我國少數(shù)民族體育項目進入學校體育的淺析

王東樂

（廣西師范大學，廣西 桂林 541004）

理論與方法探索

我國少數(shù)民族體育項目進入學校體育的淺析

王東樂

（廣西師范大學，廣西 桂林 541004）

本文通過文獻資料法，從理論上分析了當前學校體育課程設置的局限性。根據(jù)我國少數(shù)民族體育項目特點及其豐富的體育內容和社會價值，提出了在我國民族體育項目進入學校體育中的作用及件。

民族體育；學校體育；少數(shù)民族

我國有55個少數(shù)民族，各民族文化歷史悠久，其中民族體育更是內容豐富，經(jīng)歷了幾千年的從蒙昧到文明的進化過程，少數(shù)民族體育不僅只是各民族人民感情宣泄，勞動、戰(zhàn)斗技能的演習，而且包含著少數(shù)民族文化、藝術、宗教與體育等諸多因素。要發(fā)展和開拓我國民族體育，就要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的資源，將少數(shù)民族體育項目切實有效的運用到學校體育教學中來，從而讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展，傳播到社會中去，讓學生練就健壯的體魄，身體素質得到不斷提高，培養(yǎng)終生的體育意識。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以少數(shù)民族體育項目與學校體育作為研究和分析的對象。

1.2 研究方法

查閱與少數(shù)民族體育、學校體育相關文獻資料，對文獻進行歸類，研究分析，提取有效數(shù)據(jù)和材料。

2 討論與分析

2.1 少數(shù)民族體育進入學校體育的作用

2.1.1 少數(shù)民族體育項目進入學校有利于豐富學校體育教學內容幾十年來，我國學校體育課程內容絕大多數(shù)是傳統(tǒng)的競技性運動項目，如田徑、球類、武術、游泳、體操等。這些體育項目多受場地、器材限制，同時技術動作的難度性、練習的重復性難以滿足廣大學生對體育項目的趣味性和健身性的要求。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有很多簡單易于掌握的素材。我國是一個擁有56個民族的多民族國家，共有民族傳統(tǒng)體育項目970多項，其數(shù)量和形式是豐富多彩的，且易于開展。少數(shù)民族體育融入學校教育，可以改變過去單一排列競技體育的模式，使學生對健身項目有較大的選擇余地，對體育課的內容也提供了很大得選擇空間。體育課內容豐富，可選項目的增多，增強了學生對體育課的學習興趣，使學習由被動轉為主動，有利地促進了技術動作的掌握和身體素質的提高以及課程目標的實現(xiàn)。

2.1.2 少數(shù)民族體育進入學校有利于少數(shù)民族體育的繼承與發(fā)展少數(shù)民族體育活動源于各民族同胞的生產(chǎn)勞動和生活實踐，是寶貴的民族文化財富，但由于開展的活動及組織的比賽較少，這些體育運動面臨著逐漸消亡的命運，因此繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育是我們刻不容緩的責任。學校是文化傳播的重要基地，也是開展民族體育運動的主渠道，要充分發(fā)揮學校載體之優(yōu)勢，要讓少數(shù)民族體育運動融入體育課教學中，結合學生現(xiàn)有的知識儲備和生活經(jīng)驗選擇教學內容，培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生掌握民族體育知識和練習方法，形成積極主動的學習態(tài)度以及堅持鍛煉與傳播民族體育的意識。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目容入到學校的體育教育中，不但能為學校的體育教師在科研方面發(fā)揮優(yōu)勢提供了有利的條件，而且還能使學校體育科研工作者們更易于挖掘、研究、整理各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到更好的保護、傳承和發(fā)展。

2.1.3 少數(shù)民族體育進入學校有利于民族之間的團結融合少數(shù)民族體育進入學校弘揚和傳播優(yōu)秀少數(shù)民族體育文化，不僅使學生學習競技運動項目相關知識外，還可以學習到少數(shù)民族文化。學生從小生活在民族文化濃郁的社會環(huán)境中，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動耳聞目睹，能積極地參與各種方式的少數(shù)民族體育活動，對少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動及文化有著濃厚的興趣和熱愛。這有利于培養(yǎng)學生民族主義精神，了解各民族的風土人情，尊重各民族的精神信仰，理解各民族的風俗習慣。更有利于增進各民族之間的相互了解與融合，增強各民族的團結，提高民族的凝聚力和向心力。

2.2 少數(shù)民族體育進入學校的條件

2.2.1 少數(shù)民族體育進入學校的有利條件

（1）良好的師資力量是少數(shù)民族體育進入學校的有利條件。在學校中尤其是高校中不僅僅有體育老師，還有其他學科的教師，尤其是有較多的研究歷史或民俗方面的教師以及少數(shù)民族教師，在傳承少數(shù)民族體育文化的活動中可以進行相互補充。充分利用學校中人才眾多的優(yōu)勢，使研究少數(shù)民族文化的教師與體育教師互相配合，在發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后及對時體育運動項目進行整理、學習和研究，對運動項目進行技術上的具體化，按照發(fā)掘出來的體育項目對規(guī)則進行修改，使其既保留傳統(tǒng)體育特色，又能滿足現(xiàn)代社會比賽及推廣的需要，然后對學生進行傳授。

（2）良好的體育氛圍是少數(shù)民族體育進入學校的有利條件。目前，我國的中小學學校體育主要由體育課、課外體育活動組成。大學學校體育由體育課、課外體育活動、體育俱樂部、學生體育社團校內各級運動代表隊組成。眾多的學校體育的形式為學校創(chuàng)造了良好的體育氛圍。各種形式的體育活動的展開，能吸引更多喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學生，在課余時間進行有選擇的鍛煉。體育職能部門可以派有這方面專長的教師到課外活動、協(xié)會和俱樂部去指導和輔導學生學習。這樣良好的體育氛圍對少數(shù)民族體育項目進入學校具有很大幫助。

2.2.2 民族體育進入學校的不利條件

（1）缺少少數(shù)民族體育專門的教材。教材是教學的依據(jù)。正式的少數(shù)民族體育專業(yè)教材非常少，即使是有開展少數(shù)民族體育的學校，大多也是教師憑借自己掌握的項目內容進行教學。這樣的教學缺乏深刻的理論指導，可能會導致教學的系統(tǒng)性、教育性、科學性下降，這直接影響教師開展教學的主動性、積性，同時也會影響到整體的教學效果。這樣學生對民族體育項目很難產(chǎn)生興趣和愛好，也就使民族體育課程內容難以開展。

（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有相當大的場地限制性。少數(shù)民族體育與生產(chǎn)、生活密切相關，并且是由生產(chǎn)、生活逐漸發(fā)展而來。傳統(tǒng)體育需要特定的場地和器材，在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的時候往往受到場地和器材的限制無法得到較大發(fā)展。這就要求高校能夠多增加經(jīng)費投入、多關心和重視學校的少數(shù)民族體育教學工作。

（3）少數(shù)民族體育項目技術標準的不統(tǒng)一和規(guī)則不健全。影響少數(shù)民族體育項目進進入學校的原因有項目太多、太雜，技術標準不統(tǒng)一，競賽制度不健全，規(guī)則不夠嚴密。不統(tǒng)一的技術標準使教師很難制定學習計劃和學習目標展開教學，有些少數(shù)民族體育項目本身存在一定的危險性，而規(guī)則不夠健全的競賽項目會使得危險性進一步加大，在開展比賽活動時容易發(fā)生場面失控的情況，使得學校不能更好地開展少數(shù)民族體育活動。

3 結論與建議

學校在繼承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中具有特定的優(yōu)勢，各地教育部門要加強對民族體育教學的重視，給予適當?shù)馁Y金保證，加快對少數(shù)民族體育專門的教材開發(fā)及規(guī)則標準的制定。充分發(fā)揮學校優(yōu)勢，挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并形成自己的體育運動特色，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到發(fā)揚光大，使我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中發(fā)揮積極作用。各地學校也要敢于嘗試，把少數(shù)民族體育項目增加到體育課教學中，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相結合，在繼承傳統(tǒng)特色體育的情況下發(fā)展現(xiàn)代體育運動。

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1674-151X（2011）09-130-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.09.065

投稿日期：2011-03-27

王東樂（1989 ～），在讀碩士研究生。研究方向：學校體育學。