論思想政治教育主體和諧

王恒亮

（王恒亮：河海大學(xué)公共管理學(xué)院博士生。研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育。）

主體是有目的、有意識(shí)地從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人。思想政治教育主體是指思想政治教育過程中的承擔(dān)者,是具有主動(dòng)教育功能的組織或個(gè)人。科學(xué)地認(rèn)識(shí)思想政治教育主體及其內(nèi)部關(guān)系，充分發(fā)揮思想政治教育主體的能動(dòng)性，構(gòu)建平等、互動(dòng)、和諧的教育模式，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的起點(diǎn)。

一、關(guān)于思想政治教育主體的界定

思想政治教育主體和客體及其關(guān)系是思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域爭(zhēng)論比較激烈的基礎(chǔ)理論問題，不同的教育哲學(xué)派別，對(duì)思想政治教育主體有不同的理解。比較流行的觀點(diǎn)主要有三類：

一類是單主體說，此說又分為教育者主體說和受教育者主體說。教育者主體說認(rèn)為教育者是主體，受教育者是客體，教育者是社會(huì)秩序的維護(hù)者，受教育者要絕對(duì)服從教育者。如中國(guó)古代的荀子認(rèn)為“言不稱師謂之畔，教而不稱師謂之倍”。受教育者主體說則認(rèn)為受教育者是思想政治教育的主體，教育者在思想政治教育過程中的作用是安排一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過程，對(duì)受教育者的價(jià)值判斷不介入也不做任何判斷。教育者主體說單方面強(qiáng)調(diào)教育者的主體性因而在教育過程中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的單向灌輸模式，在實(shí)踐中必然阻礙受教育者個(gè)性能力的自由發(fā)展，已經(jīng)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。受教育者主體說對(duì)教育者主體性的否定使之容易陷入價(jià)值相對(duì)主義和多元主義的另一端，不利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二類是雙主體說。雙主體說比較普遍的認(rèn)識(shí)是認(rèn)為教育者和受教育者之間互為主客體。從施教過程看，教育者是主體，受教育者是客體。從受教過程看，受教育者是接受教育的主體，教育者則是接受的客體，雙方的影響和作用是相互的。也有一種表述把教育者主體和教育對(duì)象主體作為思想政治教育過程中的兩極，同為思想政治教育的主體，具有平等的主體地位。二者之間構(gòu)成主體間關(guān)系。但這種觀點(diǎn)，一視同仁對(duì)待教育者和受教育者，很容易導(dǎo)致思想政治教育者降低自己的責(zé)任意識(shí)。

第三類是多主體說。此說比較有代表性的觀點(diǎn)是三重主體說和多元主體說。有學(xué)者指出國(guó)家是思想政治教育的當(dāng)然設(shè)定者、控制者，它決定著思想政治教育系統(tǒng)的目的、內(nèi)容和性質(zhì)，并享受著思想政治教育活動(dòng)的成果，因而是本體性主體，教育者是實(shí)踐性主體，教育對(duì)象是自我教育主體。也有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育主體具有廣泛性，凡是有目的、自覺地影響人們政治覺悟、思想觀念和道德行為的組織和個(gè)人，都屬于思想組織教育的主體。包括各級(jí)黨的組織、政府機(jī)構(gòu)、群團(tuán)組織，以及各級(jí)各類企事業(yè)單位、部隊(duì)、學(xué)校、社區(qū)、家庭等，其中專門從事思想政治教育的機(jī)構(gòu)和人員是思想政治教育主體的核心部分，擔(dān)負(fù)著更加重要的責(zé)任和任務(wù)。很明顯多主體說具有嚴(yán)重的泛化傾向，最終會(huì)淪為無主體，無益于指導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)。

實(shí)際上，思想政治教育活動(dòng)是作為教與學(xué)的主體即教育者與受教育者之間相互作用的交互活動(dòng)過程。教育者和受教育者同為思想政治教育過程的主體，教育者具有客體性，受教育者也具有主體性，他們相互影響、相互作用，共同構(gòu)成一個(gè)完整的教育過程。但他們的作用并不是同等的，教育者是思想政治教育活動(dòng)的主動(dòng)發(fā)出者，是積極的、活躍的因素，由于其權(quán)威性和對(duì)教育活動(dòng)的組織支配能力，為達(dá)到教育目的所采取的行為、措施和方法具有主導(dǎo)的性質(zhì)，教育者的施教過程是受教育者受教活動(dòng)的前提，教育者的施教過程決定著受教育者的受教過程，教育者在教育過程中起著主導(dǎo)作用。

二、影響思想政治教育主體和諧的因素分析

和諧的思想政治教育主體關(guān)系是思想政治教育活動(dòng)得以開展的前提和基礎(chǔ)，但目前卻存在著影響思想政治教育主體實(shí)現(xiàn)和諧的多種因素：

（一）教育者和受教育者之間的矛盾

在傳統(tǒng)的思想政治教育活動(dòng)中，教育者年齡較受教育者大、知識(shí)較受教育者豐富、閱歷較受教育者深，二者之間這種差距的存在是思想政治教育中普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象，也是思想政治教育得以開展的內(nèi)在依據(jù)，因而在大多數(shù)情況下教育活動(dòng)是由教育者向受教育者傳授社會(huì)規(guī)范和道德要求。但是，在當(dāng)前的信息時(shí)代、數(shù)字時(shí)代，由于受教育者主體嫻熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和開放、迅捷的思維能力，在信息的獲取方面甚至比教育者更有優(yōu)勢(shì)，這種平衡狀態(tài)被打破教育者主體正面臨著來自受教育者主體的全方位挑戰(zhàn)，二者思想觀念的差異必然會(huì)影響到教育信息的接受和內(nèi)化。

思想政治教育主體間的種種矛盾在思想政治教育過程中還表現(xiàn)為：教育者所傳導(dǎo)的一定社會(huì)的思想道德要求、行為規(guī)范與受教育者的思想道德認(rèn)識(shí)和水平之間的矛盾；教育者對(duì)受教育者思想道德水平的判斷與受教育者實(shí)際的思想、行為現(xiàn)狀及本質(zhì)之間的矛盾；教育者的教育方式方法與受教育者的個(gè)性特點(diǎn)以及可接受的方式之間的矛盾；教育者的素質(zhì)水平與受教育者的期望之間的矛盾，教育者對(duì)受教育者所施加的教育影響和與受教育者周圍的社會(huì)環(huán)境的影響不一致的矛盾等等。

（二）思想政治教育者自身存在的矛盾

思想政治教育過程是思想道德的社會(huì)傳遞過程，社會(huì)要求對(duì)受教育者發(fā)揮影響必須經(jīng)過教育者主體化過程，在這個(gè)過程中教育者自身存在的矛盾對(duì)思想政治教育影響巨大。教育者作為社會(huì)要求和成熟的社會(huì)人的角色主體，擔(dān)負(fù)著一定的思想政治教育責(zé)任和使命，扮演著特定的思想道德示范者，如幫助學(xué)生思想道德發(fā)展、協(xié)助管理人員履行管理職責(zé)、與同事合作、對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育教學(xué)、組織課外思想政治教育活動(dòng)、根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的客觀需要按照社會(huì)的期望設(shè)計(jì)履行一定的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教育者對(duì)社會(huì)要求的正確理解和把握，對(duì)思想政治教育特別重要。大多數(shù)情況下這種理解和把握與社會(huì)要求是一致的，但有時(shí)也會(huì)不一致而產(chǎn)生矛盾：如教育者由于自身經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和思維方式以及思想覺悟水平等因素不能全面完整地把握社會(huì)要求，或者片面理解甚至曲解社會(huì)要求。另一方面社會(huì)要求與教育者主體之間不僅會(huì)存在智能水平的差異，而且還會(huì)存在態(tài)度傾向的矛盾。如教育者的個(gè)人價(jià)值觀與學(xué)校和社會(huì)對(duì)教育者的要求不一致時(shí)或者教育者的個(gè)性特點(diǎn)和人格傾向不符合社會(huì)期望時(shí)，教育者僅僅是出于職業(yè)要求而例行公事式地開展教育活動(dòng)，就會(huì)形成雙重人格，在學(xué)生面前和實(shí)際生活中表現(xiàn)言行不一，甚至還會(huì)產(chǎn)生心理不健康和職業(yè)焦慮。

（三）受教育者內(nèi)部的矛盾

在現(xiàn)實(shí)生活中，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、思想和行為很難完全符合社會(huì)的客觀要求，總會(huì)有一定的距離，這是普遍而恒常的現(xiàn)象，也是思想政治教育基本矛盾的直接表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需求之間不一致。一方面社會(huì)發(fā)展因需要凝聚力疾呼發(fā)揚(yáng)整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，反映到思想政治教育領(lǐng)域就是片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體對(duì)社會(huì)的作用、貢獻(xiàn)和責(zé)任,淡化或忽視了個(gè)體的自我價(jià)值,甚至一度出現(xiàn)過貶斥個(gè)人欲望、否定個(gè)性自由、漠視個(gè)人利益的現(xiàn)象。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使人們主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，許多人主張個(gè)體本位，倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展。這種個(gè)人正當(dāng)?shù)陌l(fā)展需求就會(huì)與社會(huì)要求之間發(fā)生沖突。

思想政治教育主體是思想政治教育的作用對(duì)象和目標(biāo)指歸，只有實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體的和諧，才能有效推動(dòng)思想政治教育的發(fā)展。

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