淺談聲樂學習中加強文學修養(yǎng)的重要性

賈 佳 （中南民族大學 湖北武漢 430074）

淺談聲樂學習中加強文學修養(yǎng)的重要性

賈 佳 （中南民族大學 湖北武漢 430074）

聲樂藝術作為音樂的一個不同表現(xiàn)形態(tài)，首先具有時間藝術的顯著特征，它是音樂與詩、詞的綜合體。本文從歷史、聲樂創(chuàng)作、美學和實踐的角度分別闡述聲樂與文學之間的緊密聯(lián)系，并且著重說明在聲樂學習的過程中有針對性的加強文學修養(yǎng)的重要性。其目的就是通過研究和論證，給聲樂學習者提出一些建議，即在學習中不拘一格，從多種學科門類中汲取精華，為我們的歌唱服務。

聲樂學習；文學修養(yǎng)；促進提高

聲樂藝術作為音樂的一個不同表現(xiàn)形態(tài)，首先具有時間藝術的顯著特征，它是音樂與詩詞的綜合體。這也是我們一般認識中的聲樂藝術的構成方式。從藝術的形態(tài)學的角度看，音樂與文學（詩詞）分屬兩個不同的藝術形態(tài)，但他們具有相同的存在方式即時間，所以說，音樂與文學，尤其是聲樂與文學詩詞之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而我們在學習的過程中又往往會忽視文學這種藝術形態(tài)的存在，這必然會影響到我們聲樂學習的效果。因此，在聲樂學習過程中有意識地加強和提高文學修養(yǎng)，對于我們有效地提高聲樂演唱水平，增強聲樂理論素養(yǎng)，增加聲樂表現(xiàn)內(nèi)涵有著積極的意義。

一、從德奧藝術歌曲的演唱談加強文學修養(yǎng)的重要性

雖然歌詞創(chuàng)作過程和音樂創(chuàng)作過程是完全不同的兩個藝術門類的創(chuàng)作。但在聲樂藝術中，兩者卻彼此完美的結合起來。尤其是興起于十九世紀的德奧藝術歌曲，其中大部分優(yōu)秀的作品都體現(xiàn)了這種完美的結合。由于藝術歌曲的歌詞都采用19世紀著名浪漫主義詩人的抒情詩歌，要表現(xiàn)這些詩歌幽靜、細膩、浪漫、的格調(diào)和情感，就得運用輕聲，半聲和在高聲區(qū)上減弱的表現(xiàn)手法。藝術歌曲的演唱具有室內(nèi)樂的性質(zhì)特點，所以多樣的音色，清晰的吐字，細致的語調(diào)，準確的情感就成為了衡量演唱者藝術表現(xiàn)和演唱水準的重要標尺。然而這一切又要源于演唱者對作品的熟悉和把握，因此除了對旋律和音樂織體熟悉之外，還應該對詩詞有所熟悉，這就相應的要求演唱者具有一定的文學修養(yǎng)，能夠準確體會詩詞中的意境。

歷史上很多位音樂家都有著很深厚的文學功底，他們對文學詩詞的深入理解以及獨到體會激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感，也形成了獨特的創(chuàng)作風格。例如，舒伯特從歌德的詩詞中受到很大的影響。歌德在1770—1775年間所寫的絢爛而情感洋溢的抒情詩，具有濃厚的浪漫主義氣息；深遠的意境，感人的筆觸，詩與哲理的完美而巧妙的結合，大膽運用色彩豐富的詩歌旋律等特點，這對舒伯特的藝術創(chuàng)作有很大的啟發(fā)。在舒伯特六百余首藝術歌曲中，就有七十三首是用歌德的詩譜曲的。另一位大音樂家舒曼是19世紀浪漫主義樂派音樂家中受當時文學詩歌影響最深的典型。舒曼是一位具有淵博的文學修養(yǎng)，高尚的藝術理想和富有幻想的卓越音樂詩人。其音樂作品具有獨特的魅力和巨大的藝術感染力，創(chuàng)作個性非常鮮明。舒曼的抒情氣質(zhì)和海涅很相似，因此他很喜歡采用海涅早期的抒情詩來譜曲。他的抒情歌曲帶著強烈的主觀感受和夢一般的幻想色彩。舒曼很重視詩歌本身的音樂性，這也是由于他深厚的文學功底和對詩歌意境的獨特理解所決定的。他根據(jù)歌詞的內(nèi)容、情緒，結合語調(diào)起伏形成了舒曼獨特的，朗誦性的歌唱旋律。

因此作為聲樂學習者，在演唱德奧藝術歌曲時，應對其歌詞和鋼琴伴奏部分有足夠的了解，這也就相對應的要求我們對同時期的文學詩歌有所了解，并能夠較為深入的體會其中的意境。

二、從“樂”與“詞”的結合到聲樂表演中的聲情并茂

音樂與文學有許多的不同點和共同點，也正是這些區(qū)別與共性的存在，構成了二者的自然融合，以及在不同聲樂作品中的藝術存在。一首優(yōu)秀的歌曲的產(chǎn)生，同時也就創(chuàng)造了一個完整的藝術世界。這個藝術世界如此奇妙，它綜合了文學與音樂的精華，通過旋律與文字同時感染打動我們，使我們自然而然成為俘虜，徜徉在歌曲所創(chuàng)造的藝術氛圍中。歌詞，是和音樂結合起來，共同完成藝術表現(xiàn)任務的一種藝術體裁，篇幅較短，易于流傳 ；歌詞的文學性語言必須能概括地表達歌曲的意境與氛圍，與音樂旋律的內(nèi)涵、結構、節(jié)奏、音調(diào)、韻律吻合，再加上配器精美的伴奏，共同創(chuàng)造一個豐富的文學與音樂相結合的審美世界。

在聲樂表演中，作為聲樂表演者應考慮到聲樂作品整體情感與風格的統(tǒng)一表達，也就是抒情性。抒情性主要有兩方面的內(nèi)容：一是整體情感的表達；二是演唱者二度創(chuàng)作的情感表現(xiàn)。整體情感的表現(xiàn)，必須依據(jù)對作品深入細致的把握和理解。既要具有語感，又要富有樂感。依據(jù)自己對文學作品的理解，深入挖掘詞意內(nèi)涵，便成為演唱者表情的首要任務之一。對詞意的挖掘，不僅僅是讓演唱者了解字面的表層意義，同時還要挖掘它潛在的深層含義。要通過二度創(chuàng)作，在情感的作用下，使詞義成為一種外在化的表現(xiàn)。這也是聲樂演唱二度創(chuàng)作最為重要的環(huán)節(jié)，也是其價值和意義得以體現(xiàn)的關鍵所在。因此在聲樂表演過程中，對作品準確細致的把握，要從作品的表現(xiàn)基調(diào)，時代風格等多方面入手，達到詩情、曲情、聲情、三者的統(tǒng)一。仔細體會音樂中的文學性因素，以及詩詞文學中的音樂性因素，在區(qū)別與統(tǒng)一中去完整地表現(xiàn)聲樂作品，從而達到表演創(chuàng)作中的聲情并茂。

三、文學修養(yǎng)的加強對聲樂表演及教學實踐活動的促進

由于聲樂這綜合水平的提高與文學素養(yǎng)的加深同樣重要。通過許多學習的實例和我在具體聲種藝術形式是音樂與文學這兩種藝術形式的有機結合，因此在聲樂學習過程中，音樂技能、音樂樂學習過程中的體會，我深深的感受到，不斷的加強文學素養(yǎng)，對自己的聲樂學習與表演實踐活動是大有好處的。就如同音樂的學習可以培養(yǎng)和鍛煉一個人的氣質(zhì)一樣，文學修養(yǎng)的加深也同樣可以培養(yǎng)人良好的氣質(zhì)和內(nèi)在的精神品格，而這種內(nèi)在品格的培養(yǎng)，與音樂中所要求的內(nèi)在精神與審美原則是一致的。因此，加強文學修養(yǎng)是聲樂表演和實踐的要求；而自身文學修養(yǎng)不斷提高的結果，也必然會更有效的促進聲樂學習的進步。不容質(zhì)疑，兩個具有同樣音樂能力的學生，文學修養(yǎng)高的學生在聲樂表演的過程中必然更能生動準確的表現(xiàn)作品，也必然更容易打動觀眾的心。而且文學修養(yǎng)的加強，也能夠為聲樂實踐提供更為廣闊的空間。因為我們在從事聲樂演唱實踐的過程中，必然會受到多種條件的制約。文學素養(yǎng)加深的過程，也是一個博學廣識的過程，也是多種藝術形式綜合的過程，這個過程必然為我們的聲樂學習拓寬空間，積累豐厚的人文底蘊和內(nèi)在動力。

教育工作不同于一般的工作，教育教學工作帶有很強的示范性與引導性，尤其是音樂教學，這種示范性與引導性更為明顯。文學修養(yǎng)是教師基本素質(zhì)的一個重要組成部分。在音樂教學工作中，不斷加強文學修養(yǎng)是一名合格的音樂教師所必須追求的。文學修養(yǎng)的加強不僅對教師的教學語言有所規(guī)范與促進，而且在很多音樂學科領域，文學與音樂都有著十分密切的關聯(lián)，作為音樂教師，這是需要在常規(guī)音樂教學中加以綜合運用的。這對于教師教育學生向著正確的音樂學習方向努力，并使學生真正具備一種音樂能力，是非常必要的。同樣在音樂教學過程中不斷加強文學修養(yǎng)，也可以大大拓寬教育實踐的領域，增加教育實踐內(nèi)容，真正的做到教學相長，在教學過程中不斷提高業(yè)務水平和綜合能力。因此不斷的加強文學修養(yǎng)，在具體的教學工作中將音樂與文學得以融會貫通，不僅是音樂學習者的任務，也是正在從事音樂教育的老師和即將走上教育崗位的學習者們所應共同努力的。

[1]范曉峰.《聲樂美學導論》上海音樂出版社出版，2004.

[2]錢亦平.《前仁康音樂文選》續(xù)編 上海音樂出版社出版，2004.

[3]張介甫，田曉寶.《歌唱的飛躍》.中國文聯(lián)出版社出版，2002.