中國近現(xiàn)代國民性改造史對當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

劉云

山東師范大學(xué) 濟(jì)南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

中國近現(xiàn)代國民性改造史對當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

劉云

山東師范大學(xué) 濟(jì)南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

1 前言

國民性是指一個民族在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中自然形成的，其大多數(shù)社會成員所普遍具有并重復(fù)出現(xiàn)的文化、社會心理及行為方式的特征總和。中國近現(xiàn)代國民性改造，即實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中需要解決的重大課題之一。認(rèn)真研究近代先進(jìn)中國人的國民性改造思想對于今天實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和和諧發(fā)展，構(gòu)建社會主義核心價值體系有著重要的作用，特別是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

2 中國近現(xiàn)代國民性改造的歷程

以孫中山為代表、留日學(xué)生為主體的青年激進(jìn)知識分子，主張以民族、民權(quán)、民生為核心的資產(chǎn)階級思想學(xué)說來喚起民眾（知識階層和部分新軍），并傾向于以一種更加簡潔而迅速的方式——革命——來完成這種艱難的改造，但由于他們政治經(jīng)驗不足以及對革命的作用進(jìn)行了過高地估計，以致造成民國初期社會混亂及以后不久的帝制復(fù)辟。革命的失敗，不僅沒有打消孫中山繼續(xù)探索的念頭，還引起他深刻反思，開始重新考慮中國建設(shè)的新方略——《建國方略》。在這一新方略中，他將國民心理建設(shè)放在首位。在認(rèn)真分析國民性“利病”的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)為國民應(yīng)具備為大家、為國家謀幸福的新志向、高尚的人格，具備強烈的民族自信心、自豪感、社會責(zé)任感，以及積極進(jìn)取、百折不撓的精神，并將振興教育事業(yè)、宣傳“三民主義”作為改造國民性的主要途徑。

作為深刻影響了中國歷史走向的一代偉人毛澤東，以其豐富的理論創(chuàng)造、實踐活動以及特殊的領(lǐng)袖地位，成為近現(xiàn)代國民性改造過程中舉足輕重的角色。毛澤東出身于韶山農(nóng)家，少年時代深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，在湖南一師就讀期間，受到近代勃發(fā)的湖湘文化、梁啟超、楊昌濟(jì)等因素的影響，萌發(fā)了以儒家圣賢救世為主要內(nèi)容變革國民性的思想。隨著中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新文化運動的爆發(fā)，毛澤東對中西文化有了更深入的了解，其國民性改造思想逐步向中西融合以“變化民質(zhì)”轉(zhuǎn)化，強調(diào)變化國民思想、廣開民智、強壯民體，認(rèn)為應(yīng)該建構(gòu)出生命至上、突出自我、奉行精神利己主義價值觀的資產(chǎn)階級新人。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實又一次推翻了這一對新國民的設(shè)計。經(jīng)過五四新文化運動的洗禮和十月革命、李大釗等人的影響，毛澤東的國民性改造思想進(jìn)入全新的階段。

3 對當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

3.1 以中國特色為基礎(chǔ)，強化愛國教育

以中國特色為基礎(chǔ)，強化愛國教育，是由中華民族、國家的特殊性決定的。國民性具有某些全人類的共性，但更多地表現(xiàn)為本民族或國家、地區(qū)的特殊共性。這是因為在長期的共同生活中，他們以一種相互聯(lián)系的共同體形式存在著，譬如共同的地理環(huán)境、自然生存條件、生產(chǎn)力水平、生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等。具體來講，立足中國特色，強化當(dāng)代大學(xué)生愛國教育主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1）改造國民性自然以本民族國民性狀況為依據(jù)，在對本民族國民性進(jìn)行剖析時，應(yīng)采用全面的觀點看問題，不僅要對國民劣根性進(jìn)行深刻反思，還要對民族的優(yōu)秀品質(zhì)加以弘揚。2）對理想新國民目標(biāo)模式的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)中國特色。塑造什么樣的國民是國民性改造的重要內(nèi)容，中國近代文化先驅(qū)對理想新國民的構(gòu)筑，為今天設(shè)計國民性改造目標(biāo)提供了藍(lán)本。但不能只停留在前人的基礎(chǔ)上，應(yīng)該在文化先驅(qū)設(shè)定的德、智、體全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)上不斷豐富其內(nèi)涵，注入時代因素。

3.2 強化國家、民族利益，面向未來

今天，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使偌大的星球變成了地球村，它帶給人們的不僅是信息交流、出行交通的便利快捷，更是一場貫穿于經(jīng)濟(jì)、社會生活、文化娛樂乃至政治領(lǐng)域的全面革新。1）由于科技介入生活的方方面面，帶來人們在行為方式、思維方法、社會心理等方面的變化，從而使國民性隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，必須牢固樹立國家和民族利益，面向未來。2）就全世界發(fā)展而言，隨著與世界交往和聯(lián)系日益加深，世界各國的發(fā)展越來越離不開其他國家的共同參與和進(jìn)步。在這一過程中，世界各國、各民族的文化，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、理想文化，也進(jìn)行著相互的傳遞和交流，因而使世界各國各族人民在國民性上表現(xiàn)出更多的共性。因此，今天在吸收世界各國、各民族一切先進(jìn)成果，特別是有關(guān)國民性改造的可借鑒的經(jīng)驗時，有了更充分的理由和更充足的思想資源。

3.3 注重實踐路徑的多樣性，全方位實施當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育工程

國民性的最終形成是一個民族或國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活與文化之問題以及社會文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部各層次之間長期交錯作用的結(jié)果。因此，需要在各領(lǐng)域進(jìn)行全方位的國民性改造活動才能達(dá)到塑造社會主義理想新國民的目標(biāo)，而國民性改造的路徑也必然是多樣的。國民性改造應(yīng)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活、文化等各領(lǐng)域的全方位實踐活動。在國民性改造的路徑選擇上也應(yīng)該多樣化，單一刻板的改造途徑不但收效甚微，而且很可能適得其反。文化先哲們已經(jīng)奠定良好的基礎(chǔ)，應(yīng)通過教育、文學(xué)作品、相聲小品、電視、電影、廣播、報紙雜志等多種方法對大學(xué)生進(jìn)行綜合思想素質(zhì)教育，使其能夠成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和優(yōu)秀人才。

3.4 樹立良好的愛黨、愛國意識，堅持以黨中央為國民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心，服務(wù)與服從于國家利益

國民性改造是一個浩大的系統(tǒng)工程，需要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心才能統(tǒng)領(lǐng)全局，進(jìn)而在全社會各領(lǐng)域?qū)嵤└脑靽裥缘拇笫中g(shù)。在我國，這個領(lǐng)導(dǎo)核心就是中共中央。這是因為，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，擁有調(diào)動社會各種資源改造國民性的能力和實力；中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，民心所向，眾望所歸；中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表者，也必然是先進(jìn)的國民性改造理論的創(chuàng)造者和國民性改造實踐活動的推動者?？梢姡鳛橹袊伯a(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，中共中央必然成為國民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心。

10.3969/j.issn.1671-489X.2011.12.083