加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè) 用馬克思主義立場觀點和方法指導(dǎo)社科研究

林憲齋

摘 要：思想理論建設(shè)是黨的一項根本性建設(shè)，重視和加強(qiáng)思想理論建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。在當(dāng)前形勢下，搞好哲學(xué)社會科學(xué)研究，必須高度重視黨的思想理論建設(shè)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義，用馬克思主義的立場、觀點和方法指導(dǎo)研究實踐。

關(guān)鍵詞：思想理論建設(shè)；馬克思主義立場、觀點和方法；社會科學(xué)研究

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003—0751(2011)04—0024—04

一、加強(qiáng)思想理論建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶

思想理論建設(shè)是黨的一項根本性建設(shè)，決定和引領(lǐng)黨的其他各項建設(shè)。高度重視黨的思想理論建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的特點和優(yōu)勢。建黨90年來，正是由于我們黨高度重視并不斷加強(qiáng)思想理論建設(shè)，才使黨的馬克思主義理論水平不斷提高，才使黨的先進(jìn)性始終得以保持，才使黨的事業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)。

1.思想理論建設(shè)是黨保持先進(jìn)性的關(guān)鍵所在

中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，就是有一個科學(xué)的世界觀作為黨的理論基礎(chǔ)。正是在馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨才能夠正確認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益，顯示出一個先進(jìn)政黨的勃勃生機(jī)。新民主主義革命時期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，正確回答了革命對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)、前途等重大問題，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向新的勝利。黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合，提出了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針政策，初步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等基本問題，形成了鄧小平理論，引導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。黨的十三屆四中全會以來，我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中積累了治黨、治國、治軍新的寶貴經(jīng)驗，系統(tǒng)回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，成為團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給我們黨提出新的要求，也不斷賦予黨的先進(jìn)性以新的內(nèi)涵，要求我們不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，用發(fā)展著的馬克思主義來凝聚人心、指導(dǎo)實踐。當(dāng)前，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，最根本的就是要以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。因此，要切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，不斷增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

2.思想理論建設(shè)是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證

沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，實踐就難以取得成功。思想理論建設(shè)是黨制定正確路線方針政策的根本保證，黨要確保路線方針政策的正確，確保各項事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，就絕不能離開馬克思主義理論的指導(dǎo)，絕不能離開運(yùn)用馬克思主義對基本國情、時代特征和最廣大人民的意愿進(jìn)行深刻分析和準(zhǔn)確把握。我們黨正是因為始終堅持以發(fā)展著的馬克思主義為根本指針，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷探索適合中國國情的發(fā)展道路，才有了黨的不斷發(fā)展和壯大。

在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐過程中，我們黨始終高度重視思想理論建設(shè)，積極推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開辟革命和建設(shè)事業(yè)的新境界。在中國革命問題上，我們黨不是教條式地理解馬克思主義的理論定義，而是以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國國情，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)立了新民主主義理論。進(jìn)入新時期，我們黨準(zhǔn)確把握人口多、底子薄、生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的基本國情，解放思想、實事求是，形成了有中國特色社會主義理論，極大地豐富和發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。面向新世紀(jì)，我們黨創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，使馬克思主義的中國化又一次得到了深化和發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展了馬克思主義，提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，推動了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

在新的歷史條件下，我們黨所處的地位和環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)以及自身狀況，都發(fā)生了重大變化。世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等領(lǐng)域發(fā)生了很大變化，我國經(jīng)濟(jì)社會也在不斷發(fā)生著深刻變革。這種復(fù)雜多變的時代背景，要求我們黨必須一如既往地堅持把思想理論建設(shè)放在更加突出的位置，堅持用發(fā)展著的馬克思主義觀察新形勢、研究新課題、指導(dǎo)新實踐，不斷開拓理論發(fā)展的新境界，使黨能夠與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，為加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)。

3.思想理論建設(shè)是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的重要基礎(chǔ)

黨的自身建設(shè)是一個相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體。每一個方面對于黨的建設(shè)來說都是不可或缺的，忽視哪一方面都會給黨的事業(yè)帶來嚴(yán)重的危害。早在民主革命時期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義建黨學(xué)說運(yùn)用于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的實踐，創(chuàng)造性地提出了“把思想建設(shè)放在首位”、“著重從思想上建黨”的原則，成功地建設(shè)了一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。

思想理論建設(shè)是黨的組織建設(shè)的指針和基礎(chǔ)。我們黨是按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，但民主集中制的執(zhí)行，必須依靠黨在思想理論上的正確，依靠全黨同志在思想認(rèn)識上達(dá)成一致和堅強(qiáng)的黨性原則。思想理論上的統(tǒng)一是全黨組織上統(tǒng)一的前提。

思想理論建設(shè)直接影響和制約著黨的作風(fēng)狀況。沒有正確的思想理論作支撐，就不會有好的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。因此，要搞好黨風(fēng)建設(shè)，就必須加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。通過提高思想理論水平，促使黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是端正黨風(fēng)、糾正各種不正之風(fēng)的治本措施。

思想理論建設(shè)決定著黨的制度建設(shè)的方向與實際成效。歷史經(jīng)驗表明，我們黨什么時候思想理論建設(shè)堅持得好，黨的制度建設(shè)就會得到切實加強(qiáng)，就能夠為黨的其他各項建設(shè)提供保障，黨的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)，否則，黨的事業(yè)就會偏離航向，就會遭受損失。

思想理論建設(shè)是黨的反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。如果放松思想政治學(xué)習(xí)，黨員干部的思想覺悟就會越來越低，自我約束能力也會越來越差，就很難筑牢拒腐防變的思想防線。因此，要抓好反腐倡廉建設(shè)，就必須從思想理論建設(shè)這個基礎(chǔ)抓起，不斷提高廉潔從政的思想覺悟，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義是加強(qiáng)思想理論建設(shè)的首要任務(wù)

加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，最根本、最重要的任務(wù)，就是要從全局的高度，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷深入持久地學(xué)習(xí)馬克思主義，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。作為處在意識形態(tài)前沿的社科研究機(jī)構(gòu)，深刻認(rèn)識到這一點，對于把握哲學(xué)社會科學(xué)研究的正確方向至關(guān)重要。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求

毛澤東同志曾經(jīng)提出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。”①建黨早期，針對農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)、黨員的思想水平和理論水平參差不齊的狀況，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，要保持黨和黨員的先進(jìn)性，根本途徑是加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思主義理論教育，不斷提高黨員的思想覺悟。延安時期，全黨大力開展馬克思主義學(xué)習(xí)教育運(yùn)動，實現(xiàn)了全黨在思想上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。新中國成立初期，全黨努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)過去不熟悉的東西，順利地完成了社會主義改造。改革開放之初，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨在思想和組織上的鞏固統(tǒng)一，我們黨發(fā)出“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的號召。黨的十四大提出了用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，推動理論學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出新的局面。黨的十五大后，又進(jìn)一步興起了學(xué)習(xí)鄧小平理論的新高潮，在全國縣處級以上黨員干部中普遍開展了以“三講”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。黨的十六大以來，全黨興起了學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。在當(dāng)前形勢下，我們還必須清醒地認(rèn)識到，學(xué)習(xí)馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，還必須繼續(xù)堅持，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。但現(xiàn)在突出的問題是，一些黨員干部包括我們理論工作者，對馬克思主義的經(jīng)典著作研讀不夠，缺乏一定的認(rèn)識能力、鑒別能力和分析能力；當(dāng)聽到否定馬克思主義的聲音時心里沒有底。解決這些問題的唯一途徑，就是發(fā)揚(yáng)我們黨勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的必然要求

中國革命和建設(shè)的歷史說明：不學(xué)習(xí)、不運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，就沒有新中國，就沒有改革開放和中國特色社會主義。應(yīng)該充分看到，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是牢固的，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為我們黨的兩大理論成果，已深深植根于全國各族人民的心中。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，蘇東劇變帶來的社會主義在全球范圍的低潮，西方敵對勢力正加緊對我們進(jìn)行“西化”、“分化”，加上在對外開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，剝削階級的各種腐朽思想沉渣泛起，使我國思想理論領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些噪音。作為黨和國家的理論研究機(jī)構(gòu)，要旗幟鮮明、理直氣壯地從理論上與其進(jìn)行斗爭，就必須帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是必須結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。我們必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義，把馬克思主義的基本原理和當(dāng)今時代的發(fā)展變化相結(jié)合，拋棄任何形式的教條主義，堅持一切從實際出發(fā)，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。

3.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

馬克思主義是開放、創(chuàng)新、包容的理論體系，它始終圍繞現(xiàn)實社會不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀不僅豐富了中國特色社會主義理論，而且為我們正確處理發(fā)展中的重大問題，更好處理當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的突出矛盾，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑，是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)又好又快發(fā)展的世界觀和方法論。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和新的科技革命深入發(fā)展的情況下，國際國內(nèi)問題互動性極強(qiáng)，往往出現(xiàn)國際問題國內(nèi)化和國內(nèi)問題國際化的情況，使中國共產(chǎn)黨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)世所罕見。面對日益復(fù)雜的形勢，我們必須更加深入學(xué)習(xí)馬克思主義，更加深入理解其基本理論，更加深入理解中國特色社會主義理論體系，更加深入理解黨的一系列重大戰(zhàn)略決策。正因如此，胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。如果馬克思主義的理論功底不足，就不可能自覺地貫徹黨中央的一系列重大戰(zhàn)略部署，就會在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀中大打折扣。

三、堅持用馬克思主義立場、觀點和方法指導(dǎo)科研實踐

哲學(xué)社會科學(xué)只有把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到具體的研究實踐中，才能更好地發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會的作用。

1.馬克思主義立場、觀點和方法是哲學(xué)社會科學(xué)研究的科學(xué)指針

哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的意識形態(tài)屬性，哲學(xué)社會科學(xué)站在什么立場、為誰服務(wù)是一個方向性的問題。中國的歷史和現(xiàn)實都證明，只有堅持這一指導(dǎo)思想，哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)才能朝著正確的方向健康發(fā)展，才能保持旺盛的生命力，才能科學(xué)地回答歷史、現(xiàn)實和未來提出的理論和實踐問題。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須具體地體現(xiàn)在以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法研究社會發(fā)展的全過程。作為哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者，只有堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，才能在重大原則問題上立場堅定、旗幟鮮明，回?fù)舾鞣N反馬克思主義的挑戰(zhàn)和攻擊，才能樹立求真務(wù)實、扎實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和文風(fēng)，樹立良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德，使自己的研究成果能夠經(jīng)得起社會和歷史的檢驗；才能具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，把做人、做事與做學(xué)問統(tǒng)一起來。

2.馬克思主義的立場、觀點和方法是從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的方法論

馬克思主義揭示了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的最一般規(guī)律，代表了當(dāng)今人類社會先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正因為如此，馬克思主義的立場、觀點和方法才能成為哲學(xué)社會科學(xué)研究的基本方法。馬克思主義的立場、觀點和方法是哲學(xué)社會科學(xué)各具體學(xué)科不斷發(fā)展的科學(xué)指南。在社會科學(xué)研究所從事的各門具體學(xué)科的研究中，只有堅持馬克思主義立場、觀點和方法的指導(dǎo)，才能建立起充分體現(xiàn)中國特色社會主義理論與實踐最新成果的學(xué)科體系。

3.馬克思主義的立場、觀點和方法是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的源泉動力

馬克思主義的立場、觀點和方法，既是創(chuàng)新的思想武器，又是創(chuàng)新的理論源泉。馬克思主義的立場、觀點、方法是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一，是分析社會現(xiàn)象、把握社會矛盾運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)指針。我們必須牢牢以馬克思主義的立場、觀點和方法為指導(dǎo),準(zhǔn)確把握當(dāng)今時代的發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律，積極推動學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新，為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，必須始終不渝地反對教條主義、形而上學(xué)等各種形式的主觀主義，并注意做到突出“三個結(jié)合”：一是提高堅持馬克思主義立場、觀點和方法的自覺性，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識、宗旨意識和責(zé)任意識，做到“思想有自由，研究無禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律，行為守法律。”在當(dāng)前，最重要的就是要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)研究。在堅持明確指導(dǎo)思想的同時，又要大膽解放思想,把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新變化，提出新思路、新觀點、新見解，做到理論創(chuàng)新與研究結(jié)合。二是社科研究要更加清醒地認(rèn)識理論創(chuàng)新對實踐的指導(dǎo)意義，立足當(dāng)代、深入群眾、下苦功夫，深入研究偉大實踐中提出的新課題，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，形成新認(rèn)識，做出新判斷，創(chuàng)造新理論，指導(dǎo)新實踐，做到創(chuàng)新理論與指導(dǎo)實踐結(jié)合。三是不能一遇到新問題就立即到經(jīng)典作家的本本里找答案、找根據(jù)、找說法，而要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察和分析問題，力求找到解決問題的正確答案，做到掌握方法與解決問題結(jié)合。

注釋

①《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第533頁。

參考文獻(xiàn)

［1］王曉天，潘小剛.用馬克思主義立場觀點和方法指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究［J］.求索，2005，（10）.

［2］冷幟明.論思想理論與黨的先進(jìn)性的內(nèi)在聯(lián)系［J］.求索，2006，（08）

責(zé)任編輯：浩 淼