類(lèi)型化寫(xiě)作的特征與價(jià)值重估

□桫 欏

類(lèi)型化寫(xiě)作借網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的濫觴漸成潮流，甚至類(lèi)型化的特征成為創(chuàng)作的某種“馬甲”，應(yīng)時(shí)而寫(xiě)的小說(shuō)都要?dú)w類(lèi)為某一種類(lèi)型，出書(shū)之后才得以有較好的收成。類(lèi)型化寫(xiě)作作為一種文學(xué)創(chuàng)作方式提出來(lái)，是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深入發(fā)展之后，也有評(píng)論家甚至將“類(lèi)型意識(shí)”看作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的階段性標(biāo)志：“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的前兩個(gè)階段之一的顯著區(qū)別之一就是 ‘類(lèi)型意識(shí)’”（夏烈：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三期論及其演進(jìn)特征》，載2009年11月26日 《文藝報(bào)》）目前關(guān)于類(lèi)型化寫(xiě)作的議論頗為熱烈，對(duì)于正在進(jìn)行和發(fā)展著的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，莫衷一是的觀點(diǎn)恰恰是繁榮的標(biāo)志。在繁復(fù)的爭(zhēng)論之中，我們有必要從文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系角度，重新認(rèn)識(shí)類(lèi)型化寫(xiě)作的特征和價(jià)值。

所謂類(lèi)型化寫(xiě)作或者類(lèi)型化作品問(wèn)題，歸根結(jié)底是文學(xué)創(chuàng)作形式和文學(xué)作品的分類(lèi)問(wèn)題。根據(jù)某種特征而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和作品進(jìn)行分類(lèi)，是文學(xué)理論研究的重要任務(wù)之一。類(lèi)型化寫(xiě)作的提出，是當(dāng)代通俗文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究的重要成果之一。作為一種首先是因?yàn)閭鞑ナ侄巫兏锼a(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象，如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行分類(lèi)曾經(jīng)是一個(gè)難題。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一既有技術(shù)特征又有文化特征的新語(yǔ)匯，其本身就是一個(gè)難以歸類(lèi)的文學(xué)現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的門(mén)類(lèi)，既有傳統(tǒng)的諸如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的特征，又具有自身的網(wǎng)絡(luò)性、及時(shí)性、虛幻性特質(zhì)，它們都不能完全用傳統(tǒng)文學(xué)的分類(lèi)方式進(jìn)行歸類(lèi)。類(lèi)型化寫(xiě)作的提出，也是在這種復(fù)雜的背景中出現(xiàn)的。文學(xué)作品的類(lèi)型化，首先是一種創(chuàng)作方法，而用這種創(chuàng)作方法創(chuàng)作出的作品，稱作類(lèi)型化作品。究竟這種創(chuàng)作方法應(yīng)該怎樣概括？目前學(xué)術(shù)界并無(wú)一致的意見(jiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上諸如《穿越霸王花》（聶昱冰）、《盜墓筆記》（南派三叔）、《一霎移魂變古今》（蘭喜喜）、《酒神》（唐家三少）、《明朝那些事》（當(dāng)年明月）、《鬼吹燈》（天下霸唱）、《藏地密碼》（何馬）等大量的類(lèi)型化作品可以看出，類(lèi)型化寫(xiě)作具有如下特征：一是仍然以題材為分類(lèi)依據(jù)，是對(duì)傳統(tǒng)分類(lèi)方法的細(xì)化和深化，形成了玄幻、穿越、歷史、言情、懸疑、盜墓、架空等典型類(lèi)型。二是這種方法對(duì)傳統(tǒng)題材處理方式的提煉和變形。一方面作者抓住素材中的某個(gè)點(diǎn)進(jìn)行提煉，并以此作為原點(diǎn)，沿著一條線無(wú)限拉伸，使其在情節(jié)上發(fā)生某種變形，所謂的架空、懸疑、穿越題材在這些方面最為明顯；另一方面，在創(chuàng)作過(guò)程中大量使用了想象和夸張、虛擬的手法，在情節(jié)上具有強(qiáng)烈的傳奇性，這是類(lèi)型化作品擁有大量讀者群的根本因素。三是在提煉和變形過(guò)程中，形成了相似的套路，作品中對(duì)情節(jié)構(gòu)思、人物經(jīng)歷等的處理具有約定俗成的方法。

通過(guò)以上特征，我們可以得出這樣的結(jié)論：類(lèi)型化寫(xiě)作的核心在于“類(lèi)型”，即對(duì)題材的處理方式所形成的套路成為一種約定俗成的規(guī)約“類(lèi)型”，并且這種類(lèi)型規(guī)約特征被很多寫(xiě)手在創(chuàng)作中共同自覺(jué)遵守。這仿佛成為類(lèi)型化寫(xiě)作的“技術(shù)規(guī)約”。類(lèi)型化寫(xiě)作是借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的壯大才得以發(fā)展的，也與網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性具有相似之處，網(wǎng)絡(luò)的組成就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)建設(shè)和使用者都在遵守共同的技術(shù)規(guī)約。有了這種規(guī)約，網(wǎng)絡(luò)才能夠正常運(yùn)行。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)所依賴的通行技術(shù)規(guī)范，我們也并不陌生，它是工業(yè)化大生產(chǎn)中“標(biāo)準(zhǔn)化”的另一種形式。“標(biāo)準(zhǔn)化”只適用于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)中，文學(xué)作為精神活動(dòng)，是無(wú)法做到遵守某種“標(biāo)準(zhǔn)”的，即古語(yǔ)所云的“文無(wú)定法”。但是，類(lèi)型化寫(xiě)作的出現(xiàn)似乎打破了這一定律。這雖然不能與工業(yè)產(chǎn)品的“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)相提并論，但是類(lèi)型化寫(xiě)作畢竟在技巧處理上具有不約而同的約定性。作為最沒(méi)有規(guī)律可言的、不可被復(fù)制的創(chuàng)造性勞動(dòng)，文學(xué)創(chuàng)作為何會(huì)出現(xiàn)“類(lèi)型化寫(xiě)作”這樣的現(xiàn)象？這是值得我們思考的問(wèn)題。類(lèi)型化寫(xiě)作的發(fā)生和發(fā)展，與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)文學(xué)的要求是分不開(kāi)的。評(píng)論家馬季說(shuō)：“以廣播、影視、報(bào)紙雜志、出版發(fā)行、電腦網(wǎng)絡(luò)為主的大眾傳媒的誕生，使世界發(fā)生了巨大的變化，人類(lèi)生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，空間距離的縮小、社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的加快也使得文學(xué)的后現(xiàn)代主義特征愈加明顯，逐漸走向全面泛化、零散化、平面化、生活化的發(fā)展軌道，而人文價(jià)值的結(jié)構(gòu)正是由此發(fā)生的。其主要表現(xiàn)為，‘快餐文化’迅速膨脹，擠占了純文學(xué)作品的市場(chǎng)份額。表現(xiàn)崇高、嚴(yán)肅、儒雅的純文學(xué)作品在圖書(shū)市場(chǎng)落落寡合，影響式微。”（馬季：《讀屏?xí)r代的寫(xiě)作——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)10年史》，中國(guó)工人出版社，2008年1月版，第3-4頁(yè)）類(lèi)型化寫(xiě)作正是在這種背景下出現(xiàn)的。消費(fèi)時(shí)代刺激了人類(lèi)的感覺(jué)器官，追求感官享受的欲望大大增強(qiáng)，也使人類(lèi)的生活呈現(xiàn)多元化。重享受輕思考的閱讀習(xí)慣使多樣化的類(lèi)型化作品擁有了大量讀者，首先由于類(lèi)型化作品強(qiáng)烈的傳奇性，使讀者更容易從中得到刺激性的消遣享受；其次，由于類(lèi)型化寫(xiě)作在題材處理、情節(jié)構(gòu)思、主題表現(xiàn)等方面具有相似的約定，使得閱讀這類(lèi)作品的過(guò)程變得容易和輕松；另外，類(lèi)型化寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈變形令讀者能夠在某種程度上拓展想象，在閱讀時(shí)產(chǎn)生脫離沉重現(xiàn)實(shí)的超越感，這也是類(lèi)型化作品吸引讀者的重要原因之一。

筆者曾訪問(wèn)過(guò)依托新浪網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的著名網(wǎng)絡(luò)作家“黑暗中的鯊魚(yú)”，在她看來(lái)，“類(lèi)型化寫(xiě)作之所以能夠在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得到大發(fā)展，是因?yàn)轭?lèi)型化寫(xiě)作的方式尤其符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的需要”。網(wǎng)絡(luò)對(duì)流行其上的文學(xué)作品特別是小說(shuō)，要求其具有“輕、快、新、奇、幻”的特征，而這又是類(lèi)型化小說(shuō)所具備的特質(zhì)。這樣的小說(shuō)能夠讓讀者在輕松快速的閱讀中產(chǎn)生奇幻的享受，這是傳統(tǒng)意義上的純文學(xué)作品所不能比擬的。假如將類(lèi)型化寫(xiě)作的出現(xiàn)比作一個(gè)硬幣，社會(huì)文化的需要是類(lèi)型化寫(xiě)作發(fā)展的一面，另一面，則是文學(xué)本身的需要。市場(chǎng)消費(fèi)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)像帝國(guó)主義一樣侵入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，文學(xué)也不例外。農(nóng)耕時(shí)代和工業(yè)時(shí)代，思想教育意義是文學(xué)的重要功能，信息時(shí)代來(lái)臨之后，文學(xué)的娛樂(lè)觀點(diǎn)甚囂塵上，文學(xué)達(dá)情、言志的本來(lái)面目被遮掩。在這種形勢(shì)下，文學(xué)本身也在分化，純文學(xué)在經(jīng)濟(jì)大潮中漸漸成為孤島，而像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類(lèi)型文學(xué)、市場(chǎng)化文學(xué)這類(lèi)以消遣性、娛樂(lè)性、游戲型為主的文學(xué)，則成為另一脈絡(luò)在讀者中延伸。當(dāng)利益影響到社會(huì)普世價(jià)值觀念時(shí)，不能帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)利益的純文學(xué)日漸式微，反倒是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合緊密的娛樂(lè)性文學(xué)方興未艾。站在文學(xué)角度看，類(lèi)型化寫(xiě)作實(shí)質(zhì)上是文學(xué)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)的舉措之一，是文學(xué)在信息爆炸時(shí)代的一種委曲求全，是一種權(quán)宜之計(jì)。“黑暗中的鯊魚(yú)”則明確表示，“類(lèi)型化”寫(xiě)作“寫(xiě)了也便寫(xiě)了，不必要求其是什么、干什么，它只是一種過(guò)程而已”。作為文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的一條支脈，類(lèi)型化寫(xiě)作讓文學(xué)繼續(xù)保持一種鮮活的生存狀態(tài)，讓市場(chǎng)、讓生活、讓跌宕起伏的股市知道有文學(xué)的存在。

類(lèi)型化寫(xiě)作與文學(xué)的市場(chǎng)化緊密聯(lián)系在一起。類(lèi)型化寫(xiě)作因?yàn)橛袃?nèi)在的創(chuàng)作規(guī)約存在，因而使得作者具有了某種可供參照的創(chuàng)作技巧，而且這種技巧甚至是細(xì)致的和具體的，因此在最大程度上加快了文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程。而這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上是市場(chǎng)化文學(xué)產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值的過(guò)程。凡是能夠在市場(chǎng)上（包括網(wǎng)絡(luò)上）流行起來(lái)的類(lèi)型化作品，一定是能夠賺取商業(yè)利益的。這也使得有更多的作家（多數(shù)是從網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手成長(zhǎng)而來(lái)的）投入到類(lèi)型化寫(xiě)作中，壯大了類(lèi)型化寫(xiě)作的隊(duì)伍，也產(chǎn)生了一大批類(lèi)型化作品。類(lèi)型化寫(xiě)作的發(fā)展對(duì)于文學(xué)本身而言，是好事還是壞事？筆者以為，類(lèi)型化寫(xiě)作對(duì)文學(xué)而言是一柄雙刃劍，一是它在描寫(xiě)社會(huì)生活，繁榮文學(xué)創(chuàng)作方面是有益的。“類(lèi)型化小說(shuō)是通俗小說(shuō)基本的存在方式”（賀紹俊：《類(lèi)型小說(shuō)的反類(lèi)型化寫(xiě)作》，載2010年9月20日《深圳特區(qū)報(bào)》），傳統(tǒng)通俗小說(shuō)不脫言情、公案、武俠、科幻等的門(mén)類(lèi)，在新時(shí)期多元化社會(huì)生活的影響之下，類(lèi)型化小說(shuō)在上述門(mén)類(lèi)之下進(jìn)一步發(fā)展出言情、懸疑、玄幻、推理、諜戰(zhàn)、穿越、架空、探險(xiǎn)、考古、盜墓、官場(chǎng)、都市、倫理、婚姻、軍事、職場(chǎng)、商戰(zhàn)等的類(lèi)型，作品更是琳瑯滿目。類(lèi)型化小說(shuō)對(duì)創(chuàng)作的繁榮，還表現(xiàn)在類(lèi)型化小說(shuō)作品較高的市場(chǎng)占有率上。市場(chǎng)能否作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品成功的標(biāo)志，這是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，但在現(xiàn)階段，市場(chǎng)占有率可以作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品的一個(gè)手段。類(lèi)型化作品發(fā)行數(shù)量多，說(shuō)明有很多人在讀這些作品，它的影響也呈散在性的增長(zhǎng)，這是類(lèi)型化寫(xiě)作繁榮文學(xué)創(chuàng)作的重要體現(xiàn)。二是類(lèi)型化寫(xiě)作的快速壯大也存在弊端。首先，類(lèi)型化寫(xiě)作加劇了文學(xué)內(nèi)部的斷裂和對(duì)立。文學(xué)就是文學(xué)，但因?yàn)槭艿阶髡吆妥x者身份的影響，所以被人為地劃分為純文學(xué)和通俗文學(xué)。流行于坊間，普羅大眾喜歡看的作品被稱作“通俗文學(xué)”，而那些具有明顯的文人特征的作品被稱作所謂的“純文學(xué)”，前者向來(lái)被具有話語(yǔ)霸權(quán)的知識(shí)分子定位為“下里巴人”，而文人們創(chuàng)作反映文人情趣的作品則毫無(wú)疑問(wèn)是“陽(yáng)春白雪”，這樣的分類(lèi)是偏頗的。類(lèi)型化作品的出現(xiàn)，使文學(xué)板塊的斷裂縫隙加大，大大加劇了純文學(xué)與通俗小說(shuō)的對(duì)立，這種對(duì)立實(shí)質(zhì)上是純文學(xué)的思想教育和審美意義與通俗作品的娛樂(lè)性之間的對(duì)立。我們知道，文學(xué)作品只有達(dá)到了思想、教育、娛樂(lè)、審美諸功能協(xié)調(diào)一致才是好作品，偏重任何一方都不是嚴(yán)格意義上的優(yōu)秀文學(xué)作品。其次，類(lèi)型化寫(xiě)作過(guò)程中形成的隱性的“創(chuàng)作規(guī)約”，雖然沒(méi)有像公式一樣成為一種文學(xué)創(chuàng)作模式，但卻在某種程度上限制了文學(xué)創(chuàng)作的多樣性，也給作者和讀者的想象力設(shè)定了某種限制。縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)的變形拓展了想象的空間，但內(nèi)在的類(lèi)型化寫(xiě)作的約定導(dǎo)致了類(lèi)型化創(chuàng)作的單調(diào)和僵化，引起了讀者關(guān)于文學(xué)模式化的擔(dān)憂。第三，類(lèi)型化寫(xiě)作所倡導(dǎo)的強(qiáng)烈的感性精神進(jìn)一步刺激了人的感官享受欲望。類(lèi)型文學(xué)是典型的通俗文學(xué)，而“所謂的通俗文學(xué)，就是指在現(xiàn)代社會(huì)中按照商品生產(chǎn)銷(xiāo)售模式發(fā)展起來(lái)的、文人創(chuàng)作的、符合大眾需求的（主要是消遣娛樂(lè)需求）、肯定感性現(xiàn)代性的文學(xué)”（楊春時(shí)：《現(xiàn)代性與中國(guó)文學(xué)思潮》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2009年6月版，第303頁(yè)）。消費(fèi)時(shí)代更加誘發(fā)了人類(lèi)精神中求快、求歡、求幻的因子，使得內(nèi)心的精神境界愈加受制于物質(zhì)桎梏，文學(xué)撫慰人類(lèi)心靈的作用日漸消弱。這與文學(xué)本質(zhì)功能是背道而馳的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方興未艾，技術(shù)對(duì)文學(xué)的影響仍然看不到盡頭。類(lèi)型化寫(xiě)作作為繼承了傳統(tǒng)通俗文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代得以發(fā)展起來(lái)的文學(xué)樣式，其發(fā)展趨勢(shì)撲朔迷離。我們一方面為有眾多的讀者能夠在談股論金之余記得閱讀小說(shuō)而高興，即便是類(lèi)型化的作品也仍舊給了讀者一方安靜的天地；另一方面，我們也為生活的多樣化引起的對(duì)文學(xué)整體的撕裂而擔(dān)心。毋庸置疑，道路正是在荊棘中開(kāi)辟的，也正是因?yàn)橛辛诉@些矛盾的存在，文學(xué)才得以不斷發(fā)展。當(dāng)所謂的純文學(xué)不能在大眾中普及時(shí)，我們?cè)敢饪吹筋?lèi)型化寫(xiě)作能夠給讀者帶來(lái)歡樂(lè)。