秦腔表演藝術系統論

□張國慶

秦腔表演藝術系統論

□張國慶

內容題要：秦腔是我國戲曲藝術中的一朵美麗的奇葩，秦腔表演藝術是一項全方位、系列化、深層次的復雜系統工程。本文運用系統論的理論與方法，將秦腔表演藝術作為一個大的母系統，分解為明確的表演目的、豐富的表演手段、身后的文化底蘊三個子系統。每個子系統在逐層分解為子子系統、子子子系統……以此類推。即研究各層次級子系統的本體要素與互相之間的關系，從而形成系統論的理論框架。對于秦腔表演藝術，可提供新視角與新視域，并提供理論研究與表演實踐的雙重參照系。

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秦腔是我國戲曲藝術中一朵美麗的奇葩，是中華民族優秀文化中的一顆璀璨明珠，它歷史悠久，積淀豐厚，文化品位與藝術價值均無法估量。

秦腔表演藝術是秦腔的中心，也是整個秦腔的藝術支撐。它本身又是一項全方位、系列化、深層次的復雜系統工程。如何運用西方現代先進的系統論的理論與方法來研究秦腔的表演藝術，便成為一個全新的課題。本文對此試作嘗試，以作引玉之磚。

如果將秦腔表演藝術作為一個大的母系統的話，那么它可以分解為三個子系統。

一、明確的表演目的

秦腔表演藝術的第一大子系統，是它的目標系——明確的表演目的。

秦腔表演有許多目的，但最核心的目的是十分明確的：角色形象創造亦即人物形象塑造，這是最高目的與“最高任務”。無論是傳統戲、新編歷史劇、現代戲，無論是大戲、中戲、小戲，也無論是生、旦、凈、丑，抑或是何種表演流派，其表演目的均集中在角色形象的創造上。

在這方面，有許多成功的范例。著名秦腔表演藝術家劉毓中，生行戲文武不擋，其小生戲《周仁回府》，武生戲《雙錦衣》，須生戲《走雪》等，均以塑造具有個性的不同人物形象為主要目的。尤其是在武生戲《殷桃娘》中飾項羽一角，融武生與花腔為一爐，全方位創新，贏得“活霸王”的美名。他主演的《火焰駒》（飾黃璋）、《三滴血》（飾仁瑞）均已攝成影片，成為秦腔的藝術精品?！把萑瞬谎菪?，行當為人物服務”，是他表演藝術的科學總結。這經驗仍然值得秦腔年輕演員學習、借鑒。

二、豐富的表演手段

秦腔的表演手段十分豐富，它們都成為角色形象創造的有效載體與有力方式。這些豐富的表演手段，主要體現在“四功”（唱、做、念、打）和“五法”（手、眼、身、法、步）上。

秦腔的唱腔，“板式分塌、滾、搖、尖五部，細分二十四類。其中除滾板（純哭音）外，都有歡、哭、傲三類，節奏亦分快、中、慢三種。”①總體風格是高亢激越，長于表現雄壯、悲憤的情緒。所以秦腔演員首先以唱功為首要表演手段。

秦腔的做表，主要以戲曲表演的程式動作為主，各種程度動作功能完備，科學規范，種類繁多。

秦腔的念白，為陜口韻白，而各行當的念白，又有明顯的區別。老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等，共十三門，即“十三頭綱子”二十八類角色行當，各種念白，各顯千秋。

秦腔的做表，更有異彩紛呈之態，各種程式動作，各盡其妙。

秦腔的武打，包括舞蹈在內，粗獷熱烈，火爆流暢，極其美感。

三、深厚的文化底蘊

秦腔作為我國戲曲古老的劇種之一，具有深厚的中華民族的文化底蘊。它源于宋代的陜甘民間曲調與金元時期的鐃鼓雜劇，形成于明代中葉，曾受昆腔、弋陽腔、青陽腔等的影響。明末李自成起義軍還將秦腔中的“西調”作為軍戲。清乾隆年間，秦腔班社進京演出，引起強烈反響。秦腔對許多戲曲劇中都有深遠影響，例如蒲州梆子、代州梆子、上黨梆子、河北梆子、曹州梆子等。僅在陜西，受秦腔直接影響的就有同州梆子（東路秦腔）、西安亂彈（中路秦腔）、西府秦腔、漢調秦腔（南路秦腔）等等。其傳統劇目有4700余出，唱詞文學性強。

因此，要演出秦腔的濃厚的文化底蘊，演員就必須具備深厚的文化素質。

綜上所見，可見秦腔藝術是一項全方位、系列化、深層次的復雜工程。

①上海藝術研究所 中國戲劇家協會上海分會編.中國戲曲曲藝詞典【M】.上海：上海辭書出版社1981.P226.

責任編輯 李紅梅