淺析山西古建特點及創作啟示

吉喜生

（山西古典建筑工程有限公司，山西 太原 030001）

山西是一塊古老神奇的土地。她曾是中華民族的發祥地、是華夏民族融合的中心、是中華文化的源頭。中華民族的母親河——黃河，特別青睞山西這方水土。早在遠古時代，先民們就在這塊土地上生存、繁衍、勞作。史前偉人伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹都曾在山西境內留有活動蹤跡。堯都、舜都及禹都就分別在臨汾、永濟與夏縣境內。山西地處邊界，境內多山，歷來都是兵家必爭之地，也成為抵御外寇的天然屏障。春秋之后，山西歷史的演變更是與烽火硝煙相依相伴，亦可說山西的大部分歷史是一部戰爭史，至今雄踞山岳、比比皆是的烽火臺及馳名的娘子關、雁門關等八大關就是最好的歷史印證。山多、關多是山西獨具特色的地域特征。各個時代的北方民族在戰勝自然的歷史進程中，鑄造了特有的地域文化本質——淳厚淳樸、粗獷豪放。

黃土高原是山西典型的地理特征。如果說“水”是江南建筑文化的原生體，孕育出“秀外而惠中”的江南建筑風格，樸實素雅、細膩輕靈與吳儂軟語亦莊亦諧；那么，“黃土”就是山西地域建筑的原生體，數千年的地域環境、氣候條件、歷史演變成了遒勁有力、大氣雄渾、質樸挺健、豪放灑脫的地方建筑文化，與本土的歌聲笑語、衣著打扮莫不相稱。從佛光大殿到應縣木塔、從壺口瀑布到懸空寺、從鄉土建筑到云岡石窟，從運城永濟鐵牛到晉祠鐵人……無論是峭壁千刃，還是無垠平川，精美絕倫的藝術形象與特定的環境特征相融共生到令人們頂禮膜拜的程度。天、地、人、時空達到了高度的諧和，通體滲透出一股“高原文化”的精、氣、神。這是祖先留給人們的優秀品格，這是人的品格，同時也是建筑的品格，是數千年地域環境、氣候條件、歷史演變的結晶，是根植在血液中的傳統本質。山、關、黃土與“天人合一”的自然宇宙觀所造就的永恒的建筑文化內涵，不同朝代建造而滲透出的相同地域特征的自然氣息，這種獨特的氣韻，是長期文化積淀的反映、是建筑歷史文化的延續，更是人們建筑創作的“本源”與“母體”，只有緊依在“母體”的懷抱、吮吸“本源”的乳汁，方會健康生存、發展、延續。

中國傳統建筑文化在哲學上推崇“和而不同”、“天人合一”的思想。“和而不同”是對相異文化的汲納，從不生搬硬套、模仿或抄襲。而巧妙的“嫁接”，在新的土壤中汲取營養，再生出諧和的奇葩，是根植在內在文化本質上的發展。“天人合一”的思想是注重陰陽相合、主從有序、人工與自然相協調。具備尊重生態環境的意識，在今天更有現實指導意義。

在營造中——講究情理相依、順理成章。其藝術形象的著眼點不在于單體造型的形象，而在于群體布局的空間意境；不在于局部的雕琢趣味，而在于整體的神韻氣度；不在于突兀驚異、龐大高聳，而在于明晰、靈活有序；不在于奔放開闊，而在于含蓄內斂的境界。在形體上，“如鳥斯革、如翠斯飛”的思想從商代的建筑坡頂稚形就開始了數千年來不倦的追求，達到了登峰造極的程度，歸納出一系列嚴密的營造程式與法則。

在實用上——可以說沒有純粹為了裝飾而出現的藝術構件和手法，白石臺階就是房屋的基礎，雕花石礎是出于木柱的防潮要求，菱花窗格是為了便于夾絹糊紙，油漆彩畫是保護木材的必要措施，就連屋頂上的仙人走獸也是為了固定屋瓦的鐵釘套子。中國的古代匠師們，就是憑借著這些實用所需的手段，在建筑藝術舞臺上馳騁美的想象，創造出了精美的裝飾構圖和裝飾技巧。譬如山西的應縣佛宮寺遼代木塔，八角九層，高達67 m，它在藝術構圖上有著相當嚴謹的幾何關系、復雜的木構架（僅斗拱就有60多種），把結構機能發揮得淋漓盡致，它沒有額外的裝飾，但把人的物質的外在能力刻畫得相當充分。

在屋頂的性格上——塑造出了硬山的素樸、拘謹；懸山的舒放、大方；歇山的豐美、華麗；廡殿的嚴肅、偉壯；攢尖的高崇、向上、活躍、豐實。

在形體風格上——凝聚成漢魏的質樸剛健、古拙無華；唐遼的雄渾宏闊、遒勁有力；兩宋的綺麗俊秀、舒展大方；明清的雍容華貴、嚴謹不敬，以及晚清的繁縟韁滯、其間還閃爍著地方風格的異彩。

在中西方差異上——西方注重巨大的體量與超然的尺度，中方則講究“適形而止”。西方以實體量、幾何性構圖、外張感強，與自然對立的外觀形式；中方以虛體量、非幾何性構圖、內收感強，與自然諧調的外部形式（建筑物與周圍環境渾然一體）。西方向豎直方向發展，追求向上騰飛之勢（歌特式建筑是典型的范例）；中方向水平方向發展，依存于大地，并再現宇宙圖案（就連高聳的塔也要以橫線把豎線切斷）。西方個體造型突出，建筑與自然二元對立；中方的庭院與建筑組群，建筑與自然間此中有彼，彼中有我，西方室內外空間兩極分化，與自然隔絕；中方室內外空間流通，與自然交融；西方追求堅固永恒，與自然抗衡，中方隨遇而安與自然相融。

綜上所述，走了一段尋根問祖的心路，弄清了形成山西古建風格的文化背景，了解了中國傳統建筑的要旨，既有前人為我們指路，又有前輩為我們引路。面對任務書，諸般要素更迭、碰撞、充實、刪除。給他們建序、把度、求新、達意的整合，建立在以歷史關聯的主脈上，最終以“理性與浪漫的交織——情理交織；傳統與現代的交融——古今交融”的復合形態在腦海中形成了朦朦朧朧的圖像，圖像的形成定位過程，是人們真正進入創作狀態的過程，要想讓好夢成真，必須從始到終讓其體現到：要塑造能代表山西淳樸民風、地域特征及精神內涵的建筑形象，非對稱、均衡、莊重、渾然不可以壯其勢。立足現代，借鑒傳統，追求歷史文化與現代文明氣與韻、形與意、神與魂的有機結合，充分體現民族傳統、地方特色、環境理念與時代精神，力求創造出一個貼切體現山西悠久歷史和燦爛文化象征的具有歷史感、永恒感、形神兼備的文化圣殿。