從日本的社祭看現代社會的文化需求

張長安

(西安交通大學 外國語學院，西安 710049)

自古以來，日本人就認為各種自然現象中均有神圣的力量。他們把這種自然當作神，懷抱敬畏之心進行祭祀活動。據說這也是“神道”的起源。由“神道”衍生的社祭，在稱揚神的力量的同時，把社祭作為與神交流的場所，通過社祭來祈求神靈保佑五谷豐登、買賣興隆、健康安全等。一年中，在日本各地都會進行各自地區特色的社祭。社祭體現了日本社會的文化需求，也促進了日本社會的全面發展。對中國文化事業發展具有借鑒意義。

一、日本的三大社祭

8月15日的夏日社祭是日本最具傳統的節日。在這天政府會舉辦社祭游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動;周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種社稷的原始習俗原先來自中國，后來傳到日本，結合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的社祭活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。

(一)京都祗園祭(7月16日至29日)

祗園祭從7月10日的神轎洗禮到24日的還興祭，要整整花費一個月的時間，在京都的四條行政區劃一帶展開祭禮。祗園祭是從平安時代(約1100年前)開始。人們為了卻除當時在世間流行的疫病，用66個棍子(當時日本被分為66個地區)制造了神轎，送到神泉苑，就成了祗園祭。到了近代，隨著以西陣為中心的紡織業勞動者和中京區為中心的工商業者的抬頭，日本的市民文化逐漸興盛起來。在江戶時代，他們靠著自己的技術和財富，造出了今天我們所看到的絢麗而豪華的神轎。每年的7月13日至16日，京都市的各個街頭，都會響起傳統打擊樂的器樂聲。在街道兩旁的屋檐上懸掛著神燈、青簾，還鋪墊飾花并豎起屏風，增添祭典的色彩。此外，裝飾的花車上點起明亮的燈籠，鳴奏歌謠，在17日，32種豪華壯麗的花車在街上舉行盛大游行，將祭典的氣氛推向高潮。參加者身穿平安時代的服裝，按照古代儀式進行。夜晚，彩色花車火樹銀花，絢麗異常。

(二)大阪的天神祭(7月24至25日)

天神祭是大阪天滿宮的祭典，這是精神崇拜的節日。白天，狂歡的人群在廣場上使勁地抬著裝飾得十分華麗的神輿，興高采烈地向前挺進。夜晚，50艘載著鑼鼓、器樂隊與美女的船只，跟隨著載有彩色花車的大船，在堂島川上游弋。在名為神幸式的慶典中，整條河都是迎神的人偶船、鼓樂船、照明船、伴唱樂隊。在傳統的樂曲聲中，燦爛的煙花競放，將河裝飾得熱鬧非凡，宛如美麗的神話世界。據說這一特色項目從1690年就有了，現在總共有14個這樣的偶人作為大阪地區的傳統手工藝術品被保存下。

(三)東京的神田祭(5月14日至16日)

在東京的神田祭中，盛大而多彩的游行隊伍熱烈歡快，井然有序。各種花車裝飾得瑰麗奪目，各式表演多姿多彩。整個慶典，華麗壯觀。表演中不僅有古老的傳統節目，還洋溢著時代氣息。神田祭從江戶時代起就被稱為“天下祭”，一直深受眾人的喜愛［1］。

二、社祭的意義

(一)社祭的魅力

日本社祭的表現形式多種多樣，有的莊嚴，有的優雅，有的金碧輝煌。莊嚴與華麗、寂靜與喧囂、靜止與跳動、明亮與暗淡、神圣與通俗等各種對比強烈，在這種強烈的對比下，踏著鼓點、音樂的音律行進祭祀。從嚴肅而傳統的神事與充滿開放意味的祭禮來看，可以說日本社祭本身也是一種對比。

人類是最喜歡祭祀的生物。這不僅在東方、在西方，在過去、在現在都發生過，而且，或許可以說是超越意識形態的真實。即使拋開社祭是什么這樣的問題來看，認可社祭的人們的行為在世界各地普遍存在，并且，社祭超越了各種文化，在人們的心中確實存在著與社祭接觸時的共鳴感。

日本社祭，大多是以區域為單位舉辦，區域內的單位、市民都積極參加。歷史上看，社祭在區域得到發展并促進著區域的發展。社祭有參與者和觀賞者，觀賞者以往大多是周邊的人群，現在隨著交通的發達，很多有名的社祭在舉辦時，外地來的人遠遠超過了當地人口。如京都的“祗園祭”。

(二)社祭的意義

社祭的意義無論從哪個角度來看，首先它都是產生于時代的需要，并且是作用于那個時代的行為。其次從社會文化的側面來看，或許可以說，社祭的意義就是把握瞬間脈搏的、具有一定意義的表現行為。另外，對于參加社祭的每個人來說，都是影響其人生的一堂課。

我們應該如何理解社祭，如何研究社祭呢?在以往的研究中，沒有出現過研究歷史那樣的熱情，在日本，有關社祭的研究大多集中在民俗學中。例如，日本多數學者認為社祭是對祖靈的信仰表現，并這樣引導大家。這樣當然有利于社祭的發展，但是正是因為民俗學這樣的觀點，總是容易把視線緊盯在以往的形式上。然而，如今的社祭中已經幾乎完全失去了久遠過去的民族的心性和文化，如何在當今的社祭中充分體現它，我想這應該是民俗學等研究者必須關注的問題。

當然，說社祭的意義并不是說社祭與歷史沒什么關系。如果說社祭的意義是在社會表現行為所產生的活動的話，那么，在社會所走過的歷史長河中，其本身就給社祭增添了許多新的意義。

日本人社祭的形式是狂歡，故而，社祭表達的其實是人內心深受壓抑的真實一面，對生命極致的表達:“人生即是狂歡。”尤其當未可知的死亡隨時逼近，狂歡更體現其癲狂和本真。也是當代社會的文化需求的表現之一［2］。

三、現代社會與文化關系

文化是人類生存的體現，是人們在創造性的生存中追求自我可能性的最根本的要求，是生存的意義。文化又提供了人們心心相連、相互理解、相互尊重的土壤，促進了精神需求的交流，是全體社會的精神的依靠。文化不僅擁有其自身固有的意義，而且具有豐富的民族特色是民族共同的依靠。

(一)文化與科技

在今天這樣的國際化大發展中，人們的價值觀不斷變化，在激烈競爭的社會變革中，對影響人們生存觀的文化如何定位，將越來越重要。當然，為了使社會充滿活力，就必須向科技的先導性、獨創性方向發展，就必須從簡單的以量的擴大為中心的經濟增長向提高經濟的質的方向發展。在這種情況下，創造性所需要的科學技術和文化支撐人民生活和社會的重要性愈顯突出。建設文明而充滿活力的社會，科學技術和文化都必不可少［3］。

(二)文化與生活

隨著經濟的快速發展，我們的生活變得越來越方便、快捷、舒適，但是也引起了各種各樣的現代社會問題。為了使所有人都過上高質量的生活，可以使人獲得精神滿足的文化的諸要素將發揮其前所未有的作用。當今文化的專業人員與業余人員的差距逐漸縮小，許多人在生活中不僅享受文化，還積極參與創造文化。因此，建立有利于文化藝術活動各個層次的創造和欣賞的社會，使每個人都能在一生中通過享受文化、參與文化活動而生活得有意義。在環境方面，也不應僅僅是長久以來的環境保護，而應是完善舒適、文明的生活環境。這也須有文化來發揮作用。

(三)文化與教育

在年輕一代絕大多數是獨生子女的社會里，如何使他們擁有心靈快樂，擁有與人交流的環境，擁有感受實現自我價值的喜悅，了解愛護祖國的傳統文化和家鄉的歷史文化，加強素質教育非常重要。素質教育的最有效手段就是通過文化來實現目的。例如:通過提供年輕人的交流場地，使他們有機會參加具有互動感和表現自我、發現自我的文化活動;給他們接觸打動心靈的優秀、燦爛藝術文化、歷史文化的機會，培養他們豐富的人格和多樣的個性。為此，學校、家庭、社會應相互協作，在保證兒童的心靈快樂、尊重他們的自主性和個性的同時，使他們了解我國的悠久歷史，繼承我國的優秀傳統及豐富的語言，學習優秀的藝術文化，并用于現代社會實踐活動中。這樣，支撐文化的基礎將進一步擴大，對將來的發展也將起到積極的作用。

(四)文化與經濟

隨著經濟軟件化、服務化的發展，文化在經濟活動中正漸漸成為產出多種效益且高附加值的源泉。并且，與文化相關的產業本身也將取得新的增長。文化不僅在旅游業中起著重要的作用，而且，在信息通訊產業及與此相關的產業中都占有極其重要的位置。對文化的投資與付出，將會喚起新的需要，創造新的就業崗位，從而帶動經濟的全面騰飛。因此，文化的振興不僅其本身具有很大的意義，而且，將促進向更高層次的經濟社會轉變，并有助于經濟改革。

(五)文化與信息

信息化的發展帶動了數字技術等新技術的發展，以往無法進行的新的創作活動變成現實，這對目前文化藝術領域的影響很大。在有助于文化藝術提高的同時，將會促進新的文化藝術表現形式的產生，以及全新文化藝術的創造。美術館、博物館的開發應用也將對文化的全方位發展起到巨大的推動作用。隨著數字技術的發展，了解與文化藝術相關的信息渠道將越來越多。因此，在今后的文化發展中，在文化活動和文化古跡的保護和開發方面，在充分利用現有科技的同時，應注意靈活利用數字技術等新的科技手段，支持新科技藝術的創作。還應運用尖端信息通訊技術向人們提供多種文化信息，滿足人們的不同需要［4］。

(六)文化與國際化

隨著國際化的進展，文化活動正在超越國界，走向世界。提高文化藝術水平的有效途徑之一就是進行國際性交流。作為國際社會的一員，為保護人類的共同財產的文化遺產作出貢獻也是義不容辭的責任。文化作為一個國家、一個區域、一個民族的依托，本身就具有重要的意義。有特色的文化與歷史就是其國家、區域、民族的“臉面”，進行國際文化交流，在宣揚自我的同時，也促進了相互的了解，增進了相互的睦鄰友好。因此，世界各國都把培養自己的優秀文化并向世界傳播作為國家的重要政策。

四、我國文化事業發展的思考

在當今經濟大發展的富裕時代，人們在得到物質文明的享受時，對精神文明的需求也在不斷增長。如何大力發展能夠滿足精神需求的文化，對于中國是當前和今后的一大課題。并且，弘揚傳統文化，在多數國家，在大多數學者和民眾中也正在得到越來越廣泛的認同。為了達到振興祖國文化的目的，在當今的國際化進程中，理解、熱愛自己國家及自己地區的傳統文化都是非常必要的，也必須為此付出應有的努力。這就是首先要發掘、培育我們身邊的傳統文化。例如，在群眾中進行當地傳統的手工藝品、傳統藝術的鑒賞會、交流會，形成熱愛傳統文化、踴躍參加傳統文化的氛圍。特別是在城市化的飛速進程中，如果傳統文化不能被繼承發揚下去，就極有可能丟失。那就是愧對子孫后代的行為!中國是文明古國，傳統文化極其豐富。從人類的歷史性文化遺產來說，與其他國家相比，其多元性和歷史上的重要性更具有典型的文化特質。

五、結束語

不同的地區、不同的氣候、不同的民族、不同的信仰產生了各自需要的社祭文化。對于那些已經失去或正在失去有形文化遺產的區域來說，恢復社祭等的傳統文化是最為簡便、最有可能獲得利益的策略。因為它不需要大量資金的投入，而產出的經濟效益和社會效益都將是豐厚的!此外，通過這樣的活動可以極大地增強區域的競爭力和民眾的凝聚力。我想，傳統文化的活動規模無論大小，以最具民族特色的形式傳承下來或許最為重要。在日常生活中，通過對扎根于地方的傳統文化的繼承和開展豐富多彩的文化活動，培養地方的燦爛文化，對國家的文化發展將起到積極的作用。各個行政區域的文化發展，將對實現文化立國起到關鍵的作用。

［1］徳見理繪，等.日本の伝統文化?蕓能事典［M］.東京:汐文社，2006.

［2］山岸俊男.安心社會から信賴社會へ［M］.東京:中央公論新社，2009.

［3］樂愛國.中國傳統文化與科技［M］.桂林:廣西師范大學出版社，2006.

［4］盧泰宏.信息文化學導論:IT會帶來什么［M］.長春:吉林教育出版社，1990.