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解析瑪格麗特·米切爾的女性主義觀點及在其著作《飄》中的表現

2011-08-15 00:42:44景德鎮高等專科學校外語系江西景德鎮333000
名作欣賞 2011年15期
關鍵詞:女性主義

⊙江 凌[景德鎮高等專科學校外語系, 江西 景德鎮 333000]

解析瑪格麗特·米切爾的女性主義觀點及在其著作《飄》中的表現

⊙江 凌[景德鎮高等專科學校外語系, 江西 景德鎮 333000]

美國現代女作家瑪格麗特·米切爾著的長篇通俗小說《飄》發表六十多年來,一直深受廣大讀者的歡迎,至今魅力不減。瑪格麗特·米切爾是一個具有女性主義意識的作家,在這本著作中,她抨擊了舊南方和傳統的南方婦道觀,向讀者揭示南方婦道觀鼓勵虛偽、危害社會、壓抑女性的本質。本文從作者的生平介紹出發,介紹了小說作者瑪格麗特·米切爾女性意識的形成原因和小說中通過女主人公斯嘉麗所反映出的女性主義觀點。

瑪格麗特·米切爾 《飄》 女性主義

瑪格麗特·米切爾一生只寫了一本書《飄》,這本書卻讓她名滿天下。她從沒想過會成為享譽世界的作家,卻在文學史上留下了輝煌的一筆。《飄》成功塑造了個性鮮明的女主人公斯嘉麗的形象,真實再現了美國南北戰爭的歷史,盡管有評論家指責這本小說沒有藝術,也沒有精湛的寫作手法和深刻的洞察力,但這部小說依然受到人們的廣泛喜愛和追捧。究其原因,這與書中所塑造的生動的女性形象是分不開的,作者贊揚了她們對自我意識和自主權利的追求,同時抨擊了舊南方和傳統的南方婦道觀,揭示出南方婦道觀鼓勵虛偽、危害社會、壓抑女性的本質,突出了女主角追求愛情的執著,信守愛的承諾,贊賞她在戰火紛飛的時代堅強地讓自己跟家人生存,面對困難迎難而上的精神。

一、瑪格麗特·米切爾的生平及其女性意識的形成原因

1.瑪格麗特·米切爾的生平介紹

瑪格麗特·米切爾于1900年11月8日出生于美國佐治亞州亞特蘭大市,她的父親Eugene Mitchell曾經是亞特蘭大市的歷史學會主席,常常與朋友們談論南北戰爭。她的母親Maybelle Stephens是“League of Women Voters”的創立者之一,致力于女性權利的追求。瑪格麗特父母的這些經歷深深地影響到她的成長以及人格的形成。瑪格麗特曾就讀于馬薩諸塞州的史密斯學院,后因母親病逝,家中需要她來主持家務,瑪格麗特不得不中途退學,從1922年起用自己的昵稱“佩吉”為《亞特蘭大日報》撰稿。瑪格麗特生來就有一種反叛的氣質,她一時沖動與一個冷酷無情的惡棍結婚,在經歷了這次失敗的婚姻之后,她于1925年與佐治亞熱力公司的廣告部主任約翰·馬施結婚,并且在丈夫的鼓勵下,她開始致力于創作。

2.瑪格麗特·米切爾女性主義意識的形成原因

女性主義是一種文學批評理論和哲學社會思潮,在文學領域,努力追尋文學中的女性意識,要求以女性視角重新閱讀經典文本,探究女性獨特的書寫方式。

18世紀末,法國資產階級革命提出了“自由、平等、博愛”的口號。1791年,婦女運動領袖奧林匹.D.古日勇敢地舉起婦女權利的大旗,發表了《女權宣言》,主張兩性在社會生活中應平等、互助,共同為社會的進步做出貢獻。美國在19世紀30年代興起了轟轟烈烈的廢奴運動,婦女們成立了“全國婦女反奴隸制聯合會”。廢奴運動和女性主義運動對美國南方文化傳統產生了巨大沖擊,對生活在改革、動蕩年代,并一直活躍在新聞界的瑪格麗特來說,這種沖擊明顯對其思想也產生了重大影響,再加上瑪格麗特·米切爾自小就受到良好的教育,她一生都在為爭取婦女的政治權利以及婦女解放運動而不懈奮斗。

在內外環境雙重作用下,擁有獨立事業的瑪格麗特·米切爾在這樣的家庭背景、教育背景以及時代巨變的情況下逐漸形成了其女性主義思想,并且創作了她的不朽之作《飄》。

二、女性主義觀點在《飄》中的體現

作家的思想意識和價值取向總是通過作品及其人物言行表現出來的,瑪格麗特的女性意識在主人公斯嘉麗身上就得到了極為充分的體現。瑪格麗特通過這個角色表達了其女性主義意識的萌芽、沖突和發展過程,斯嘉麗的行為和思維特點都一直存在著矛盾,她的身上并存著美與丑、新與舊、善與惡的交融,她所受的教育、她的理性思路是屬于過去的那個時代的,但在新的環境里,她的本性的發展和追求又違背了她的教養與理性,使她背離了她所屬的那個階級,轉向那個更有生命力更有發展前途的階層。

1.斯嘉麗的愛情

一直以來,斯嘉麗最受人指斥的就是她情感不專一、玩弄男性,被人視作“狐貍精”式的人物。而事實上,她真心渴求的只有兩個男人——艾希禮和白瑞德。

斯嘉麗第一次出現在讀者面前,是在塔拉莊園的游廊里與仰慕她的斯圖爾特和布倫特兄弟調情。當她心目中的白馬王子艾希禮要娶媚蘭的消息傳來時,僅僅經過短暫的驚詫,她便很快平靜下來,向艾希禮大膽表白。當受到拒絕之后,斯嘉麗惱羞成怒地罵道:“那么你為什么不說?你這懦夫!你怕跟我結婚!你愿意跟那傻小丫頭過日子,她是百依百順的,過幾天替你養出一窩小豬來!”之后不久,斯嘉麗和查理閃電般地結了婚,以激烈的行動來報復艾希禮。很顯然,這次婚姻沒有使她變成賢妻良母,給她帶來的只是厭惡感和寡婦的黑喪服。自此開始,她逐漸站到“教養”的對立面,執著于自我的意識和感覺。

為了保住塔拉莊園,斯嘉麗在第二次婚姻中又扮演了一次不道德的角色,她搶走了自己妹妹的情人。而白瑞德,作為書中的男主人公,一直深深地被斯嘉麗的美麗和勇氣吸引。斯嘉麗一方面被白瑞德的風度、能力和財富吸引,另一方面又不愿屈從于白瑞德,總是對他不屑一顧。當白瑞德對她一往情深時,她總是不懂得珍惜,而當白瑞德最后決定離開時,她才意識到自己早已愛上了白瑞德。而在此之前,斯嘉麗一直把艾希禮當做精神寄托,無怨無悔地愛著艾希禮,并愿意為他做出任何犧牲。斯嘉麗對愛情的執著,無怨無悔,在感情生活上的倔強和堅持,都強烈彰顯出她的女性意識和獨立精神,她敢于追求自己的幸福,忠實于自我的情感,經過執著的追求終于醒悟到自己情感的趨向,走出了迷失的境地。

2.斯嘉麗的蛻變

回顧斯嘉麗由一個“南方淑女”轉變為資產階級婦女的人生歷程,尤其是她對于情感的追逐、婚姻的歧途、對金錢的狂熱追求,以及事業的痛苦求索,讓我們看到,斯嘉麗的巨大轉變與其女性意識的覺醒是密不可分的。

從小時候起,斯佳麗就沿襲了父親不拘小節、豪爽,甚至粗獷、脾氣暴躁的性格,表現得與眾不同,內心充滿了叛逆和反抗,很想擺脫上層社會的壓力和束縛,成為一個背離傳統的自由人。正如小說中所說:“她臉上混雜著兩種特征,一種是母親的嬌柔,一種是她父親的粗獷,前者屬于法蘭西血統的海濱貴族,后者來自浮華俗氣的愛爾蘭人”,她憧憬著“總有一天,我想干什么就干什么,想說什么就說什么,人家不喜歡,我也不在乎”。可盡管如此,她仍然遵循著母親的教導,把母親當做偶像,通過約束自己的言行來當一個所謂的上等女人。“在自己很想吃東西時,偏裝得像小雀子那樣只能吃一點點;在自己想跑時,偏要慢慢地走;在自己能夠連跳兩天也不覺得累時,偏要裝得跳一場華爾茲就暈倒了”。

然而,戰爭的爆發打破了她身上那種暫時處于平衡狀態的兩種異質的均勢,父親遺傳下來的愛爾蘭性子在斯嘉麗身上日漸占據了絕對的優勢。在亞特蘭大醫院服務期間,她從開始的不情不愿,極度厭惡替病人服務,到后來漸漸地同情那些傷病員,并且用心地履行自己的職責。當父親辛苦大半輩子積累下來的價值十好幾萬的棉花,被北方軍隊的火把付之一炬后,斯嘉麗并沒有被擊倒打垮,而是磨煉了她堅強的意志,勇敢地從戰后的廢墟上站了起來,肩負起重建家園的重擔,在戰火中完成了一次全新的蛻變。面對完全陌生而又極為嚴酷的生存環境,斯嘉麗以其特有的果斷、狡黠和驚世駭俗之舉,在男性世界的夾縫中,頑強地開辟著自我生存的空間。她買下了木材廠,又同時經營店鋪,憑借其膽大心細和能屈能伸,最終戰勝了一個個競爭對手。正如她站在那棵大樹下的呼喊一樣:“讓上帝為我作證,北方佬不會把我擊垮。我要挨過這一關,等這一切過去我就不會挨餓。不,我的親人也不會挨餓。即使我不得不去偷,去殺人——上帝為我作證,我再也不會忍饑挨餓了。”

在一系列的挫折中,斯嘉麗改造了自我,也改變了整個家庭的命運,成為時勢造就的新女性,體現了女性自我意識的覺醒和獲得自主權利的要求。而唯一不變的,是她身上驚人的自信心,即使這種自信心幾經折騰,屢受打擊,卻依然如故,堅不可摧。

《飄》作為一部女性文學作品,作者以女性特有的細膩和敏感,以及其獨有的生活經歷和情感體驗在書中表達出一種矛盾、復雜的女性意識的覺醒。這一著作中雖然不乏對戰爭恢弘場面的描寫,但作者始終是以細膩的筆觸刻畫人物的心理狀態和性格特點,描寫了留在后方家園里的婦女飽受戰亂之苦的體驗和感受,表現出了豐富復雜的女性意識。和主人公斯嘉麗一樣,瑪格麗特也是個充滿生氣和斗志的女性,在其短暫的一生中不顧世俗的約束,她爭取經濟上和人格上的獨立,努力追求自己的幸福,實現自身價值,最終,她也確實做到了這一點。

[1] 米切爾.飄[M].南京:譯林出版社,2000年版.

[2] 諾思洛普·弗萊.批評的剖析[M].天津:百花文藝出版社,1998年版.

[3] 羅德·霍頓赫伯特·愛德華茲.美國文學思想背景[M].北京:人民文學出版社,1991年版.

[4] 楊慎生.英美小說史[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1996.

作 者:江 凌,江西景德鎮高等專科學校外語系講師,研究方向為中外陶瓷文化交流史和外語教育。

編 輯:魏思思 E-mail:sxmzxs3@163.com

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