新媒介：當代大學生思想政治教育的有效途徑

●李獻惠

(武警學院科研部,河北廊坊 065000)

新媒介是最近幾十年在數字技術、互聯網技術和移動通訊技術等新的技術支撐體系下陸續涌現的一系列媒介形態,如網絡、電子報刊、移動電視、數字電影、數字廣播、手機報等。新媒介以其多媒體、數字化、交互性和實時性傳遞新聞的獨特優勢成為相互交流最為便捷、信息資源最為豐富的新興媒體介質。隨著信息技術的迅猛發展,新媒介對人們生活的滲透和影響無處不在。新興的網絡文化、手機文化和各種多媒介文化,無論在消費模式、生活品味,以至價值取向方面都給廣大受眾以深刻的影響,它已經開始改變、而且必將重塑我們的日常生活形態。

作為好奇心最強、思想最活躍,接受新事物最快的群體之一,大學生受新媒介的影響無疑是最為顯著的。在當今大學校園里,“我們的學生正生活在一個充斥著傳媒信息的時代,這些信息占滿了他們的閑暇時間。”[1]近年來,大學周圍的網吧生意興隆,大學生中筆記本電腦已大量普及,無線上網、手機上網、訂閱手機報也非常普遍,新媒介和大學生之間似乎有一種天然的親和力,二者之間的共生關系正逐漸形成。面對新媒介對大學生如影隨形的影響,面對個性獨立、自信張揚的當代大學生,作為塑造靈魂的工程師,高校思想政治教育者要增強教育效果,改變傳統教育模式被動滯后的狀況,必須深入研究新媒介環境下大學生思想政治教育的新規律,積極尋求教育的新路徑和新方法,利用新媒介提高教育的針對性、及時性和有效性。

一、新媒介的思想政治教育優勢

鄧小平同志曾指出：“時間不同了,條件不同了,對象不同了,因此解決問題的方法也不同。”新媒介條件下,大學生思想政治教育的生態環境發生了重大變化,要增強教育效果,必須深入研究新媒介傳播信息的特點及其對當代大學生潛移默化的影響,摸清借助新媒介開展思想政治教育的優勢之所在。應該看到,新媒介的信息化、交互性和高效化,將為大學生思想政治教育帶來嶄新的機遇。

(一)新媒介的跨時空性使思想政治教育更加便捷,增強了教育的時效性

傳統的思想政治教育模式常常受到時間、地域的限制,講求統一性、集中性、同步性,限制了大學生的思想和行動,有時還會引起大學生的逆反心理,使教育效果背離教育初衷。QQ、MSN、電子信箱、博客等的跨時空性極大地縮短了思想政治教育者與大學生之間的時空距離和心理距離,使交往主體之間的行為更加隨意、自由、真實,交往方式更加靈活、多樣,如實時同步或非實時同步、單向或雙向交互等。由于交往形式、時間上的自由、靈活,避免了傳統交流方式的許多尷尬,使交流更加全面、深刻,增強了思想政治教育的效果。

(二)新媒介信息的豐富性、多樣性和趣味性增強了思想政治教育的吸引力,對大學生健康心理及人生觀、價值觀的形成具有導向作用

新媒介具有信息量大、時效性強和易于接受等特點,它使大學生接觸的信息面更加廣泛,接觸的不同流派、不同觀點也更多,這就開闊了他們的視野,豐富了他們的閱歷,拓展了他們的思維空間。由此可見,新媒介通過文化無意識機制對大學生產生了潛移默化的影響,有利于大學生知識結構的豐富完善和優化組合,有利于他們世界觀、人生觀、價值觀的發展、完善、形成和確立。

科學研究表明,人類天性中存在著游戲傾向,網絡上豐富的娛樂資源對大學生有著非常強大的吸引力。大學生可以根據自己的興趣、愛好選擇任何一個虛擬社區,參與自己感興趣的論壇、游戲,或者觀看電影、體育賽事,欣賞音樂,等等。在網絡虛擬空間里,大學生可以盡情施展自己的才華,自由抒發自己的情感,充分發揮自己的想像力,隨之,來自學習、經濟或精神的壓力、煩惱、抑郁和孤獨等得到某種程度的釋放。可以說,網絡給大學生提供了一個安全的釋放空間,有效滿足了其實現個人價值、強調個性獨立、成為焦點人物的愿望,有利于大學生個性的發展和自我意識的完善,有利于其健康心理、健全人格的培養和塑造。比如,網絡游戲將動人的故事、高度的參與性、豐富的視聽效果及冒險、神秘、刺激等諸多娛樂元素融合在一起,建構了一個逼真的虛擬空間。除去一些品味不高的游戲,多數游戲都能啟迪智慧,豐滿人格,使大學生經歷各種體驗,如友誼、競爭、協作和團隊精神等。由于大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期,其懷著濃厚興趣參與的網絡活動所滲透的健康意識與觀念會逐漸積淀在大學生心中,并對其一生產生巨大影響。

(三)新媒介的虛擬性、身份的隱匿性有利于采取隱蔽性的思想政治教育方式,使大學生在無逆反的狀態中接受教育信息

在 BBS上留言,進入聊天室,開設個人主頁,參與網絡游戲,通過泡泡交流等網絡活動都具有極大的虛擬性。從聊天室到論壇,從 QQ到 MSN,每個人都用的是昵稱、化名,聊天室里一個凄美動人的故事也許不過是某網友虛擬的夢境,QQ上的澳洲人也許是泡泡上的同鄉、同學。這種虛擬性、身份的隱匿性可以促進與大學生的無隔閡交流,使大學生無拘無束地將自己真實的思想、情感及隱藏在內心深處的孤獨、迷惘、苦悶等真實感受傾訴出來。然而,新媒介技術環境下建構的虛擬空間并不是一個與現實世界完全割裂的獨立王國,而是以現實為基礎的,是現實社會的拓展與延伸。所有現實思想政治教育的內容、方法與途徑都可以通過有效轉換,在虛擬空間中組織實施。實現思想政治教育虛擬與現實空間的和諧統一。[2]所以,新媒介是對大學生進行思想政治教育的隱形載體,它以內隱、非強迫性的方式通過學生無意識、非特定的心理反應機制,將有關道德觀、價值觀、政治意識等方面的知識、觀點和經驗滲透給學生,從而影響學生的人生觀、價值觀等精神世界,可以說它對學生的影響和作用是不知不覺、潛移默化的。[3]

二、新媒介環境下的思想政治教育危機

新媒介的發展如火如荼,它給大學生帶來了獨具特色的新觀念、新規范、新準則,賦予其價值理念以新的生機和活力,具有對大學生進行思想政治教育的先天優勢;然而,浩如煙海的媒介信息良莠不齊,不良信息的泛濫也干擾了大學校園的信息傳播環境,造成大學生思想的混亂。因此,高校教育工作者必須對新媒介環境下的思想政治教育危機有一個清醒的認識。

(一)西方國家利用強大的新媒介傳播優勢對大學生進行意識形態領域的滲透

隨著信息高速公路、多媒體技術的迅猛發展,全球性信息網絡的建立,一個嶄新意義的世界信息市場正在逐漸形成,新媒介的影響力日益突出。但世界傳播模式卻呈現某種傾斜態勢,西方發達國家(尤其是美國)在全球媒介中占據了壟斷性的地位,他們利用新媒介尤其是互聯網的技術優勢源源不斷地把自己的價值觀、信仰、生活方式灌輸給其他國家和地區的人民,進行意識形態領域的滲透。英國著名記者、學者哈里森認為,“隨著西方政治、經濟的世界性發展,西方的生活方式、思想觀念、意識形態也開始在全世界發生強大的影響力,這就是所謂的‘世界的西方化'——在第三世界國家,人們的服裝、行為舉止、消費方式、建筑風格等都成為西方式的,而且這已經被人們視為是極其正常的事情了”。[4]“傳媒、廣告在第三世界的民眾面前樹立了一個可以稱為‘第二比照集團'的榜樣,引誘意志薄弱者去追隨仿效,從而放棄民族傳統”。[5]可見,新媒介已經成為西方國家推行文化霸權、對我國進行西化和分化的意識形態武器,這對我國大學生社會主義核心價值觀的形成構成嚴峻挑戰。

(二)新媒介的開放性帶來觀念的多元化,對大學生正確觀念的形成造成很大沖擊

市場經濟體制的逐步建立和新媒介的迅猛發展,帶來了利益主體和利益觀念的多元化,這不可避免地對大學生的思想觀念造成了較大沖擊,使部分大學生的世界觀、人生觀和價值觀發生扭曲和退化,以自我為中心,重視現實利益,急功近利,浮躁感、情緒化,滋生了拜金主義、享樂主義,容易產生炫耀性消費、攀比性消費、超前性消費等異化的消費觀念,其消費行為變得沖動而缺乏理智,一味追求享樂,不愿艱苦奮斗,丟掉了勤儉節約的傳統美德。正如2005年 4月新加坡《聯合早報》發表的《睡獅還待真正蘇醒警惕消費主義禍害中國》的文章所稱：“紙醉金迷的消費主義差不多已成為人民新時代的鴉片,侵蝕著國家求富求強的能力”。

(三)新媒介的虛擬性、交互性容易造成大學生人格心理異化

博客、虛擬社區等新媒介都具有明顯的虛擬性和交互性,其誘惑性極大。一些大學生逃避現實,在新媒介創造的理想化的虛擬空間中,“通過想像塑造著自我身份,并使這種身份表現為多樣性、隨意性。”[6]當大學生陶醉于虛幻的個人成就之中時,虛幻和現實之間就出現了斷層甚至顛倒,深陷于虛幻世界而不能自拔。由于長時間以虛擬身份“生存”,真實身份則被隱藏,“我”變成了“非我”,形成雙重的、虛幻的人格,可能引發他們不良心理狀態的出現,如安全焦慮、離群索居、人際關系冷漠和人格障礙等,極易產生一些心理疾患和心理障礙。

三、利用新媒介提高大學生思想政治教育效果的策略

通過上述分析可知,新媒介具有對大學生進行思想政治教育的先天技術優勢,但新媒介環境也給大學生思想政治教育帶來嚴峻挑戰。思想政治教育者只有揚長避短,積極探索利用新媒介開展思想政治教育的新路徑,尋求二者的合理對接,才能真正把握住新媒介環境下高校思想政治工作的主動權,提高思想政治教育的針對性和時效性。

應當看到,新媒介對大學生政治思想品德的影響已經遠遠超過學校的思想政治教育活動和“兩課”教育的影響。[7]媒介環境已成為現代思想政治教育環境的重要組成部分,“大眾傳媒的作用已經成為思想政治教育體系不可忽視的力量,直接影響思想政治教育的各個環節,直接參與塑造、改造教育對象。”[8]按照胡錦濤總書記在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話精神,思想政治教育要“研究媒體文化影響下大學生的行為特點,探索大學生思想形成與環境變化的內在聯系,創新教育方法與手段,確定合適的內容,選擇恰當的方式,開展有針對性的教育和引導活動。”[9]

(一)思想政治教育者提高自身媒介素養,加強媒介教育的理論研究

在信息傳播技術迅猛發展的今天,任何一位教育者都不能置身于現代教育技術之外,現代媒介教育是新媒介技術或信息傳播技術革命對全體社會成員提出的新挑戰、新要求。因此,思想政治教育者應當首先進行自我媒介教育,提高自身的媒介素養,在充分享用現代信息傳播技術的基礎上不斷拓展思想政治教育的新途徑、新方法。在進行自我媒介教育的基礎上,加強媒介教育的理論研究,因為這是對大學生實施媒介教育的前提,只有對媒介教育的特點、規律等有深刻的認識,才能提高教育的自覺性和時效性。當代信息社會的思想政治教育者必須具有較高的媒介素養,只有善于通過新媒介以網民的語言與大學生進行心靈的對話與交流,才能利用新媒介真正有效地開展思想政治教育。從一定程度上說,不掌握新媒介,就不可能真正理解當代大學生的所思所想、所作所為。思想政治教育者只有不斷提高自身對新媒介的運用、參與能力,才能掌握思想政治教育工作的主動權,充分發揮新媒介的教育功能,及時根據大學生的思想狀況開展有針對性的教育活動。

(二)充分發揮多種新媒介的合力育人作用

利用校園網、互聯網、校園廣播、數字電視、手機短信及電影等多種媒介共同營造良好的校園文化氛圍和健康的媒介輿論環境,增強合力育人效果。媒介輿論對道德輿論發揮著引導和監督作用。新媒介以快捷、便利、高效、友善的方式引導大學生如何做人,如何善待社會和他人,幫助他們確立與現代社會相適應的道德修養、思維方式、行為方式和情感方式,以及現代的是非觀、價值觀等。校園內新媒介正向的輿論導向就像新鮮空氣一樣無時無刻不給大學生以精神上的陶冶和滋養。

1.建立思想政治教育專業網站

當今時代,網絡已經成為新媒介的“巨無霸”,也成為對大學生進行思想政治教育的一個新的重要陣地。鑒于西方國家利用信息傳播優勢對我國當代大學生所采取的西化、分化策略,高校必須采取有效措施,大力弘揚社會主義核心價值觀,建立專業的思想政治教育網站。“把黨的宗旨、青年的使命、思想政治教育工作研究成果、社會主義建設的成就以及博大精深的民族文化輸入網絡,讓學生閱覽了解,以足夠的主流網絡信息占領網絡空間并且以主流信息的強大攻勢對學生進行生動活潑的思想政治教育。”[2]目前,北京大學的“紅旗在線”、浙江大學的“求是潮”、南開大學的“覺悟網”等是比較知名的思想政治教育專業網站。

2.利用新媒介的優勢,創新思想政治教育途徑

隨著大學生生活環境和成長環境的深刻變化,他們的思想觀念和心理需求也發生了很大變化。當代大學生更加注重自我個性的發展,渴望得到尊重和理解。因此,改變過去思想政治工作中那種單純說教和單向灌輸模式,創新思想政治教育的方式方法,已成為當務之急。高校思想政治教育者應利用新媒介的開放性、虛擬性和交互性等特點,實現思想政治教育由灌輸型向引導型、由說教型向滲透型的轉變,激發大學生接受教育的主動性和積極性,使學生愉快地接受各種正面信息,主動內化為自己的思想和行為。可以利用博客、手機、網絡等新媒介作為新的教育手段,拓展大學生思想政治教育的空間。利用 QQ、MSN、BBS等新教育工具,通過校長信箱、師生在線、品德聊天室等,進行單、雙、多向交流,實現網上互動、師生對話、同學交往等多位一體的交流活動,既可用于教育者與大學生進行對話談心,又可用來召開小型班會或進行集體討論。這樣既暢通了信息,又使大學生在交流中不知不覺地接受了教育,達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教育效果。

(三)加強大學生媒介素養教育,增強其對媒介信息的自我把關能力,培養理性人格

面對紛至沓來的蘊含著各種價值觀念和意識形態的媒介信息,面對網絡監管缺乏、信息制度尚不健全的現實,大學生的媒介素養教育問題變得非常緊迫而嚴峻。在日益開放的當今社會,對于各種負面信息,已經不可能采用圍追堵截的辦法,而只能是進行針鋒相對的媒介教育,提高大學生自身的免疫力和鑒別力,提高大學生的媒介素養,增強其對媒介信息的自我把關能力,這是社會發展對當代大學生提出的新要求。

由于媒介素養的缺失,面對茫茫的信息海洋,大學生常常產生“信息迷航”,他們往往迷失了瀏覽目標,有目的查找在不自覺中變成了無目的漫游。“缺乏必要的媒介素養的人們,就像一個不懂得必要的飲食健康知識的人——他們可能會因為色彩的艷麗而誤食‘毒蘑菇',也可能會因為偏食而營養不良……媒介的選擇和使用是一種素養……它應該和科學素養、道德素養、法制素養等等一起構成當代人們的基本素養。”[10]媒介素養教育有助于大學生完善知識結構,有助于培養其解讀媒介信息的正確視角,規避媒介信息的牽制,提高其控制自己信念和行為的能力,使大學生成為積極的信息使用者。對大學生的媒介素養教育主要包括兩個層面,一是培養其正確的媒介認知能力;二是培養其對媒介信息的良好的反思和批判能力。在第一層面上,應著重使大學生能夠辨別信息的真實性,具備良好的信息選擇和自律能力,道德判斷、道德認知和道德選擇能力。在第二層面上,應培養大學生健康的媒介文化觀,使其具備批判性思維能力。馬斯特曼說媒介教育最重要的目標是為學生培養足夠的自信心,足夠成熟的批判能力,使他們能對今后接觸的媒介文本應用批判性的評價。大學生只有具備批判性思維能力,才能不偏執、不盲從,在信息洪流中不迷失自我,增強對媒介信息的自我把關能力,從而成為具有理性人格和健康的媒介批評能力的現代化“媒介公民”,以社會主義主流意識形態從容應對多元價值觀的沖擊。因此,每一位思想政治教育者都有義務利用新媒介對大學生進行科學引導,使他們不僅在媒介認知和批判性思維能力方面大有長進,而且在社會責任、公民道德、發揚優良傳統和科學構建自己世界觀、人生觀、價值觀等方面都獲得極大教益。

[1]瑞尼·赫伯斯.信息時代的媒介素養[J/OL].曹凱,譯.[2011-03-20].http：//www.sinoss.net/qikan/2011/0318/11936.html.

[2]刁輝均,莫玉音.思想政治教育載體中的新媒體教育若干思考[J].韶關學院學報,2010,(10).

[3]胡哲鋒.試論高校思想政治工作中的隱形教育載體[J].黑龍江高教研究,2003,(2).

[4]金民卿.文化全球化與中國大眾文化[M].人民出版社,2004：157-158.

[5]趙修藝.解讀湯林森的《文化帝國主義》[M]//湯林森.文化帝國主義.上海人民出版社,1999：6.

[6]秦志希,等.互聯網的“后現代”特征[C]//第七次全國傳播學研討會論文集.南京：江蘇人民出版社,2001：83.

[7]王勤.試論思想政治教育發揮作用的幾個社會條件[J].探索,2000,(4)：71.

[8]周琪.當代思想政治教育環境問題研究述評[J].思想教育研究,2005,(7)：42.

[9]邵慶祥.媒介教育：信息社會創新思想政治教育的有效途徑.[J].學校黨建與思想教育,2006,(2).

[10]喻國明.從青少年抓起提高全民族的媒介素養[J].中國青年研究,2003,(7).