單藝斌,魯 洪,燕賈瑋
(大連大學 女子學院,遼寧 大連 116622)
女大學生婚戀觀問題探析
單藝斌,魯 洪,燕賈瑋
(大連大學 女子學院,遼寧 大連 116622)
女大學生對愛情的不同體驗、不同選擇,不僅影響和塑造著她們當前的人格、氣質以及情趣愛好,也不僅影響著她們今后的人生,還影響著她們的下一代人。利用調研成果,通過數據揭示出女大學生在婚戀觀方面存在著戀愛人數擴大化、戀愛年紀低齡化、戀愛動機盲目化、戀愛心理從眾化、戀愛婚姻隔斷化、戀愛標準功利化、婚戀觀念傳統化、征婚形式現實化、畢婚急嫁成族化和網絡媒介盛行化等十個方面的現實問題,這些問題值得全社會關注。
女大學生;婚戀觀;現實問題
隨著我國改革開放的不斷深入,女性在社會生活中所起的作用越來越大。作為未來知識女性的代表,今日的女大學生就是明天社會各界的精英,同樣也是未來的妻子和母親。因此,整個社會對女大學生寄予了厚望,她們的婚戀觀更是備受全社會的關注。她們對愛情的不同體驗、不同選擇,不僅影響和塑造著她們當前的人格、氣質以及情趣愛好,也不僅影響著她們今后的人生,還影響著她們的下一代人。
婚戀觀是指人們對男女兩性戀愛婚姻關系的基本看法和基本觀點,具體包括人們對愛情的基本觀點(戀愛觀)、對配偶的期望、對婚姻的態度、對各種婚姻形式的看法及性行為觀念等內容。21世紀大學生的婚戀觀折射出這個時代婚戀價值取向的基本特征,在某種程度上也預示著未來相當長一段時間里社會的婚姻家庭狀況。
目前在校女大學生的年齡大多在18—22歲之間,性生理成熟、性心理發展使她們產生了戀愛的需求。對婚戀問題的關注和對戀愛的嘗試已經成為女大學生在校生活的一個重要組成部分。但由于生理、心理、社會、家庭等各種原因,女大學生更易在戀愛中受到傷害,進而妨礙她們正常的學習和生活。因此,了解女大學生的婚戀觀,厘清她們在戀愛中所存在的問題,適時地對女大學生進行婚戀觀教育是高校健康教育和女大學生教育的一項重要內容。本文借助于來自不同方面的調研,梳理與挖掘出女大學生在婚戀觀上存在著的十個方面問題。
湖南女子職業大學范梅等在2007年末對長沙市9所高校女大學生的調查顯示,女大學生中有近70%的人曾經戀愛或正在戀愛。這遠遠超過了一些學者在2000年普遍認同的“近半數”的大學生戀愛的比例。通過調查還了解到,一些尚未談戀愛的女大學生也希望能在大學期間找到自己的稱心伴侶。[1]
另據合肥工業大學于長偉等對合肥工業大學女大學生的問卷調查,女大學生戀愛率高達85%以上(包括戀愛中的和大學期間有戀愛經歷的)。在未戀愛的女大學生中有戀愛傾向的也達30%。[2]
這些數字說明隨著時間的推移,在校女大學生戀愛的人數正在不斷增加,比例正在不斷擴大,這個龐大的戀愛隊伍也表明女大學生在校期間談戀愛已是司空見慣的普遍現象了。
在范梅等的調查中,當問到“你戀愛的時間是什么時候”時,上大學前談過戀愛的占50.6%,其中初中或更早談過戀愛的占19.1%,高中談過戀愛的占31.5%。
調查結果表明,隨著生活水平的提高,女性的生理發育提前,女大學生的生理成熟期也隨之提前。高中時女學生談戀愛的數量已經較多,為數不少的女大學生,入學伊始就迅速墜入愛河。由于年齡小,她們在戀愛過程中出現盲目性、不穩定性和失控性等是不可避免的;由于處理戀愛關系方法不當,她們易陷入單相思、焦慮、抑郁的煩惱中,嚴重者最終退學甚至自殺的也并非罕見。
為什么如此多的女大學生步入愛河?在多元的戀愛動機中,存在著很大的盲目性,這些盲目性的誘因主要有:
第一,排解空虛。女大學生步入大學后,高考的壓力驟減,學業的負擔不重,女大學生有了更多的時間和精力,談戀愛可以填補時間的空白和精力的過剩。
第二,過一把癮。談戀愛是人生的一種體驗,在戀愛中可以釋放激情,可以燃燒歲月,如果能追求到真愛還可以過把癮,實施一次人生的體驗。
第三,渴望關愛。以弱女子自居的女大學生,渴望得到他人的呵護,談戀愛可以更深、更好地體會到這種溫情與關愛。
第四,隨流時髦。由于在大學校園里談戀愛者人數眾多,談戀愛是追時髦、隨大流,不談戀愛就沒面子了,就落伍。
第五,顯示魅力。在校園里有男生追,有若干個男生追,是女生實力和魅力的體現,因此,女大學生不僅要談,還要早談、多談。
鑒于以上種種,相當一部分女大學生,當男方表達戀愛意愿時便欣然接受(此種情況占35%);還有一部分女大學生出于無聊,會主動出擊,主動尋找人來愛自己(此種情況占30%)。
鄭州輕工業學院范小西在調查中發現“校園戀愛,不談婚姻”成為當今一些女大學生的口號。還有的女大學生受現代西方腐朽思想的影響,把戀愛當兒戲,朝三暮四、喜新厭舊、玩弄他人感情;還有極少數的女大學生同時和幾位異性交往、周旋,腳踏幾只船,搞多角戀愛,以一種“隨便玩玩”的心態對待愛情;還有的女大學生崇尚“性自由”、“性解放”,在戀愛問題上毫無道德可言,用性欲來取代愛情。[3]
女大學生戀愛動機的盲目化傾向,使不少人不清楚自己感情所處的位置,不知道該如何評價現有的感情,更不知道自己以后會情歸何處。
女大學生由于思想觀念、道德價值標準、生活態度和目的各不相同,在戀愛問題上動機與心態各異。盡管追求高尚的、志同道合的愛情是大部分女大學生戀愛的初衷,但是打發時光、盲目從眾、愛慕虛榮、尋找糧票等動機也不乏其人。
范小西通過對正在熱戀中的女大學生的調查獲悉:不少女大學生談戀愛并不是出于本意,她們本來是報著大學期間不談戀愛或是大一、大二不談戀愛的決心來到大學的,但是由于受到高年級師姐的影響,尤其是看到本班或本宿舍的同學,特別是看到那些各方面都不如自己的同學有了男朋友或正被男生追求時,她們的心里就發生了微妙的變化,孤獨、虛榮、自尊、攀比就占了上風。因此,那些原本不打算談戀愛的女大學生,包括大一女生就開始效仿別人談起了戀愛,或是有自己喜歡的男生追求時就欣然接受,或是有差不多的男生獻殷勤時就不假思索地滿口答應,或是遇到自己心儀的男生就主動出擊,甚至是“橫刀奪愛”,等等,從而表現出較強的攀比和從眾心理。
由于大學生的愛情多數是在學習和校園生活中萌生的,他們更多的是追求豐富多彩的精神生活,注重的是戀愛過程的轟轟烈烈,對于戀愛的結果并不太在意。這種只注重戀愛過程,強調戀愛的“現在進行時”,把戀愛與婚姻截然分開,美其名曰:“戀愛不求天長地久,只求曾經擁有”,不考慮戀愛的“將來完成時”的觀點是弊大于利的。
2005年西南某高校對該校600多名女大學生的婚戀價值觀現狀進行了一次抽樣調查。調查數據顯示,大部分女大學生都只享受快樂的戀愛,而沒有考慮下一步是否結婚。38.46%的女大學生認為,在校期間談戀愛是大學生心理、生理的正常需要;30.05%的女大學生把談戀愛作為自己的一種人生體驗;15.79%女大學生抱著無所謂的態度,認為戀愛一切隨緣;11.49%的女大學生則認為,這是在大學中填補空虛的一種方法。[4]
范梅等的調查結果顯示,調查總人數中有40%以上的女大學生認為戀愛和結婚是兩回事。故此,在戀愛對象與結婚對象的選擇上出現雙重標準,如很多女大學生表示,戀愛時我會找浪漫、多情的人;結婚時會選穩重、踏實的人。特別是在當今女大學生就業難的現實情況下,當面對愛情與工作難兩全的困境時,許多女大學生選擇“揮劍斬情絲”,以瀟灑分手的方式結束戀情。這表明不少女大學生戀愛的主要目的不是婚姻,而是尋求寄托和精神享受,她們重視戀愛過程,忽視戀愛結果,其實質是只強調愛的權利,而否認了愛的義務,在一定程度上反映出女大學生對婚姻愛情缺乏應有的責任感。
擇偶標準是婚戀價值取向的核心之一。在不同的社會、國家和民族以及同一社會、國家、民族的不同歷史時期或不同一背景下,不同個體的擇偶標準都存在著時代特征、社會特征和個體特征。
現在相當一部分女大學生的愛情取向具有功利性。也許是生活所迫,也許是貪圖享樂,希望不勞而獲,一些女大學的婚戀觀和人生觀都發生了奇異的變化。男女兩情相悅,共同奮斗的愛情越來越少,純潔的愛情讓位于勢利的選擇。功利型婚戀觀嚴重影響著女大學生的心理、學業和成才,敗壞了校風、學風和社會風氣。
據于長偉等對于“沒有面包就沒有愛情”的調查結果顯示,80%的女大學生“贊同”,原因是愛情需要基本的物質基礎;10%的女大學生“不同意,愿意和心愛的人睡馬路”;10%的女大學生“不置可否”。
俗話說“郎才配女貌”、“才子配佳人”,說明以往的女子,一直將“才氣”作為選擇伴侶的主要標準。但是2005年在浙江紡織服裝職業技術學院進行的有關“君子”、“才子”、“金子”的校園調查中,“才子”卻備受冷落。在接受調查的60名女大學生中,有32名女大學生選擇了平庸忠厚的“君子”,有18名女大學生選擇了財大氣粗的“金子”,而風流倜儻的“才子”則以10票居于末位。
范小西對鄭州市幾所高校的調查發現,一些女大學生的戀愛動機存在著功利化的傾向,戀愛變成了她們達到功利目的的籌碼。她們不是從感情出發,而是從男方的經濟條件入手,認為有利的經濟條件可以帶來美好的感情生活和婚姻生活。因此,她們在選擇戀人時,考慮的是男方的家庭背景,如幫助自己解決戶口、畢業后留大城市;有足夠的經濟實力,縮短個人奮斗的時間;能幫自己出國,實現自己的夢想。
滿足以上三個條件之一,“嫁你,沒商量”。再進一步劃分,如果男方是在校生,要求男方的條件是:家是城市的、有房的、父母高收入的、父母身居高位的、家庭社會關系好的,最好是父母能為子女找好工作的、結婚買得起房的;若男方是已參加工作的,則要求男方有房子、票子和車子;有的女大學生為了追求物質享受,干脆傍了大款,做了“情人”和“二奶”。
中華女子學院面向21世紀中國高等教育的調查得出,“男高女低”的擇偶追求,“男主女從”的家庭結構得到近半數被調查女大學生的贊同。經濟發達地區的女性(包括女大學生)對于男尊女卑性別觀念的認同程度高于不發達地區的女性,女大學畢業生對于傳統性別觀念的認同程度高于在校女大學生。[4]
大連市婦聯和大連大學在2007年對大連市13所高校745名在校女大學生進行了當代女大學生傳統性別觀念認同程度的調查。調查結果顯示:
對“干得好不如嫁得好”的認同度高達55%,即有半數以上(占55.2%)的被調查者對此持認同態度。
對“家庭中的女性必須自立”的認同度較低,即只有不足20%的被調查者對此持認同態度;但是可悲的,有超過80%的被調查者對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度。
對“職場上的女性必須自信”的認同度較低,即只有不到17%的被調查者對此持認同態度;有高達83%的被調查者,對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度。
對“女性必須在經濟上獨立”的認同度較低,即只有不到16%的被調查者對此持認同態度;有高達84%的被調查者,對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度。
對“全職太太是一種現代選擇”的認同度較高,即有高達近78%的被調查者對此持認同態度;只有22%的被調查者,對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度,兩者相差高達56個百分點。
對“嫁個有錢老公是女人的追求”的認同度很高,即有高達近75%的被調查者對此持認同態度;只有25%的被調查者,對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度,兩者相差高達50個百分點。
對“男大學生能力比女大學生強”的認同度超高,即有高達近87%的被調查者對此持認同態度;只有13%的被調查者,對此持“根本不同意”或“較不同意”的態度,兩者相差高達74個百分點,即前者是后者的6.7倍。
從調查結果來看,在所列出的八種性別觀念中,女大學生所表現出的社會性別觀念與普通女性沒有什么兩樣,基本都停留在“男主女從”的傳統層面上,還一定程度上受到傳統性別觀念中“男尊女卑”、“男強女弱”、“男外女內”、“男高女低”的影響,崇尚“干得好不如嫁得好”,“找個好老公可以少奮斗20年”的人生信條。在思想觀念上,還有著明顯的傳統痕跡,在婚戀觀和自信心上受傳統性別觀念的影響還非常嚴重。
2009年,華南師范大學王學風就女大學生婚戀觀等問題,問卷調查了華南師范大學、暨南大學等廣州主要高校的1700名學生。調查結果顯示,由于近幾年就業壓力驟增,女大學生的婚戀觀更為現實,不少人受“干得好不如嫁得好”的心態影響,臨近畢業時沒有努力去謀職,而是選擇去征婚。這部分大學生的征婚標準呈現出以下特點:
①物欲化。有的征婚廣告要求男方:“有房有車無貸,包工作”;
②回歸傳統化。有的征婚廣告明確表示“當家庭主婦”、“做全職太太”,且所占比重較大;
③人數蔓延化。以廣東為例,在校女大學生征婚并不是個別行為,已上升為一種普遍的社會現象;
④征婚路徑多樣化。找婚介所、在報紙刊登征婚廣告、建立或進入征婚網站等形式在女大學生越來越普及。[5]
當“不婚族”、“閃婚族”、“隱婚族”、“恐婚族”熱潮還沒退卻之時,“畢婚族”和“急嫁族”一夜之間異軍突起,成為當今社會的熱點話題。
從2007年大學校園文化中可以驚奇地發現,女大學生已經走進新結婚時代,越來越多的女大學生選擇一畢業便馬上結婚,過上左手愛情、右手面包的時尚生活,并由此誕生出一個新鮮稱謂——“畢婚族”。在這股潮流中,有更多的女大學生選擇一畢業就結婚。她們認為在強大的就業壓力下,“畢婚”也是女大學生的一條“出路”。在此背景下應運而生的“畢婚族交友網”受到廣大畢婚族或者有意畢婚的大學生的青睞。在此網站對讀者的調查中,有約83%的網友同意畢業就結婚。從調查來看,“畢婚族”中為了愛情的比例極少,更多的是屈服于現實,想通過婚姻逃避現實。據有關婚姻登記部門的數據反映,從前兩年開始,符合結婚登記年齡的大學畢業生申請領證的人數每年都有不同程度的增長。據上海徐匯區民政局婚姻科統計,最近兩年里,22周歲到24周歲的本科學歷者,前來辦理結婚登記的人數逐年增多,2005年該科共受理了809份申請,而2006年,這個數字上升到了1221人,增長幅度超過50%。2007年人數又有大幅度的增加。這類剛畢業就結婚的人群,女性明顯多于男性,大約要多2至3倍。[6]
近些年,在高校女大學生中還出現了“急嫁族”。急嫁是指女大學生在讀期間尤其是臨畢業前緊急尋找有知識、有地位、有經濟基礎的成功男士作為結婚對象的一種社會現象?!凹奔蕖币唤洺霈F,就引起了人們廣泛關注,對其產生的原因提出種種見解,如就業性別歧視、愛情觀念失落、享樂主義泛濫、自身價值淪陷、傳統觀念回歸、基礎教育失誤、社會氛圍寬容、獨生子女依賴心理,等等。[7]
除了傳統的“相識——相知——相戀”的戀愛方式外,近些年網戀升溫。隨著信息技術的迅速發展,網絡逐步成為女大學生生活中一個必不可少的部分,與之相伴隨的是,網戀也有著愈演愈烈的趨勢。不少女大學生因沉迷于網上愛情的伊甸園,一步步陷入網戀的泥潭而不能自拔。有學者經過3年對1200名大學生的調查顯示:82.4%的大學生正在或有過網戀;13.6%的人甚至同時與多位異性網戀;而90%的網戀只是為了“尋找刺激、填補內心空虛和體驗放縱的感覺”。由此引發了0.5%的女大學生因網戀受到欺騙導致懷孕或者離家出走而輟學。
目前,大學生網上征婚也已成為一股風潮。據《2006年中國婚戀服務市場調查報告》顯示,中國大陸有近千家婚戀服務網站,其中注冊會員的大學生占了不小比重。在專門為大學生設立的征婚網站中,這些人尚未畢業就急于征婚,其中女大學生征婚人數多于男生?!爸袊髮W生征婚網”便是其中一家,其會員注冊條件為:女生——在校大學生,含研究生,品貌端正,無不良嗜好;男士——資產10萬元人民幣或年薪5萬元人民幣以上,公務員或事業單位人員,碩士以上學歷(以上三條至少符合一條)。如此看來,男士的注冊要求比女大學生要高出很多。
[1]范梅、周華蘭.從心理學的視角看女大學生戀愛[J].湘潭師范學院學報:社會科學版.2009,(6):80-82.
[2]于長偉、李艷、江平.女大學生愛情觀調查研究與對策分析[J].重慶工學院學報:社會科學版.2009,(2):171-174.
[3]范小西.女大學生戀愛觀存在的問題及應對策略[J].山西煤炭管理干部學院學報,2009(1):67-79.
[4]張慧卿.當代女大學生婚戀觀淺析[J].海南大學河北青年管理干部學院學報,2008(3):30-32.
[5]楊紅兵.“以婚代職”不應是女大學生的人生出路[J].教書育人,2009(9):111.
[6]程遠芳.葉玲弟.從“畢婚族”到“急嫁族”看當代女大學生價值觀的變化[J].廣西青年干部學院學報,2008(5):25-27.
[7]王兆萍.女大學生“急嫁”的經濟學分析——從人力資本的視角[J].內蒙古社會科學:漢文版.2008(3):108-113.
Analysis of Female Undergraduates’Concept of Marriage
SHAN Yi-bin,LUN Hong,YAN Jia-wei
(Women’s College,Dalian University,Dalian 116622,China)
For female undergraduates,di ff erent experiences and choices of love not only in fl uence and shape their current personality,temperament,taste and future life,but also a ff ect their next generation.The research results and dates reveal the female undergraduates’concepts of marriage as followings:the number of falling in love increase;the age become younger,the love motivation is blind;some female undergraduates have the group psychology;some separate love and marriage;the love standards turn to be utilitarian,some female undergraduates’concepts of love are traditional;the forms of marriage-seeking are realistic;urgent marriage after graduation becomes popular;the network media are prevalently used.All these issues deserve attention of the whole society.
female undergraduates;concept of marriage;reality
D669.1 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A
A
1008-2395(2011)04-0090-05
2011-04-02
基金課題:2009年遼寧省教育廳人文社會科學研究項目“國際金融危機下女大學生人格、擇就業、創業的教育對策”成果
單藝斌(1958-),女,大連大學女子學院院長、教授,博士。主要從事統計學應用、女性學、性別研究。魯洪燕(1985-),女,大連大學碩士研究生,主要從事人力資源管理研究。賈瑋(1987-),女,大連大學碩士研究生,主要從事人力資源管理研究。