西南地區(qū)《自彈自唱》課程學(xué)生常見問題及對(duì)策

周 燚 （紅河學(xué)院 音樂學(xué)院 云南蒙自 661100）

前言

《自彈自唱》課程是周蔭昌教授在打破傳統(tǒng)教育體制，探索新的、更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高校教育而做出的一次大膽改革。這一重大改革得到了我省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并給予了有力的支持，2010年3月，該課程正式在我省六所院校開設(shè)，并在保山、紅河、麗江進(jìn)行了三期任課教師培訓(xùn)，為各個(gè)學(xué)校接下來的教學(xué)工作做了充分的準(zhǔn)備。

在一年多的實(shí)踐教學(xué)中，我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐，并對(duì)這段時(shí)期內(nèi)的工作加以總、分析與研究，在肯定成績(jī)的同時(shí)我們也要找出問題、得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、摸索出其規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段的工作。學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)不能獨(dú)立存在，必須三者結(jié)合才能正確認(rèn)識(shí)以往工作的優(yōu)缺點(diǎn)，明確下一步的工作重心。下面我們將對(duì)這些問題進(jìn)行詳細(xì)分析，并探索解決辦法。

一、對(duì)課程實(shí)施中常見問題的分析

在《自彈自唱》課程學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，同學(xué)們會(huì)遇到很多問題、走入一些誤區(qū)，現(xiàn)在我們就一起來將這些問題討論一下，以避免在今后的教學(xué)過程中繼續(xù)出現(xiàn)。

（一）彈、唱基礎(chǔ)薄弱造成的問題

1.彈、唱基礎(chǔ)教學(xué)的不規(guī)范和速成讓學(xué)生養(yǎng)成了不正確的彈唱姿勢(shì)。部分學(xué)生接受啟蒙教育時(shí)，選擇了一些不正規(guī)的培訓(xùn)中心，接受了一些簡(jiǎn)單、粗質(zhì)的教育后，就任由學(xué)生自行練習(xí)，教師對(duì)量得要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于質(zhì)的要求，這樣的要求使得學(xué)生對(duì)規(guī)范性逐漸忽略。加之一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴、聲樂時(shí)，即將臨近高考專業(yè)考試，在此情況下，學(xué)生來不及規(guī)范、系統(tǒng)、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)彈、唱的基本功，在這個(gè)速成的學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成了學(xué)生一些錯(cuò)誤的彈唱姿勢(shì)，如：坐姿不正確，腰部彎曲，使整個(gè)人上身不挺直；上半身僵硬，肩膀向上聳起，整個(gè)人不放松；下巴往前伸、頸部會(huì)前后動(dòng)等許多問題，這些看似小問題，但卻嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)彈唱基本功的扎實(shí)學(xué)習(xí)，為《自彈自唱》課程的學(xué)習(xí)帶來阻礙。

2.連貫性較差。任何一首歌曲都有其特定的要求，作曲家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)標(biāo)注出許多表情術(shù)語，為我們?cè)谘堇[作品時(shí)能更好的把握其風(fēng)格、特點(diǎn)，在此我們特別要提到“連貫”。在樂譜中我們經(jīng)常看到“l(fā)egato”，其意思是：連接住的，要求每個(gè)音之間沒有間斷。而在實(shí)際彈奏中，很多同學(xué)夠重視，或?qū)⑵浜雎裕踔翉棾伞皊taccato”斷開；分開。同學(xué)們對(duì)“連貫性”的極不重視直接影響了作品的風(fēng)格，改變了作曲者的初衷，讓樂曲與之原本要求大相徑庭。在手指不能把音彈連貫的情況下，大部分學(xué)生選用延音踏板來掩蓋和彌補(bǔ)，為使樂曲聽上去連貫、流暢，而這樣的做法是極其不可取的。踏板的濫用會(huì)導(dǎo)致其手指能力的停滯或退步，讓學(xué)生越來越依賴踏板，更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音、音樂的辯查能力散失。

3.演唱高音時(shí)較為困難。由于民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)條件相對(duì)艱苦，在聲樂演唱學(xué)習(xí)上接觸較晚，基礎(chǔ)較為薄弱，因而在演唱高音時(shí)的問題則更為突出。在歌曲的演唱中，少部分學(xué)生先天嗓音條件較好，對(duì)高音的演唱也相對(duì)輕松，而剩下的很大一部分學(xué)生對(duì)高音則是望而卻步。如：《自彈自唱》教材中的TL—9，其中有三個(gè)小節(jié)旋律音一直在e2、f2音上重復(fù)，這讓音域較窄的同學(xué)心里一開始就產(chǎn)生了畏懼，這種畏懼又影響了呼吸與氣息的控制，讓演唱顯得更為艱難。在演唱時(shí)，這部分同學(xué)大多會(huì)出現(xiàn)白聲、喊唱等情況，這使得聲音粗糙、生硬、散而扁，沒有光彩。

（二）傳統(tǒng)教育模式造成的問題

1.彈與唱的分離。傳統(tǒng)的高校音樂教學(xué)都將彈、唱兩門作為獨(dú)立的課程予以挖掘開鑿，兩門課程相對(duì)閉合的設(shè)置模式造成了彈、唱藝術(shù)聯(lián)系甚少，甚至基本沒有交集。這樣單一主科教學(xué)分明的狀況使得鋼琴基礎(chǔ)好的學(xué)生張不開嘴唱，聲樂基礎(chǔ)好的學(xué)生鋼琴又彈不好。因此同學(xué)們?cè)趧傞_始接觸《自彈自唱》課程時(shí)，往往不能兩者兼顧。

2.不正確的一些個(gè)人演唱方法和習(xí)慣。由于西南少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)較淺，對(duì)音樂知識(shí)量的積累不足，因而造成一些誤區(qū)，養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣。如：（1）部分同學(xué)刻意追求、模仿民族、美聲音色，使得聲音不自然、無共鳴、不柔和圓潤(rùn)；（2）一些膾炙人口的歌曲也成為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的阻礙，同學(xué)們大多會(huì)按照其對(duì)該歌曲的印象去刻意模仿演唱，不加分析、思考；（3）部分學(xué)生在演唱中還容易出現(xiàn)盲目追求高音和大音量，認(rèn)為能唱的音越高越好、聲音越大越好聽；（4）在演唱處理的時(shí)候，還容易出現(xiàn)任意加滑音演唱等問題。

（三）民族地方性特點(diǎn)造成的問題

由于云南少數(shù)民族眾多，雖然和漢族雜居在一起，但其民族語言仍然一代代傳承著，這些種類繁多的民族語言和地方語言在生活中的使用較之普通話要多得多，因此大部分學(xué)生的普通話帶有嚴(yán)重的方言音和民族語言，這種不標(biāo)準(zhǔn)的普通話直接影響了歌曲的演唱。

1.聲調(diào)：云南大部分地區(qū)方言聲調(diào)均以半高平、中降、高降和低降升為主，很多都比普通話略低、甚至相反，因此部分學(xué)生在演唱歌曲時(shí)會(huì)習(xí)慣性的降低部分字、詞的聲調(diào)。

2.咬字吐字：咬準(zhǔn)聲母、韻母是讀準(zhǔn)每個(gè)字的基礎(chǔ)，而這也正是學(xué)生們學(xué)習(xí)時(shí)的一大難題。

（1）平翹舌音：z、c、s的發(fā)音部位是舌尖前；zh、ch、sh的發(fā)音部位是舌尖后。部分同學(xué)在一些常見字中很容易出現(xiàn)平翹舌音不分的情況，如：zhen（真）→zen、zhao（找、照）→zao、zhe（這）→ze、zu（祖）→zhu、chui（吹）→cui、che（車）→ce、shan（山）→san、shun（順）→sun、shao（少）→sao、shi（事、時(shí)）→si等。

（2）鼻邊音：n是舌尖中鼻音，l是舌尖中邊音，二者發(fā)音部位相同，但l音實(shí)際發(fā)音位置比n要靠后。部分同學(xué)不能將這兩個(gè)音區(qū)分開、發(fā)準(zhǔn)，這造成了很多的錯(cuò)誤。如：lei（淚、累、壘）→nei；lai（來）→nai；li（力）→ni； nu（怒）→lu；niao（鳥）→liao；nai（奶、耐、奈）→lai等。

（3）前后鼻音：鼻韻母對(duì)于云南大部分地方的人來說，都是一個(gè)較難的問題。常見字如：長(zhǎng)、往、翔、能、冷、鷹、靜、終、榮、等中的ang、eng、ing、ong常會(huì)把其后面的ng發(fā)為n。

（4）其它音：天→tin、間→jin、錢→qin、先xin、眠→min、夜→yi、而→e、混→hu-en、艷→yin等。

可以說，在咬字發(fā)音的規(guī)范性、準(zhǔn)確性上，由于受方言語音、民族發(fā)音習(xí)慣的影響，造成在彈唱藝術(shù)綜合表達(dá)的過程中，演唱技能出現(xiàn)明顯瑕疵，缺乏美的感染力，導(dǎo)致整個(gè)彈唱藝術(shù)成果的展示大打折扣。

二、對(duì)課程實(shí)施中常見問題的對(duì)策

對(duì)于專業(yè)技術(shù)性有一定要求的課程來說，我們絕不能紙上談兵，只有在實(shí)際操作中不斷探索、發(fā)現(xiàn)，所積累下來的第一手資料和經(jīng)驗(yàn)，才是最為寶貴的。在此，筆者對(duì)此分享一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)和體悟，嘗試從以下幾方面入手來對(duì)該課程進(jìn)行探索和實(shí)踐：

（一）到位的彈奏對(duì)自彈自唱起到至關(guān)重要的作用。鋼琴的演奏在自彈自唱里扮演著極其重要的角色，它雖然不是主角，但卻有著不可輕視的作用。它能在歌聲沒出現(xiàn)前渲染氛圍、醞釀情緒，讓大家隨著旋律漸漸進(jìn)入音樂；它能繼續(xù)引領(lǐng)我們對(duì)歌曲主體進(jìn)行深入了解和充分想象；它能把歌曲的跌但起伏、激動(dòng)、柔情、源源不斷……表現(xiàn)得淋漓盡致；它能讓我們的情緒逐漸回歸、意猶未盡。因而，好的鋼琴?gòu)椬嗖坏梢跃珳?zhǔn)的表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，還為演唱者的二度創(chuàng)作提供了較好的平臺(tái)，讓其更好的發(fā)揮。

（二）到位的演唱對(duì)自彈自唱起到的積極作用。演唱在自彈自唱里可謂是主角，從音量的比例來說，它要求是最大的，這就充分顯示了其主導(dǎo)地位。怎樣的演唱才能將其重要作用最大限度的發(fā)揮呢？那就要求各方面都要到位：一是氣息的到位。如果沒有了氣息的支撐，就如同建房沒有了地基；二是聲音的到位。聲音的到位必須做到每個(gè)音都準(zhǔn)確、穩(wěn)定、飽滿，三者缺一不可；三是節(jié)奏的到位。每首歌在創(chuàng)作的時(shí)候，作者都是經(jīng)過反復(fù)推敲、研究，最終決定每個(gè)節(jié)奏的，因而我們不能隨意更改歌曲的節(jié)奏；四是咬字發(fā)音的準(zhǔn)確到位。中國(guó)字講究的是吐字清晰，平仄分明，只有做到字正腔圓，才能為彈唱藝術(shù)賦予鮮活的感染力。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐及教學(xué)指導(dǎo)中，引導(dǎo)學(xué)生多念歌詞、準(zhǔn)確念歌詞，反復(fù)不斷地鍛煉咬字、吐字的基本功，讓語音的美感，為彈唱藝術(shù)的提升助力添彩。

（三）準(zhǔn)確的作品分析對(duì)自彈自唱起到的推動(dòng)作用。每首作品都有其特定的描繪意圖、表現(xiàn)手法、蘊(yùn)涵情感及特殊限制，我們要演繹好一首作品，就必須先透徹了解它，要了解它的途徑就是對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的作品分析。對(duì)作品的分析可以讓我們精確的給歌曲劃分段落，在清楚它的“起-承-轉(zhuǎn)-合”以后，更好的把握作品的中心與情感。

（四）情感的投入對(duì)自彈自唱起到的升華作用。如果我們把作品比喻成軀體的話，那情感就是它的靈魂。再美的軀體，如果沒有靈魂的存在，那也只能是具空殼。再美的音樂，如果沒有動(dòng)情的演唱，那也只能像寺廟里的誦經(jīng)。我們之前已經(jīng)有了對(duì)作品的分析，因而我們可以根據(jù)之前的分析做出適當(dāng)、合理、準(zhǔn)確、豐富的處理，來使該作品更完美的呈現(xiàn)在大家面前。

《自彈自唱》課程打破了傳統(tǒng)的教育模式，擯棄了陳舊的、功利性的藝術(shù)教育思路，不再狹隘地將鋼琴?gòu)棾囆g(shù)生硬地分離，甚至作為晉級(jí)或考核達(dá)標(biāo)的臨時(shí)武器、這是本門課程對(duì)于邊疆地區(qū)鋼琴藝術(shù)課程的一次重大整合，是對(duì)音樂教育及發(fā)展的重新定位，該課程的深入開展不止?fàn)縿?dòng)著邊疆地區(qū)高校音樂教育的改革，更將促進(jìn)區(qū)域內(nèi)鋼琴?gòu)棾囆g(shù)由“社會(huì)引導(dǎo)、家庭教育、院校專業(yè)培養(yǎng)”的協(xié)調(diào)運(yùn)力，真正推動(dòng)邊疆地區(qū)鋼琴?gòu)棾囆g(shù)從偏離走向正軌，從課堂走向生活。

[1]周蔭昌.自彈自唱[M].西南師范大學(xué)出版社.2011年1月.

[2]戴梅芳.普通話水平測(cè)試指南[M].語文出版社.1993年6月.