養生空松功

文/胡美成

空松功，綜合儒、釋、道、醫各類功法的原理，要求腦子放空（無思無念）、機體放松（身如垂柳）、由靜到定（一心篤定），無病練之可強身，有病練之能治病，是一個非常好的養生功法。

一、身法

身法即身手姿勢、擺法，分為站式、坐式、臥式、手式。要求全身放松。

1.站式

身體平正自然，兩手自然下垂，兩腳分開與肩同寬，雙膝微屈，雙足尖與足跟力量平衡著地。

2.坐式

可采用平坐、自然盤坐、單盤坐、雙盤坐4種坐姿。

3.臥式

可采用直腿或自由盤腿仰臥，也可側臥屈一腿、屈雙腿或直腿。

以上各式均應做到頭頸平正自然，兩眼輕閉，口含微笑，舌平放，舌尖輕抵上腭。

4.手式

分前拱式、垂直式、抱丹式、抱球式4種，站坐均適用。

（1） 前拱式

兩手虎口交叉于胸前，右手在上（左手在上也可），手心向下抬平在胸前，兩臂成弧形。

（2） 垂直式

兩手自然下垂，雙肘和掌指微屈，中指在大腿兩側靠攏褲縫。只適用于站式。

（3） 抱丹式

按前拱式雙手虎口交叉，順其自然地放下，松松地環抱下丹田，手心向里（注意手腕關節不宜太彎曲），兩臂成弧形，成站立抱丹式或平坐抱丹式，平坐時交叉的雙手擱于大腿上。

（4） 抱球式

兩手在腹前作抱球狀，拇指相對，手心向里，兩手心距離及與腹部距離均為20～25厘米。

身手姿勢擺定后，意行“十松一上”，即從頭頂百會穴起意想頭頂松、印堂松、人中松、喉頭松、兩肩松、胸部松、腹部松、臀部和大腿松、雙膝和小腿松、腳掌涌泉穴松，嘴角略向上，露出微笑。同時對頸椎、脊柱、四肢等全身骨節肌肉都要想一想，使整體有一種輕松舒適、愉快的感覺。十松練熟后可從簡，只注意印堂、人中、兩肩三松即可。

二、心法

空松功的核心是“空、松、靜、定”4個字，關鍵在心法、特點有三。

1.不講周天火候，一切順其自然。

2.不講“意守”，講“意照”。守是守住不放，照是適當照顧一下。

3.本功法制定一套心法口訣和要訣。

“三一口訣”：“一片混沌”、“一心篤定”、“一覺就止”，必須默念。

練功時首先要松掉一切權、名、利和公私事務，然后默念一句，照做一遍：身如垂柳（從百會松到桶泉，逐一做好“十松”，后默想枝葉萬千向下松垂的垂柳），心似寒冰（全身放松后把思想意識凍結到無思無念的境地），萬念皆空，不知有身（進入無人無我的境界），空之又空，一片混沌（達到一片混沌的更高境界。念2～3次能達此境界，就可不念）。以上念一句，呼吸一次。

練“十松”時，念到一個松字自然呼氣，意想氣從松的部位呼出，自然幫助入靜。

如尚不能入靜，可改用下述4種意照功法之一：意照虛空（意想宇宙空間），意照整體（不是哪一個部位），意照下丹田（臍下一寸三分再入內一寸三分處），意照患部（為了治病，還要默想“我要驅除這個病患”）。

三、息法

本功法以鼻吸鼻呼、自然呼吸為主，息以深、長、勻、細為原則，要順其自然，不能強求。如念“一片混沌”第一口訣未能達到空靜境界時，也可輔用“隨息”、“聽息”等息法，并默念第二口訣，方法同前。

身如垂柳，逐步放松（按前述“十松一上”方法做）。心息相依，綿綿若存（隨息、數息、聽息都是心去依息，心跟息走，綿綿不斷，若存若忘，似有似無之意）。氣歸氣海，意照竅中（氣海即整個下丹周圍小腹一大塊；竅中即心法中四個意照之處，擇其所需任照一處）。一心篤定，永葆青春（篤定是意念純篤，不思別的什么。無病者應改念“永葆青春”，保持青春常駐，防老長壽；有病者應改念“驅除病患，治好病癥”，并意照患病部位）。

若雜念未除，可念“空心止念”口訣3句：不怕念起（人的思想如波浪，一波未平一波又起，不足畏），只怕不覺（只怕不覺得。在求靜之中，常有此病），一覺就止（一覺到了，馬上就要止住，不繼續想，所謂“念起是病，不續是藥”）。

本功法有功法要訣，必須把握。身法要訣：平正自然。心法要訣：修心好似冬枯樹，練性當如活死人。心身法要訣：空靜要如深山枯樹，身心寂然不動；放松要如秋天垂柳，枝枝向下松垂。息法要訣：深長勻細，順其自然。

四、收功

主要是四摩擦。

1.擦手

兩手掌心相對摩擦36次。

2.摩面

用擦熱的雙手摩面，以中指沿著鼻梁兩側從嘴角向上摩擦面部到兩眉、印堂，再向兩邊回下到嘴邊，上下來回摩擦36次，向上稍重，向下稍輕。

3.擦耳

大拇指和食指夾住耳輪，拇指貼在耳后乳突骨，上下摩擦36次。

4.擦腰

用雙手掌和手指上下摩擦腰椎兩側36次。

五、幾點說明

1.八觸和動象

初練者一達松靜的境地，全身或局部便會很自然地產生各種感覺和現象，如微涼、微熱、微癢、酥麻、輕浮、沉重、搖動、震跳，這叫作八觸。感覺依各人情況不同而不同，此皆為自然現象，練者不必介意。

如練功不得法或功法不對，出現大動時要注意用意識加以控制，以防偏差。空松功只要按本功法的練法、口訣、要訣要求去練，而不夾雜別種功法是不會出現大動、不會出偏的。有的人產生雙手臂轉動或翻動、頭部或上身左右前后輕微搖動，這也是平衡對稱的輕微小動，而且自動必然會自停。個別人萬一有大動則加以意識控制，可使其不動。

2.空松靜定和整體周天

由腦子放空，排除權、名、利及公私事務一切雜念的空開始練身法、心法，從“身如垂柳”、“十松一上”到身心入靜，都在不知不覺之中；虎口交叉的雙手會感到微熱，覺得拉不開，自小腹部、胸腹部慢慢到四肢和全身都感到微熱或酥麻，好似有一股熱氣流通全身經脈，整個身體非常舒服。這就是空松功的“整體周天”，它是在完全無念無思、極度安靜中由產生的元氣、真氣在體內的自然運行，并對自身進行調正和修復，以達到治病強身、防老長壽的目的。整體周天比沿任督經脈的線狀周天運行較為穩妥，不會出偏差。

由靜入定，使大腦皮層細胞處在興奮與抑制的平衡狀態。初練者只能定數分鐘，功夫深到一定程度可定1小時、數小時，或更長時間，對治病強身會起意想不到的效果。

3.整體周天助輔助功法

如果要更快一些達到整體周天，可用一種“有為法”來幫助。

在練站功或坐功、臥功開始時，默念幾遍空松口訣，念一句做一句。全身放松練到幾天之后，可使用深呼吸法，吸入氣到下丹田，呼出意想氣從胸腹部向四肢呼出。每天練功2～3次，每次練10～50息。待四肢、手指、足趾尖都有氣感后，再練5～30息，便停止這樣的呼吸，仍改為自然呼吸，練一片混沌功夫。練到一定時期，一達到一片混沌境界在不知不覺中就會有整體周天的氣感。

用深呼吸法引氣達四肢，便是幫助功夫迅速達到整體周天的助功法。