任務之一。

（三）構筑良好的媒介生態環境

“媒介并不是孤立存在的，它是一種社會子系統，是社會的有機組成部分。它與其它社會子系統之間存在著錯綜復雜的關系，這些關系的總和構成了媒介生態系統。”而所有建立在道德層面上的關系總和則構成了媒介道德生態環境。按照湖南師范大學論理學研究所陳文鋒博士在《全球化與新聞倫理文化》中的觀點，媒介道德生態至少包括四極：媒介本身、社會公眾、社會制度及學界（傳播學與倫理學）。對于媒介本身的倫理建設的重點在于加強對媒介從業人員的道德素質建設和職業道德的培養，提高媒體的道德自覺；對于社會公眾而言，則需要加強社會公眾與媒介的互動和監督，提高公眾的道德素質，改善公眾的信息價值取向也是一項艱巨而意義深遠的提高媒介水準的重大舉措；加強大眾傳播立法工作，通過外在的具有強制約束力的制度來制衡傳媒產業，使之納入健康的媒介倫理體系的軌道；構筑當代中國傳播倫理學學科體系，尤其是加強傳播倫理規范與原則的教育則是學界應有的擔當。媒介并非游離于社會之外的，所以傳媒倫理的重建也不是媒介自身建設就能解決所有的問題，它需要有一個良好的外部道德環境，有一個健全的媒介道德生態環境，所以，社會道德重建和各種制度的完善是傳媒倫理重建的重要保證和基礎。

總之，傳媒倫理重建既是一個復雜的理論命題，又是一個緊迫的現實問題。傳媒倫理重建必須內外兼修，兩手都要抓，兩手都要硬。內部建設以職業理想、職業良知、個人素質倡導一種普適性的職業責任和職業使命，讓從業人員內化于心，外化于行，有所為有所不為，達到 “合目的與合規范的”有機統一；外部建設以制度建設、信用再造和構筑良好的媒介生態環境為契機，建立健全傳媒倫理重建的制度保障，約束媒介行為沿著法制的軌道運行，推動中國傳媒業的健康發展。

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