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知情合一的積極教學觀——試論人本主義學習理論

2011-08-15 00:42:45謝凌江霍雨光李潔波
飛天 2011年24期
關鍵詞:理論情感教育

謝凌江 霍雨光 李潔波

20世紀以來,人類對于學習理論的探討大致經歷了四個階段,分別是行為主義、認知主義、建構主義和人本主義。其中以人本主義心理學為基礎的人本主義學習理論對20世紀后半期乃至當今的教育產生了廣泛而深刻的影響,使得人們對教育教學有了全新的認識。該學習理論認為,學習應該是一個情感與認知相結合的整個精神世界的活動,人本主義學習理論重視人的尊嚴和內在價值,強調教育過程中的溝通、理解、氛圍以及學習者個體的自我實現。因其對學習者學習過程中內部心理過程的探究和情感因素的強調,形成了區別于其他學習理論的鮮明特征。在當今信息時代對學習者提出的“終生學習”和“自我可持續發展”等要求的情況下,該理論實際上更為適用,更能滿足學習者的需求,因此在教學過程中必須給予相應的重視。

當前教育中實用主義觀念流行,學習者更傾向于較為被動的行為主義學習,這種方式短期看來見效迅速,可以滿足眼前的考試或者就業需求,但無益于長期的自我發展和實現。行為主義的機械記憶強調重復的刺激-反應,在脫離教師和學校等外部條件后,這一因素難以維繼,導致所謂已學得的知識遺忘率很高,學生在校學習的時光很大程度上成為一種浪費。即使采取更為先進的認知主義學習方法,強調了學習者的主體價值,注意智力因素的發展與完善,但它也忽略了非智力因素對學習的影響,過于理性化的信息處理方式由于不涉及到個人情感,很難支持后續學習。人本主義學習理論從情感因素出發,能為教學改革注入新的活力,有助于改變傳統的教學觀。因其堅信“性善論”,認為每個人在其內部都有一種自我實現的潛能,抨擊外在的“填”和“灌”的教學方法,消除了行為主義和精神分析學習論的片面性,有利于改變傳統學習觀念只注重外在信息的內化過程,忽視學習者本身內部潛能與價值的傾向,對學生的本質持積極樂觀的態度,培養完美的人性,激發學習者學習的內驅力,從而充分調動學習的積極性。

人本主義學習理論重視人的意愿、體驗、價值、情感,努力做到情知合一,突出情感教育,關注學生的道德生活和人格養成,有利于培養學生成為有思想、有靈魂的完整的人,促進學生的全面發展,從宏觀層面回歸了教育的本質,即塑造更完善的人格。同時其重視意義學習與過程學習,崇尚自由的學習模式,努力為學生創設一種安全、自信的學習環境,有利于學生充分發揮其學習的自主性,激發學習的創造性,加強團隊合作,增強創新意識。它同時也有利于建立和諧的師生關系,創造良好的教學心理氛圍。以學生為中心的教學理念沖擊了傳統教學中教師的權威,增強了學生的自信心與獨立性。教學中師生關系的重新定位,能減少學生對教師的盲從或抵觸心理,促進雙方更深刻的認識到融洽關系的價值,有利于創造一種良好的教學心理氛圍。

馬斯洛、羅杰斯等持人本主義思想的心理學家幼年時期在家庭教育或學校教育方面多受壓制,個性孤僻,將學校視為囚禁學生的監牢。這導致了他們對學校教育存在偏激的看法,進而導致他們所持有的人本主義學習理論存在片面性、有失客觀,忽視了學校教學過程的特殊性。此外,該學習理論的前身是心理治療理論,以患者為中心治療法并對患者“無條件地積極關注”是羅杰斯人本主義心理學的重要內容,其目的在于幫助患者創造一種有關他的更好的自我概念,實現自己的潛能,成為功能完善者。而教育要素之一的學生并非需要治愈的病人,心理學家的目的是使得病人擺脫心理問題并恢復健康,而教師是要培養學生的健全人格。

人本主義學習理論崇尚潛能決定論,片面夸大了潛能在學習中的動力作用,把自我實現等精神現象視為人先天固有的本質,違背了馬克思主義關于人的本質在現實性上是一切社會關系總和的基本原理。人只有置身于一定的社會關系中通過社會實踐才能形成人的本質,但人本主義學習理論把人的個人主觀需要和社會客觀需要對立起來,帶有天性決定論的自然主義教育色彩。其次,人本主義學習理論過分強調學生的中心地位,使教學不恰當地拘泥于滿足學生個人自發的興趣和愛好,容易低估教師的作用,使得師生關系走向另一個極端。如果教師在教學過程遵從自己的意志而沒有滿足學生的興趣,其教育管理與學生自由之間的關系就會激化,進而影響教育與教學效能。羅杰斯所倡導的意義學習觀在現實中其實是對教師、教材以及多數間接經驗的抵制,僅僅依靠學生的自身體驗去獲得知識,忽視對前人已經積累的科學知識和技能的系統學習,會使學生無法在短時間內有效地繼承人類文化遺產。此外,人本主義教育學家主張破除學校的一切規章制度,學習由學生自己自由安排,把學生的自我實現凌駕于團體法則之上,這勢必導致教學活動無規范、無計劃,從長遠來看,對社會與個人的發展都有損害。最后,單純強調情感的重要性,將情感視為教學活動中決定性的動力因素,是向感情主義的某種偏向,因為學生的體驗和思想不見得都是正確的,無條件地理解、尊重學生的所作所為,不利于學生明辨是非,這也從另一方面低估了學校教育的作用,同時,情感作為可變的無形因素,如何定性定量的分析評價,幫助教師進行相應判斷以支持積極情緒,避免負面興趣,也是教學中的一個難點。

從學習者個人角度看,人本主義學習理論有助于構建知情合一的統一的學習理念,糾正被動學習的負面情緒,實現個人的完全成長;在教學實踐上,它有利于改變傳統教育的教師中心模式,促使教師轉換角色,調整并完善教學內容和方法;從宏觀教育角度觀察,它有助于避免實用主義泛濫,使教育回歸其本質,弘揚理想、追求真理,培養健全的“人”。但是我們也應該注意,如果對其全盤接受,將會使得教育向另一個極端方向發展,不加選擇的吸收,容易形成“教”的無用論,和“學”的過度自由化。在當前我國的教育環境下,我們應當吸收人本主義學習理論尊重人性、以人為本的教學理念,盡力最大化開發每個學生的潛能,促進師生關系和諧,但同時仍然不能摒棄傳統教育中的精華,完全否認學校與教師的引導作用。總之,人本主義學習理論應該作為一種先進的教學理念融入到教育全程中,結合傳統教學的優勢,共同構筑教育的堅固大廈。

[1]劉宣文.人本主義學習理論評述[J].浙江師范大學學報(社會科學版),2002,(1):93.

[2]馬斯洛,許金聲等譯.自我實現的人[M].上海:生活·讀書·新知三聯書店,1987.

[3]葛玲芬.教育心理學在英語教學中的運用[J].外語與外語教學,2004,(6).

[4]賈冠杰.第二語言習得理論之間的矛盾統一性[J].大連:外語與外語教學,2004,(12):34-35.

[5]車文博.人本主義心理學(世紀心理學叢書6)[M].杭州:浙江教育出版社,2003.

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