德育視域下校漂現(xiàn)象的成因與對策思考

◆方 平

(浙江理工大學(xué))

德育視域下校漂現(xiàn)象的成因與對策思考

◆方 平

(浙江理工大學(xué))

校漂現(xiàn)象作為高等教育大發(fā)展背景下部分高校畢業(yè)生的一種臨時生存狀態(tài)，正以其特有的方式影響著社會和民眾，其發(fā)展特點(diǎn)折射出我國高等教育、社會管理的一些問題。從德育視角對校漂現(xiàn)象的成因進(jìn)行理性分析和思考，有利于更深層次地探究校漂族的社會化成長需求和困境，進(jìn)而有的放矢地構(gòu)建立足德育本源的教育管理對策。

德育 校漂 成因

近年來，不少經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生在畢業(yè)后仍大量聚居于高校或其周圍，利用高校資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，這一現(xiàn)象被人們稱為高校“校漂”現(xiàn)象，這一學(xué)生群體也被人們稱為“校漂族”。尤其是伴隨著就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，校漂現(xiàn)象呈現(xiàn)了逐年增加之勢，同時這一群體成員的失范行為也不時引發(fā)一些社會惡性事件，使得校漂現(xiàn)象已成為政府、社會和高校共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、校漂現(xiàn)象的不良影響

校漂現(xiàn)象的行為主體是高校畢業(yè)生，對于他們而言，校漂階段也是他們走出校門開始社會化的重要階段。而所謂社會化，其不單是一個“生物人”轉(zhuǎn)向“社會人”轉(zhuǎn)變的過程，而且是內(nèi)化社會價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會生活的過程。“校漂”生活盡管在一個時期為校漂族社會化進(jìn)程創(chuàng)造了蓄勢發(fā)展的條件，但其更大程度上是一種扭曲的社會化階段，勢必會產(chǎn)生一系列不良影響。

1.失常異化心態(tài)延誤生涯發(fā)展黃金時期

對于校漂族而言，其“漂”的階段恰恰是其融入社會、發(fā)展職業(yè)的黃金階段，但“漂”的經(jīng)歷無疑是不利于個人職業(yè)的發(fā)展和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位的確立，尤其是在心理方面，作為顯性的知識性失業(yè)者，校漂族在醫(yī)療保險、社會福利、再教育等方面都與其他同年齡層次的人有所區(qū)別，是屬于得到社會保障較少的一個群體，這使得他們更容易滋生“過客心理”，從而不斷降低對社會的認(rèn)同感和歸屬感。此外，作為待業(yè)群體，多數(shù)校漂族人際關(guān)系相對狹窄，由此可能引發(fā)的困境會在他們心理上形成自卑和壓抑情緒，易于形成心理疾病。

2.校漂文化蔓延增加高校教育管理壓力

校漂族穿梭在高校校園，在占用各類資源的同時，也將校漂文化帶入到了校園內(nèi)。特別是在考研不錄取、工作不滿意等同一經(jīng)歷的共鳴下，一部分青年學(xué)生會輕易作出“漂”的決定，從而使得“校漂文化”越來越被大學(xué)生認(rèn)同。筆者對所在學(xué)校的2011屆畢業(yè)生中進(jìn)行了抽樣調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，一半以上的學(xué)生認(rèn)為可以接受“校漂”現(xiàn)象，并認(rèn)為“校漂”現(xiàn)象對學(xué)校、社會和個人的發(fā)展沒有太大影響，甚至于還有個別學(xué)生已打算成為校漂族。由此可見，一旦現(xiàn)實(shí)不如意，又將有數(shù)量不小的畢業(yè)生將進(jìn)入“校漂”群體，無形中增加了高校教育管理的壓力。

3.多種行為失范快速累積社會穩(wěn)定隱患

校漂族異于其他青年群體，有著較為獨(dú)特的心理特征、思想觀念和處事方式，在這些因素的影響下，該群體更易于產(chǎn)生過度的焦慮、憤怒、沮喪等情緒，如果不對這些情緒進(jìn)行有效管理，就會引發(fā)個體極端和失范行為。比如，一些以求職為目的校漂族，因求職與輿論壓力，容易在心理上產(chǎn)生波動，又因涉世不深，年輕氣盛，極易被一些不法分子利用，走上犯罪道路。此外，校漂族獨(dú)特的生活方式也存在一定的隱患。為了盡可能地節(jié)約生活成本，很多校漂族選擇租住一些老舊房子或拼租在面積較小的公寓中，消防安全保障缺乏，同時魚目混雜的居住環(huán)境也極易誘發(fā)一些治安和刑事案件，2009年8月發(fā)生在浙江金華市區(qū)某小區(qū)的入室搶劫殺人案就是當(dāng)?shù)匾恍Ｆ逅鶠椤?/p>

二、從德育視角析校漂現(xiàn)象成因

德育的根本目的在于發(fā)展人的精神獨(dú)立與自持，培養(yǎng)人成為具有自主性、能動性、創(chuàng)造性等素質(zhì)的德性主體。相對其他未就業(yè)群體而言，校漂族在知識結(jié)構(gòu)和文化層次等表征上擁有明顯優(yōu)勢，但他們忽視或主動放棄自身優(yōu)勢，與他們思想觀念和發(fā)展認(rèn)知的形成和當(dāng)前高校德育成效不無關(guān)系。立足把握大學(xué)生群體的生命律動，我們可以在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法及體制的角度反思中探尋高校“校漂”現(xiàn)象的成因。

1.德育目標(biāo)遭受多元價值觀沖擊，人生追求偏離應(yīng)有方向

德育作為高等教育的重要組成部分，是對青年學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)的重要途徑。而隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，價值觀的多元化已成為這個時代的特定產(chǎn)物，青年學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識被激發(fā)和喚醒，思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性顯著增強(qiáng)，尤其表現(xiàn)在人生價值取向上，他們越來越強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重以自我的方式來實(shí)現(xiàn)和衡量價值標(biāo)準(zhǔn)并強(qiáng)烈期望能得到社會認(rèn)可。事實(shí)上，校漂族作為青年學(xué)生，也并不是完全放棄了自己的理想，一定程度上，只是他們更愿意用自己獨(dú)有的方式來尋求理想與現(xiàn)實(shí)之間的平衡。此外，校漂族背離多數(shù)人對大學(xué)生就業(yè)的觀念而選擇校漂生活，除了一定的被動因素外，與他們只注重做事的直觀利益和行為的直接效果存在密切聯(lián)系。正如多數(shù)校漂族選擇校漂生活只是為了在一段時間里，滿足自身逃避現(xiàn)實(shí)、享受自由的心理需求，對于社會責(zé)任和家庭責(zé)任的考慮則相對淡化。

2.德育內(nèi)容尚欠關(guān)注學(xué)生發(fā)展需求，就業(yè)擇業(yè)缺乏合理目標(biāo)

道德的深層本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)于內(nèi)心、出于自愿的行為，因而德育的根本任務(wù)在于通過充分開發(fā)人的潛能，創(chuàng)造人的發(fā)展條件獲得人的心靈認(rèn)同。但就高校德育的現(xiàn)狀而言，其在新內(nèi)容的充實(shí)、新知識的延伸、新問題的闡述等方面缺乏吸引力、感召力和影響力，對于解決實(shí)際問題也未能有立竿見影的效果，使得目前高校德育高預(yù)期與低實(shí)效之間的極大反差成為不爭事實(shí)。源于這一現(xiàn)實(shí)，也使得目前處于高等教育大眾化形勢下的眾多青年學(xué)生未能合理定位，在就業(yè)擇業(yè)過程中，形成了好比虛榮觀、依賴等待觀、逃避退縮觀等不良觀念，最終成為了暫時性的失業(yè)群體，而校漂族便是其中的典型代表。

3.德育方式忽視現(xiàn)代社會發(fā)展特點(diǎn)，心理困惑無法適時解決

塑造人的現(xiàn)代特性和均衡發(fā)展的“完全人格”是新形勢下高校德育的必然要求。心理輔導(dǎo)及援助則能引導(dǎo)學(xué)生正確地審視自己，客觀地評價他人，對于提升學(xué)生的自我完善能力和自律能力具有重要意義。但當(dāng)前，不少高校沒有緊密結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特點(diǎn)和變化趨勢，心理健康教育的相關(guān)配套機(jī)構(gòu)建設(shè)力度不足，人員配備不齊，或仍停留于重咨詢、輕拓展的初級模式中，多著眼突發(fā)性問題解決，缺少全程化跟蹤輔導(dǎo)，心理援助活動成效不佳，使得不少心理脆弱的大學(xué)生在面對現(xiàn)實(shí)困難時很容易出現(xiàn)依賴、逃避心理，這恰恰是校漂族身上最典型的心理特征。

4.德育體制運(yùn)行缺乏整體平衡，實(shí)踐環(huán)節(jié)未能得到充分重視

德育回歸社會生活是改善個體社會智慧、社會情感和社會能力的必然要求，當(dāng)前高校德育體制仍然過于僵化，學(xué)校、社會及家庭的合作教育體系不夠健全，社會德育載體建設(shè)匱乏，諸多環(huán)節(jié)脫節(jié)，特別是在實(shí)踐環(huán)節(jié)上，多數(shù)高校未能給予充分重視，鼓勵學(xué)生參加素質(zhì)鍛煉的力度尚顯不足，導(dǎo)致了部分大學(xué)生囿于課堂學(xué)習(xí)，缺乏洞悉社會的能力與意識，到真正走向社會時就出現(xiàn)了對社會認(rèn)知不足、自信心不夠、應(yīng)對能力不強(qiáng)等弊處，更不能樹立個體價值與社會價值統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的信念和愿景，自然無法快速融入社會。

三、以德育視角解校漂難題

現(xiàn)代德育將人的生存、發(fā)展、幸福、自由作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，校漂現(xiàn)象作為部分大學(xué)畢業(yè)生缺乏自信及抗壓能力、逃避社會現(xiàn)實(shí)的臨時生存狀態(tài)，顯示了高校德育體制和機(jī)制的諸多癥結(jié)。我們要立足德育本源，堅持個體價值與社會價值相統(tǒng)一的大學(xué)生生命價值理想，有針對性地提升德育實(shí)效，全面構(gòu)建破解校漂難題的思路。

1.推進(jìn)社會角色教育，以責(zé)任意識淡化校漂意愿

現(xiàn)實(shí)中，每一個人都是多種社會角色的集合體，由于社會角色的形式存在多樣性和多變性，部分社會角色容易被人忽略，與之對應(yīng)的社會責(zé)任也就相應(yīng)缺失。校漂族正是由于沒有對大學(xué)畢業(yè)生這一社會角色進(jìn)行全面的認(rèn)知，才模糊了自身的責(zé)任。為此，高校要在實(shí)施德育的過程中，著力于拓寬大學(xué)生的社會視野，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識和領(lǐng)悟自身社會角色特點(diǎn)，正確認(rèn)識個人利益與社會利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的內(nèi)在聯(lián)系，以進(jìn)一步認(rèn)清并認(rèn)同自身的社會角色。在此基礎(chǔ)上，高校還要根據(jù)社會發(fā)展和專業(yè)需要，通過搭建各類社會角色教育和社會實(shí)踐平臺，幫助大學(xué)生將自身角色責(zé)任感的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為責(zé)任感的詮釋，使大學(xué)生充分認(rèn)識和體驗(yàn)作為學(xué)生、子女和未來建設(shè)者等各種社會角色所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，從而在主觀意識上將承擔(dān)社會責(zé)任轉(zhuǎn)化自覺行動，最終淡化“漂”的意愿。

2.強(qiáng)化職業(yè)生涯指導(dǎo)，以科學(xué)規(guī)劃明晰發(fā)展方向

職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃理論告訴我們，職業(yè)選擇不是個人面臨就業(yè)時的某個單獨(dú)事件，而是貫穿于個體生命的全過程。對于青年學(xué)生而言，職業(yè)規(guī)劃能力不僅是其自身能力素質(zhì)的重要方面，也是構(gòu)成其完整人格的重要組成部分。正如校漂族之所以選擇“漂”，很大程度上就源于他們在對職業(yè)發(fā)展的迷茫。因此，高校在推進(jìn)職業(yè)生涯指導(dǎo)時，要注重將其貫穿高低年級、新老學(xué)生、課堂內(nèi)外全過程，并做到有側(cè)重點(diǎn)和連續(xù)性。如對低年級學(xué)生，要把幫助其完成中學(xué)到大學(xué)的角色轉(zhuǎn)換作為重點(diǎn)指導(dǎo)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確職業(yè)與擇業(yè)意識;對二、三年級學(xué)生，則主要是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步修訂、細(xì)化就業(yè)與職業(yè)目標(biāo)，明確自身的擇業(yè)方向和可行性;對于畢業(yè)生，則更多地從國家政策、求職技能、職業(yè)發(fā)展空間、自主創(chuàng)業(yè)等方面進(jìn)行教育引導(dǎo)，重在理性就業(yè)擇業(yè)觀念的培養(yǎng)，促使學(xué)生以健康的心理和健全的人格融入社會。

3.完善心理援助體系，以過硬心理素質(zhì)抗壓耐挫

不同的個體對挫折所表現(xiàn)出的反應(yīng)存在較大差異，大部分心理素質(zhì)過硬的大學(xué)生能積極正確地面對挫折，從而解決了自身需求與現(xiàn)實(shí)要求之間的矛盾，促進(jìn)了個體的發(fā)展。而校漂現(xiàn)象則凸顯出目前一部分青年學(xué)生心理承受能力弱、對挫折的承受力不強(qiáng)的個性心理。對此，高校要把挫折教育作為大學(xué)生進(jìn)入社會之前的重要一課來實(shí)施。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待挫折。通過借助專業(yè)的心理輔導(dǎo)服務(wù)、心理健康教育、思想政治理論課等理論教育平臺，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待挫折與自身的成長之間的緊密聯(lián)系，塑造樂觀、向上、豁達(dá)、自信的個性特點(diǎn)，增強(qiáng)心理承受能力;另一方面，具備認(rèn)知人生逆境的能力且能有效防范挫折是青年學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的必備素質(zhì)，也是克服校漂心理的有效途徑。為此，高校要把挫折教育貫穿于人才培養(yǎng)的各個階段，尤其是要在高年級學(xué)生中，通過社會實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)計劃體驗(yàn)等實(shí)踐平臺，使他們合理調(diào)整個人發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，從而有效應(yīng)對離開校園進(jìn)入社會時可能會出現(xiàn)的挫折。

4.注重競爭意識培養(yǎng)，以綜合發(fā)展實(shí)力積極融入社會

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，競爭的目的在于每一個人通過自由的全面的發(fā)展使人的潛在能量得到進(jìn)一步的發(fā)揮和挖掘，是人為滿足自身需要的一種手段之一。當(dāng)代大學(xué)生其實(shí)并不缺乏參與競爭的意識和行為，但大多帶有強(qiáng)烈的利己主義色彩，或局限于校園內(nèi)的競爭，缺乏對社會競爭內(nèi)涵的認(rèn)識，許多校漂族選擇校漂就是缺乏競爭意識、逃避社會競爭的典型表現(xiàn)。為此，高校要在德育教育中，強(qiáng)化對競爭目標(biāo)、競爭觀念的教育和引導(dǎo)，一方面，通過課堂內(nèi)的理論教育，拓寬大學(xué)生的競爭視野，改變利己、為私的競爭觀念，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與個人、個人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體的競爭;另一方面，則要加強(qiáng)競爭的實(shí)踐教育平臺建設(shè)，讓大學(xué)生在走出校門前接觸與體驗(yàn)青年社會化過程中的環(huán)節(jié)，在增強(qiáng)競爭能力的同時，培養(yǎng)出樂觀、包容的競爭意識，為畢業(yè)后盡快融入競爭激烈的社會奠定基礎(chǔ)。

5.建立德育合作機(jī)制，以全方位聯(lián)動促進(jìn)社會化進(jìn)程

立足人本價值與社會價值的統(tǒng)一，確立開放德育理念，舍棄“將學(xué)生送去校門就是德育工作終結(jié)點(diǎn)”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化配置相關(guān)德育資源，延伸高校德育陣地。特別是對于目前已處于校漂階段的畢業(yè)生，可借助政府、社會和家庭的力量，建立健全合作教育機(jī)制，通過社區(qū)建檔、流動監(jiān)控，開展相關(guān)管理、培訓(xùn)及服務(wù)工作，出臺分類扶植政策，合力促進(jìn)校漂族向良性的社會化方向發(fā)展。

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本文系浙江省教育廳2009年度高校馬克思主義理論教育和研究課題成果，課題編號Y200908008.