冷 波
(中共江西省委黨史研究室 江西南昌 330006)
鄱陽湖生態經濟區,簡而言之,其特色是生態,核心是發展,關鍵是轉變發展方式,目標是走出一條科學發展、綠色崛起之路。按照生態文明的理念,它堅持以人為本,繼承和弘揚人類生態文明思想,體現人口、資源、環境的協調發展,還表現在推進發展時,注重改善和利用生態環境,實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。
所謂生態文明,是指人類在發展物質文明過程中保護和改善生態環境的成果,表現為人與自然和諧程度的進步和人類生態文明觀念的增強。[1]這個概念最早起源于人們運用生態學的觀點、方法去認識、處理和解決經濟社會發展與生態環境的關系問題,是人類在正確認識生態學提示規律的基礎上,把生態學理論具體運用人類文明發展道路的探索。
對于人類發展與自然界的關系,馬克思、恩格斯曾作過深刻論述。一是論述人與自然的依存關系,要求善待自然、保護環境。馬克思指出:“那種抽象的、孤立的與人分離的自然界,對人來說也是無”,“人直接地是自然存在物”,“人是自然的一部分”,甚至提出“人化的自然”“人的無機的身體”[2]。恩格斯也指出:“我們所面對著的整個自然界形成一個體系,即各種物體相互聯系的總體。”[3]二是闡明人類對生態破壞造成了大自然的物質變換中的“裂縫”嚴重后果。馬克思指出,大土地所有制造了各種條件,“這些條件在社會的以及由生活的自然規律決定的物質變換的過程造成了一個無法彌補的裂縫。于是就造成了地力的浪費,并且這種浪費通過商業而遠及國外。”[4]三是強調資本主義生產及其生產過程中廢棄物排放,擾亂了 “人與自然之間的物質代謝”,破壞了“永恒的自然條件”,破壞了“城市工人的身體健康和農村工人的精神生活”[5],進而批判資本主義造成人與自然的異化,指出“異化勞動”造成了“文明的陰溝”、“自然的荒蕪”和“日益腐敗的自然界”;并告誡在惡劣的生存環境中,工人的“任何一種感覺不僅不再以人的方式存在,而且不再以非人的方式因而甚至不再以動物的方式存在”[6],從反面告訴人們必須對環境進行保護,建立人與自然的和諧協調關系。四是指出違背生態規律必將受到懲罰。馬克思說:“在利用這種排泄物方面,資本主義經濟浪費很大。”[7]恩格斯警告:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。……我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的;我們對自然界的整個統治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規律。”[8]
總之,馬克思恩格斯的生態文明思想指出人們要在地球上生存下去,就必須與自然界建立共存共榮的和諧關系。它與人類中心主義相區別,指明了人與自然要和諧相處,在開發和利用自然中應堅持可持續發展。
在中華民族的傳統文化中,人與自然關系被普遍確認為“天人合一”的關系。對這個與環境保護緊密聯系的哲學命題,各家學說多有論述。道家主張“人法地,地法天,天法道,道法自然”,強調“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣”,甚至還提出“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”。儒家認為,“仁者以天地萬物為一體”,主張尊重自然,愛惜其他事物的生命;儒家六經之首的《周易》把“生生”,即尊重生長、長養生命、維護生命作為人的“大德”,“天地之大德曰生”。佛教認為,宇宙本身是一個巨大的生命之法的體系,無論是無生命物、生物還是人,都存在于這個體系之內,生物和人的生命只不過是宇宙生命的個體化和個性化的表現,主張善待萬物和尊重生命,并集中表現在普度眾生的慈悲情懷上。中國古代一系列關于尊重生命、保護環境的智慧,具有跨越時代的價值,是現代生態文明思想的重要來源。
自從世界性的工業革命以來,特別是20世紀70年代以來,由于生產的盲目性,造成嚴重的環境危機:全球氣候變暖,土地資源日益枯竭,水資源日趨緊張,地球陸地沙漠化日益嚴重,許多物種瀕臨滅絕,這些使得適宜人類生存的空間日益縮小,發展的條件日益惡化。在這種情況下,一些發達資本主義國家,興起了一場綠色運動,對長期以來主導人類社會的物質文明進行了深刻的反思,主張人類在追求物質財富的同時,必須追求健康科學的生活方式,追求人與自然的和諧統一,摒棄傳統的發展觀念,拋棄傳統的發展模式,轉而采取經濟循環的可持續發展模式。
20世紀80年代,世界上第一次提出可持續發展的發展觀;1992年世界環境與發展大會,正式提出了可持續發展的基本框架。至此,環境與發展問題越來越被各國政府所重視并相應地采取實質性的行動。1992年世界環境與發展大會以后,我國開始致力于把發展與資源可持續利用、環境保護協調起來,1994年頒布了第一個國家級可持續發展戰略《中國21世紀議程》,黨的十四屆五中全會把可持續發展確定為國家戰略。可持續發展作為我國的發展戰略,已經實實在在地實施了十多年,不僅取得了惠及13億中國人民的成果,而且還為全人類的可持續發展做出了巨大貢獻,為我國生態文明建設打下良好的基礎。
在我國人均資源不足,人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12%,石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平[9],特別是由于長期以來實行主要依賴投資和增加物質投入的粗放型經濟增長方式,能源和其他資源的消耗增長很快,使得人與自然的關系呈現緊張的趨勢,生態環境惡化問題也日益突出。因此,黨的十七大提出“建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”[10]等一系列發展理念。
遵循這一視角和思路,思謀江西的跨越式發展之路,就是從省情出發,充分考慮資源和環境的承受能力,全面考慮當前發展和未來發展,省委提出建設鄱陽湖生態區,緊緊抓住發展的內在規律,必將大力推進產業結構調整優化,加快第三產業發展;必將大力推進信息化與工業化融合,提升高技術產業,限制高耗能、高污染工業的發展;必將正確引導消費結構升級,形成有利于節約能源資源和保護環境的城鄉建設模式和消費模式,引導全省盡快盡好地走上一條新型工業化的發展道路。
建設鄱陽湖生態經濟區,是全省學習貫徹落實科學發展觀的實踐成果,是一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路;它將保持江西人口、資源、環境、經濟、社會的協調發展,在發展進程中保持發展的持久性、連續性,實現人與自然的可持續發展;在科學發展觀的指導下,江西著力推進經濟社會全面、協調、可持續的發展,每一代人的發展都將為下一代人的更好生存和發展留下一定空間和條件;它將進一步統籌好城鄉、區域、經濟、社會、人與自然的和諧協調發展。
江西是農業省份,一直以來實行農業發展路子,因此,工業基礎比較薄弱,只是改革開放之后,才邁開工業化步伐,回過頭看,現在如此優良的生態優勢,還是得益于幾十年來的發展思路、發展道路,可以看到,綠色生態建設始終是貫穿于江西發展的一條主線。
1979年改革剛開始時,在推進農村改革過程中,省委就開始感覺到全省在開發山水資源、發展多種經營方面“思路沒有打開,手腳沒有放開”,于是便伸長“兩條短腿”,大力發展經濟作物,大力發展養殖業、畜牧業、林業。1982年,省委正式確定寫好“田園詩”、畫好“山水畫”的發展思路,注重開發利用70%的山林水面。1984年,省委進一步確定農業堅持畫好“山水畫”,工業提出重點發展輕紡工業,建設合理協調發展的經濟結構,在政策上,積極推行水土保持責任制,加強荒山丘陵綠化,搞好企業污染治理和農業生態環保等措施,保護好生態環境。[11]
1984年十二屆三中全會以后,為較快地改變落后面貌,省委提出發展速度要略高于全國平均水平,“對內更大膽地搞活,對外更大地開放”。在“兩個更大膽,一個略高于”的思想指導下,充分發揮資源優勢,努力把江西建設成為了重要的商品糧基地和食品工業基地、重要的有色金屬和建材工業基地。十三大以后,通過生產力標準的學習和討論,繼續深化對省情的認識,在全省形成大膽改革、加快發展的良好氛圍。在此基礎上,省委第九次代表大會提出要把江西經濟大廈建立在現代農業基礎上的發展戰略,促進全省繼續畫好“山水畫”、伸好“兩條短腿”,開展一場農業開發總體戰。
1992年鄧小平視察南方途經江西的“鷹潭會見”,對加快江西的發展產生了積極影響。省委省政府提出80年代開始實施的“山江湖工程”應發揮重要作用,以期促使全省生態、經濟、社會的協調發展。1983年,省委首次確定開發治理鄱陽湖地區;1984年,進一步確定開發治理鄱陽湖區作為全省經濟建設的系統工程;1985年,明確山江湖綜合開發治理;1990年,完成 《山江湖開發治理總體規劃》;1992年,山江湖工程成為中國區域可持續發展的典型;1994年,被列入《中國21世紀人口、環境與發展白皮書》;1995年,形成“治湖必先治江、治江必先治山”的山水綜合治理思路。該項工程實施以來,相繼形成造林綠化、治理水土流失等10類開發治理模式,形成現在良好的生態優勢。[12]
進入新世紀以來,做到把對生態環境的保護始終納入決策和實踐的重要議題,堅持以加快工業化為核心,以大開放為主戰略,以體制創新和科技創新為強動力,大力推進農業產業化和農村工業化,加快推進城市化和城市工業現代化,不失時機地推進信息化,全面提升綜合競爭力,實現全省經濟和社會可持續發展。招商引資和興辦工業園,明確規定“三個堅決不搞”,處理生態與發展關系,明確提出“既要金山銀山,更要綠水青山”的方針,特別強調“如果破壞綠水青山,寧可不要金山銀山”,絕不走“先污染、后治理”,“先破壞、后恢復”的老路,這一清晰的生態主線表明:始終堅持綠色生態的文明發展之路。
經過幾代人的努力奮斗,江西已經有了良好的生態環境,一流的水質,一流的空氣。但是,欠發達的基本省情,發展不足的主要矛盾,迫切要求千方百計加快發展,既不能守著青山綠水受窮,又不能治窮致富破壞生態環境。因此,以蘇榮為主要領導的省委、省政府,堅持以科學發展觀為指導,創新發展理念,轉變發展方式,充分依托和發揮生態環境優勢,圍繞江西的母親湖——鄱陽湖做大文章,加強生態環境的保護和開發,把生態文明建設貫穿于經濟、社會、文化建設的全過程,堅持生態立省,實施綠色發展戰略,走可持續發展之路。
現在,鄱陽湖生態經濟區已經上升為國家戰略,正如蘇榮強調:“建設鄱陽湖生態經濟區,決不是單純地保護生態,更不是守著金山受窮。核心是發展,目的是把生態優勢轉化為經濟優勢,把綠水青山變成金山銀山,更好地為全省人民和子孫后代造福。”這充分說明,鄱陽湖生態經濟區是引領江西長遠發展的大戰略,是惠及全省、造福子孫的大工程,是實現江西進位趕超、跨越發展的大機遇,也是我國加快轉變發展方式、致力科學發展的積極探索成果。○
[1][9][10]十七大報告學習輔導百問[M].北京:黨建讀物出版社 2007年版,第 69、70、19頁.
[2]馬克思:1844 年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社1985 年版,第 135、124、52、124 頁.
[3]恩格斯:自然辯證法[M].北京:人民出版社 1971 版,第124頁.
[4][6]馬克思:資本論(第 3 卷)[M].北京:人民出版社 1975年版,第 196、117頁.
[5]馬克思恩格斯全集(第 42 卷)[M].北京:人民出版社 1972年版,第134頁.
[7]馬克思恩格斯全集(第 25 卷)[M].北京:人民出版社 1972年版,第927頁.
[8]馬克思恩格斯全集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社 1972年版,第517頁
[11][12]當代江西簡史[M].北京:當代中國出版社 2002 年版,第 345—356、446—451 頁.