“80后”大學(xué)生道德狀況文獻(xiàn)研究述評(píng)

張雅潔

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，江蘇 徐州 221008）

“80后”大學(xué)生道德狀況文獻(xiàn)研究述評(píng)

張雅潔

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，江蘇 徐州 221008）

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)“80后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀越來(lái)越關(guān)注，并取得了一定的學(xué)術(shù)成果。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)“80后”大學(xué)生道德的研究的主要集中在道德現(xiàn)狀、形成原因、教育對(duì)策等方面。從目前的研究來(lái)看，對(duì)“80后”大學(xué)生道德的研究在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)拓展、研究方法需要改進(jìn)、價(jià)值觀取向需要進(jìn)一步調(diào)整。

“80后”；大學(xué)生；道德狀況；研究述評(píng)

我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的快速發(fā)展為“80后”大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了更好的條件，但新的社會(huì)環(huán)境也使得“80后”大學(xué)生的道德狀況較之“60后”、“70后”有了新的變化。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)“80后”大學(xué)生的道德狀況進(jìn)行了較為深入的研究，取得了一些研究成果，本文就這些研究成果作一簡(jiǎn)要梳理和分析。

一、對(duì)文獻(xiàn)研究成果的量化分析

(一) 文獻(xiàn)檢索的方法及結(jié)果

我們使用“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”以“題名”為檢索項(xiàng)對(duì)1999年至2010年的期刊論文進(jìn)行檢索，第一次檢索，檢索關(guān)鍵詞是“大學(xué)生”和“道德”，檢索結(jié)果為3991篇，屬于研究大學(xué)生道德相關(guān)問題的學(xué)術(shù)論文為2648篇，在此結(jié)果中再以“80后”為檢索詞檢索，檢索結(jié)果為5篇；第二次檢索，關(guān)鍵詞為“80后”和“道德”，檢索結(jié)果為12篇，屬于研究“80后”道德相關(guān)問題的學(xué)術(shù)論文為10篇，在此結(jié)果中再以“大學(xué)生”為檢索詞檢索，結(jié)果為5篇。

在“中國(guó)優(yōu)秀碩士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”和“中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中對(duì)1999年至2010年的學(xué)位論文進(jìn)行檢索，第一次檢索，以“大學(xué)生”和“道德”為關(guān)鍵詞檢索，結(jié)果為260篇，屬于研究大學(xué)生道德相關(guān)問題的有235篇，再以“80后”為關(guān)鍵詞檢索，結(jié)果為 0篇；第二次檢索，以“80后”和“道德”為檢索詞檢索到論文3篇，屬于研究“80后”道德相關(guān)問題的有2篇，再以“大學(xué)生”為檢索詞，檢索到0篇。

(二) 文獻(xiàn)分布

從期刊類型上看，發(fā)表在一般期刊上的論文數(shù)量較多；學(xué)位論文方面，重點(diǎn)院校的研究較多；從研究方法上看，理

論分析的較多，占總體數(shù)量的 66.82%，調(diào)查研究居其次，占總體數(shù)量的32.18%，其余的大多采用訪談、走訪的形式；從研究?jī)?nèi)容上看，有的文章是從不同維度對(duì)“80后”大學(xué)生的道德狀況進(jìn)行描述，有的則具體分析了“80后”大學(xué)生道德狀況形成的原因，大多數(shù)文章以現(xiàn)狀—原因—對(duì)策的結(jié)構(gòu)對(duì)這一問題進(jìn)行論述。

二、研究的主要內(nèi)容

(一) “80后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀的研究

有的學(xué)者是將道德問題進(jìn)行分類加以說(shuō)明，例如《當(dāng)代大學(xué)生道德問題探討》一文將大學(xué)生的道德問題分學(xué)術(shù)道德、消費(fèi)道德、戀愛道德、就業(yè)道德來(lái)分別論述，并提出當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)術(shù)道德上表現(xiàn)為知識(shí)面廣、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力強(qiáng)、求職欲望強(qiáng)烈，但也存在學(xué)風(fēng)浮躁、偽造和修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、抄襲現(xiàn)象；大學(xué)生在消費(fèi)道德方面表現(xiàn)為消費(fèi)水平提高，消費(fèi)形式多樣，如精神文化消費(fèi)、生活消費(fèi)、信息消費(fèi)、情感消費(fèi)、旅游消費(fèi)等，大多數(shù)學(xué)生能夠做到合理支配，但也存在高消費(fèi)、浪費(fèi)，閑暇消費(fèi)高，情感消費(fèi)日益上升，節(jié)約意識(shí)淡薄等問題；在戀愛道德方面多數(shù)大學(xué)生能夠做到因相愛而共同進(jìn)步、相互促進(jìn)，能正確處理情侶之間的關(guān)系和與他人的關(guān)系，但也存在一些問題，如戀愛道德責(zé)任薄弱、戀愛行為的易變性和放縱性、戀愛目的的功利性；大學(xué)生在就業(yè)道德方面表現(xiàn)為就業(yè)形式多樣，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，但也存在失信、功利主義、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、享樂主義等問題[1]。蔣明軍等人所著的《80后與90后大學(xué)生人生價(jià)值觀系統(tǒng)比較研究》中也使用了這一分類標(biāo)準(zhǔn)，從職業(yè)、婚戀、消費(fèi)、人生、政治、品德等方面分別論述大學(xué)生的道德狀況。

有的學(xué)者從道德表現(xiàn)的不同性質(zhì)來(lái)表述大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，如《社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生道德教育問題研究》一文指出，當(dāng)前大學(xué)生的道德表現(xiàn)具有多元性、不穩(wěn)定性、道德行為與認(rèn)知具有矛盾性、虛浮性、世俗性等特點(diǎn)[2]。采用這一標(biāo)準(zhǔn)論述的還有王峰的《當(dāng)前大學(xué)生道德價(jià)值觀研究》、韓強(qiáng)的《理性審視“80后”大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀》等。

(二) 對(duì)“80后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀形成原因的研究

現(xiàn)有研究認(rèn)為，應(yīng)將當(dāng)前“80后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀形成的原因放在時(shí)代發(fā)展的坐標(biāo)系中加以全面分析，其中包括社會(huì)、學(xué)校、家庭以及“80后”大學(xué)生自身等方面的原因。

如《當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)存在問題及其對(duì)策》[3]一文從四個(gè)方面進(jìn)行分析：一是社會(huì)原因。體現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)“80后”大學(xué)生造成了一定的社會(huì)影響，社會(huì)上一些不良的消極風(fēng)氣影響到大學(xué)生道德。二是學(xué)校原因。應(yīng)試教育雖在“80后”大學(xué)生的成長(zhǎng)中注入了更強(qiáng)的成才意識(shí)，但也產(chǎn)生了一些不正確的導(dǎo)向作用，如重學(xué)科教育輕道德教育，重道德知識(shí)的傳授輕道德品質(zhì)的鍛煉等，另外，部分教師道德素質(zhì)不高等，也影響了道德教育的效果。三是家庭原因?！?0后”大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩缺乏教育子女的科學(xué)正確的方法，對(duì)子女過分溺愛，助長(zhǎng)了他們的自我中心意識(shí)，還有些家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)比較低，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響。四是學(xué)生自身原因。“80后”大學(xué)生情緒、心理并沒有完全穩(wěn)定成熟，意志脆弱，對(duì)挫折的承受力低，人格尚未完善，易受社會(huì)、他人的影響，道德觀善變，思想認(rèn)識(shí)模糊。

(三) 對(duì)大學(xué)生道德教育對(duì)策的研究

現(xiàn)有研究認(rèn)為，可從構(gòu)建適合“80后”大學(xué)生思想道德教育的新模式、強(qiáng)化“兩課”教育功能、優(yōu)化校園環(huán)境以及社會(huì)、學(xué)校、家庭三者相結(jié)合等方面入手，促進(jìn)“80后”大學(xué)生道德向正確方向發(fā)展。

如《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)道德現(xiàn)狀及對(duì)策分析》一文指出，要改善當(dāng)前“80后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，確立以人為本的道德教育理念，加強(qiáng)校園文化建設(shè)等[4]?！懂?dāng)前大學(xué)生道德價(jià)值觀研究》認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，走向社會(huì)，在實(shí)踐中全面、客觀、理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)校和家庭應(yīng)幫助學(xué)生分清什么是主流，什么是支流，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待現(xiàn)實(shí)問題，在現(xiàn)實(shí)生活中固化他們的道德觀，增強(qiáng)自律意識(shí)，做到知行合一[5]?！缎滦蝿?shì)下大學(xué)生思想道德教育對(duì)策研究》一文認(rèn)為，要首先過濾網(wǎng)絡(luò)信息，篩除不良網(wǎng)絡(luò)信息，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，降低負(fù)面影響；其次應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)快速的傳播能力，搭建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)，讓大學(xué)生不僅在社會(huì)、學(xué)習(xí)、家庭中健康成長(zhǎng)，還要在網(wǎng)絡(luò)中受到良好教育[6]。

三、對(duì)已有研究成果的分析

(一) 研究?jī)?nèi)容方面

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)“80后”大學(xué)生道德的研究逐漸增多，研究成果豐實(shí)，研究范圍也不斷拓寬，但是對(duì)“80后”大學(xué)生道德研究的深度還略顯不夠，研究者多從社會(huì)發(fā)展角度、家庭學(xué)校環(huán)境以及學(xué)生自身成長(zhǎng)三方面對(duì)問題進(jìn)行分析并提出建議措施，各方觀點(diǎn)大都相似，缺乏創(chuàng)新。

(二) 研究方法方面

現(xiàn)有文獻(xiàn)大多以“問題現(xiàn)狀—原因分析—建議措施”作為研究架構(gòu)，系統(tǒng)性與邏輯性較強(qiáng)，但是現(xiàn)有的對(duì)“80后”大學(xué)生道德狀況的研究只有不到一半用了實(shí)地調(diào)研的方法，因?yàn)闆]有深入大學(xué)生內(nèi)部開展調(diào)查，所以個(gè)別研究論述存在以特殊代替普遍、以偏概全現(xiàn)象。一些研究者將“80后”大學(xué)生群體中個(gè)別人的道德行為放大為整個(gè)群體的行為，將部分人的越軌、偏差或者優(yōu)秀表現(xiàn)概括為“80后”大學(xué)生整個(gè)群體的道德選擇，使得部分人的性格特征與行為特點(diǎn)投射到整個(gè)群體的身上，于是便造成了“80后”大學(xué)生道德評(píng)價(jià)分歧巨大，產(chǎn)生褒揚(yáng)贊譽(yù)與貶低批判兩種截然相反的現(xiàn)象。所以，我們?cè)趯?duì)“80后”大學(xué)生道德問題進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該基于對(duì)“80后”大學(xué)生的深入調(diào)查，在占有充分的資料的基礎(chǔ)，不從已有的結(jié)論出發(fā)，也不簡(jiǎn)單地根據(jù)一些理論進(jìn)行推演，而是以科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)事求是的分析，進(jìn)而得出科學(xué)論斷。

(三) 價(jià)值取向方面

當(dāng)前，對(duì)“80后”大學(xué)生道德狀況的研究大多從正反兩方面論述，多數(shù)學(xué)者是以一種客觀、公允的態(tài)度來(lái)論述的，但是在研究過程中由于受到輿論傳媒影響，有的學(xué)者將媒體中使用的標(biāo)簽運(yùn)用到學(xué)術(shù)研究中，在全面展現(xiàn)“80后”大學(xué)生道德狀況時(shí)出現(xiàn)某種概念化甚至丑化傾向，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?0后”大學(xué)生道德研究應(yīng)該本著客觀性、公正性以及全面性的原則，對(duì)傳媒中的信息區(qū)分對(duì)待。

[1] 業(yè)宇力．當(dāng)代大學(xué)生道德問題探討[D]．南京：東南大學(xué)，2005．

[2] 周姝敏．社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生道德教育問題研究[D]．武漢：華中師范大學(xué)，2008．

[3] 戚建良．當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)存在問題及其對(duì)策[D]．南京：南京師范大學(xué)，2002．

[4] 戚艷萍，呂素霞．當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)道德現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J]．思想教育研究，2009(2)．

[5] 王峰．當(dāng)前大學(xué)生道德價(jià)值觀研究[D]．武漢：武漢大學(xué)，2005．

[6] 楊宏偉．新形勢(shì)下大學(xué)生思想道德教育對(duì)策研究[D]．西安：西北工業(yè)大學(xué)，2002．

G412

A

1006-5261(2011)04-0134-02

2011-03-21

中國(guó)礦業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新科研項(xiàng)目；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金贊助項(xiàng)目

張雅潔（1988―），女，河南南陽(yáng)人，碩士研究生。

〔責(zé)任編輯 張彥群〕