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堅定不移發(fā)展社會主義先進文化解析

2011-08-15 00:48:49趙成鑫閆國明
黨史博采·理論版 2011年10期
關鍵詞:文化發(fā)展

趙成鑫 閆國明

(中國人民解放軍軍械工程學院 河北石家莊 050003)

堅定不移發(fā)展社會主義先進文化解析

趙成鑫 閆國明

(中國人民解放軍軍械工程學院 河北石家莊 050003)

堅定不移發(fā)展社會主義先進文化,是推進中國特色社會主義文化事業(yè)的大政方針。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟;社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的主要表現(xiàn);形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力是社會主義先進文化大發(fā)展大繁榮的重要目標。

社會主義;先進文化

文化是一個民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。胡錦濤總書記在“七一”重要講話中,提出了“在前進道路上,我們要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,堅定不移發(fā)展社會主義先進文化”[1]的重要論斷,明確了推進中國特色社會主義文化事業(yè)的大政方針,體現(xiàn)了我們黨對社會主義先進文化發(fā)展規(guī)律的科學認識,展示了社會主義先進文化建設的宏偉藍圖,為社會主義先進文化的大發(fā)展大繁榮指明了方向,提供了動力。堅定不移發(fā)展社會主義先進文化是建設中國特色社會主義的題中應有之義,是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的顯著標志。

一、社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟

一個政黨,尤其是一個執(zhí)政黨所信奉、代表和建設的文化構成了其存在的基礎和靈魂。堅持什么樣的文化方向,推動建設什么樣的文化,不僅決定著文化自身的發(fā)展前途命運,更關系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

綜觀中國革命、建設和改革的奮斗歷程,我們之所以能夠創(chuàng)造一個又一個人間奇跡,不斷從勝利走向勝利,一個重要的方面就是,中國共產(chǎn)黨人始終高舉社會主義先進文化的前進旗幟,始終代表社會主義先進文化的前進方向,始終推動社會主義先進文化的科學發(fā)展。

九十年來,我們黨把馬克思主義同我國文化建設的實際相結合,形成了關于文化建設的一系列重要理論成果,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義文化理論。尤其是黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,在全球化的背景之下,把馬克思主義與當代中國共產(chǎn)黨人新的實踐緊密結合起來,把中國特色社會主義先進文化建設與時代賦予黨的使命結合起來,從科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的需要出發(fā),努力探索了新時期文化發(fā)展的客觀規(guī)律,提出了一系列文化發(fā)展戰(zhàn)略思想。黨的十七大報告中明確要求:“要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。”[2]

在當代中國,發(fā)展先進文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,就是建設中國特色社會主義文化。把社會主義先進文化作為自己思想和精神上的旗幟,表明我們黨對社會主義先進文化戰(zhàn)略地位的認識更為深刻。同時也表明,我們黨將在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的前進道路上,繼續(xù)高舉社會主義先進文化旗幟,大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,堅定不移發(fā)展社會主義先進文化。

二、社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的主要表現(xiàn)

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是我國思想文化領域的主旋律。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大成,最大限度地反映了各族人民的根本利益需求和我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本價值取向,不僅對人的思想道德、價值取向、精神追求和行為方式起著主導作用,也對社會主義思想文化建設的方向、目標、內(nèi)涵和方式起著主導作用,決定著社會主義思想文化的性質(zhì)和方向。因此,社會主義先進文化的先進性主要是通過社會主義核心價值體系表現(xiàn)出來的。

在改革開放的歷史進程中,一方面,馬克思主義在創(chuàng)新中不斷發(fā)展,黨的理論創(chuàng)新成果日益深入人心,人們對中國特色社會主義道路的認同度不斷提高,愛國主義和改革創(chuàng)新成為思想精神領域最強勁的主流;另一方面,目前我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期,經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。經(jīng)濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。世界范圍各種思想文化的交流交融交鋒,國內(nèi)社會思想意識的多元多樣多變的形勢,為我們發(fā)展社會主義先進文化帶來了嚴峻挑戰(zhàn):

一是資本主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。意識形態(tài)是文化的靈魂和核心。隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡化的迅猛發(fā)展,90%以上的媒體資訊是由以美國為首的西方發(fā)達國家控制的,他們利用自己的強勢地位,壟斷國際輿論話語權,長期宣傳西方意識形態(tài),大搞文化霸權主義和文化帝國主義,妄圖通過文化入侵和文化滲透而實現(xiàn)對我西化、分化的戰(zhàn)略圖謀。在我國社會全方位對外開放和西方主導國際輿論的情況下背景下,使國際社會形成了頑固意識形態(tài)的傲慢與偏見,使我國意識形態(tài)領域滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜。因此,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的任務更加繁重。

二是市場經(jīng)濟不良思想的挑戰(zhàn)。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的過程中,市場經(jīng)濟自身的弱點,必然會反映到人們的精神生活中來,容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想。拜金主義的盛行,會導致道德淪喪、誠信缺失,失去社會的精神支柱、精神家園;享樂主義的泛濫,會導致個體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟畸形發(fā)展、社會矛盾激化;極端個人主義的蔓延,勢必會造成個人與他人、與社會的對立,破壞和諧的人際關系。

三是封建主義腐朽思想文化的挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,為人類文明進步作出了不可磨滅的偉大貢獻。但是作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性,它既包含有許多優(yōu)秀成分,也不可避免地混雜著某些糟粕成分。中國是一個封建歷史很長的國家,封建主義思想文化在中國社會有著深厚的基礎和根深蒂固的影響。它不僅彌漫于社會生活的各個角落,而且滲透到人們觀念意識的底層和深處。其糟粕集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如,官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣,產(chǎn)生消極腐敗現(xiàn)象,影響和阻礙社會發(fā)展。在當今社會,這些腐朽思想文化還沒有完全退出歷史舞臺,影響依然存在,一遇合適氣候,各種歷史的文化垃圾往往會以回歸傳統(tǒng)的面目沉渣泛起,各種陳腐的思想也往往打著繼承遺產(chǎn)的招牌死灰復燃,甚至興風作浪。

目前,正確的與錯誤的、先進的與落后的思想觀念交織,思想認識上的偏差與敵對勢力的滲透破壞雜陳,思想意識領域呈現(xiàn)復雜的態(tài)勢,新自由主義、新左派、民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮帶來了社會認同的缺失和整合能力的阻礙,極易引發(fā)社會的不和諧甚至動蕩。對此,一定要高度警醒,冷靜面對。我們必須堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮,順應時代和實踐的發(fā)展,更加自覺的劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,更加主動的扎實推進社會主義先進文化建設,以科學的理論指引航向,以共同的理想凝聚力量,以崇高的精神鼓舞斗志,以優(yōu)秀的道德培育社會風尚。堅持在認知、認同上下功夫,在貫穿、融入上下功夫,在踐行、示范上下功夫,以更好的凝魂聚氣、強基固本,最大限度的凝聚社會共識,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

三、形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力是社會主義先進文化大發(fā)展大繁榮的重要目標

當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和科學技術的日新月異,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深,與科學技術的結合更加緊密,經(jīng)濟的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟功能越來越強,文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。由大發(fā)展大變革而帶來的世界格局加速演變、國際關系深刻調(diào)整的態(tài)勢,日益凸顯了文化在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中的地位作用。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點,誰擁有了強大的文化軟實力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。國家經(jīng)濟發(fā)展水平的差異,歸根到底是文化的差異;其經(jīng)濟發(fā)展的落后,歸根到底是文化的落后;其經(jīng)濟社會出現(xiàn)的危機,歸根到底是文化的危機。

在21世紀,綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)在社會文化領域中具有精神的感召力、社會的凝聚力、市場的吸引力、思想的影響力與心理驅動力的文化資源,在國與國之間的影響也在不斷地擴大。世界發(fā)達國家、新興工業(yè)化國家紛紛調(diào)整文化政策,制訂國家文化發(fā)展戰(zhàn)略,更加重視軟實力的建設。近幾年來,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力不斷增強,經(jīng)濟建設的成就令世人矚目。2009年,我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,外匯儲備居世界第一,成為名副其實的經(jīng)濟大國,但與之相匹配的文化魅力和影響卻亟待加強。2010年《文化軟實力藍皮書》提供的數(shù)據(jù)顯示:中國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例,大大低于西方發(fā)達國家已經(jīng)達到的10%以上的水平。美國的文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場中占43%,歐盟占34%,而整個亞太地區(qū)只有19%。在這19%當中,日本占10%,澳大利亞占5%,剩下的4%才屬于包括中國在內(nèi)的其他亞太國家。

黨的十七大報告提出了要“提高國家文化軟實力”,標志著中國共產(chǎn)黨對文化建設的認識達到了一個新境界。我們必須要以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,賦予文化發(fā)展更具體的價值目標和方法論地位,積極整合公共政策和國內(nèi)外社會力量兩種資源,有效發(fā)揮政府調(diào)節(jié)和市場機制兩種資源配置方式,綜合運用經(jīng)濟、軍事的硬實力和文化軟實力兩種作用,形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力:統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,提升國家形象的國際親和力;結合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明,擴大中華文化的國際影響力;推進文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級,提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。

文化是決定中國未來的重要力量。一個民族,一個國家,有什么樣的文化,就有什么樣的歷史、現(xiàn)實與未來。我們堅信,中華民族創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文化,中華民族也一定能夠在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌!

注釋及參考文獻:

[1]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].光明日報,2011-07-02(3)

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[A]//中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[C].北京:人民出版社.2007.32-33.

趙成鑫(1969— ),男,黑龍江肇東人,中國人民解放軍軍械工程學院基礎部政治教研室講師。閆國明(1976— ),男,河北魏縣人,中國人民解放軍軍械工程學院基礎部政治教研室講師。

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