冉 旭
淺論科技發(fā)展所引發(fā)的未來沖擊
冉 旭
過去300年,西方社會(huì)經(jīng)歷了變動(dòng)的風(fēng)暴,這個(gè)大風(fēng)暴以排山倒海之勢(shì),挾著前所未有的沖擊力,橫掃所有高度工業(yè)化的國(guó)家,一個(gè)奇怪的新社會(huì)已明顯地?cái)[在我們的面前。概述了來自未來的沖擊,指出科學(xué)技術(shù)為動(dòng)力、知識(shí)作為燃料,探討了應(yīng)對(duì)未來沖擊的策略。
未來的沖擊;科技發(fā)展;應(yīng)對(duì)策略
“我們已經(jīng)步入第二個(gè)工業(yè)革命”這句話,幾乎成為家喻戶曉的口頭禪。這提醒我們,環(huán)境變動(dòng)的深度及速度絕非任何時(shí)期所能比擬。但實(shí)際上,現(xiàn)在所發(fā)生的變動(dòng)遠(yuǎn)比工業(yè)革命深刻、巨大和重要,它的重要性絕不亞于人類從野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。
美國(guó)的自動(dòng)控制專家約翰·迪堡提出警告:“文明現(xiàn)在所面臨的技術(shù)革命的影響,將遠(yuǎn)比我們所經(jīng)歷過的社會(huì)變動(dòng)更為深刻?!苯艹龅慕?jīng)濟(jì)學(xué)者及社會(huì)思想家肯尼斯·博爾丁認(rèn)為,現(xiàn)在乃是人類有史以來最緊要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他宣稱:“今日世界……不同于前一時(shí)代,正如其不同于凱撒時(shí)代一樣。我們正降生在人類的中間地帶,我們出生以前所發(fā)生的,跟我們出生以后所發(fā)生的一樣多。”
支配這個(gè)時(shí)代發(fā)生如此深刻變化的最主要的動(dòng)力,乃是變動(dòng)的加速力。事實(shí)上,這種加速的變動(dòng)不僅掃過某些工業(yè)界或某些國(guó)家,更是一種具體而實(shí)在的力量,深深穿透每個(gè)人的生活,強(qiáng)迫我們?nèi)グ缪菀环N新的角色,甚至能使我們的心理蒙受病態(tài)失調(diào)的危機(jī),我們可稱之為“未來的沖擊”。
“未來的沖擊”乃是未來過早出現(xiàn)所導(dǎo)致的一種令人類茫然無措的現(xiàn)象,也很可能是明日人類最重大的致命傷。“未來的沖擊”是一種時(shí)間性的現(xiàn)象,是社會(huì)變動(dòng)率急劇提高之后所產(chǎn)生的結(jié)果。有些人歡欣鼓舞迎接著新的變動(dòng),有些人則拼命抗拒,唯恐避之不及。
在本世紀(jì)之前,社會(huì)的變動(dòng)是如此之慢,因此個(gè)人很可能終生沒有任何改變。但是,現(xiàn)在已不再如此。幾乎沒有任何夸張法、任何形容詞可以準(zhǔn)確地描述這種變動(dòng)的程度與速度。事實(shí)上,只有“夸張”二字才足以表示它的變動(dòng)。例如,我們現(xiàn)在正經(jīng)歷著前所未有的、最深刻且最快速的都市化過程,人類能源的消耗也在激增之中。此外,在邁向超級(jí)工業(yè)化的國(guó)家中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)率非常顯著。在這些驚人的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之后,隱藏著一種巨大的變動(dòng)動(dòng)力:科學(xué)技術(shù)。這并不是說科學(xué)技術(shù)是社會(huì)變動(dòng)的唯一根源,但不可否認(rèn),它是產(chǎn)生加速推進(jìn)力的最主要力量。
這種加速的推進(jìn)力,可由交通的進(jìn)步獲得簡(jiǎn)要說明。約在公元前6 000年,人類最快速的長(zhǎng)途交通工具是駱駝,每小時(shí)平均約行8英里。公元前1 600年,雙輪馬車問世,最高速度也不過每小時(shí)20英里。但這個(gè)發(fā)明可謂空前的壯舉,后來的人類幾乎無法越過這個(gè)極限。直到3 000多年以后,當(dāng)1784年第一輛用于郵遞的馬車在英國(guó)問世,它的速度也只不過每小時(shí)10英里而已。1825年,首輛蒸汽火車問世,其最高時(shí)速只不過每小時(shí)13英里,而當(dāng)時(shí)帆船的速度還不及其一半。直到19世紀(jì)80年代,更進(jìn)步的蒸汽火車發(fā)明問世,時(shí)速才增加到每小時(shí)100英里。人類花費(fèi)了幾十萬年的心血,才達(dá)到了這個(gè)記錄。
但是,后來人類卻僅僅用了58年的功夫便4倍地突破這個(gè)新紀(jì)錄。1938年人類飛行的時(shí)速達(dá)每小時(shí)400英里。再過僅僅21年的時(shí)間,人類又兩倍突破。在1960年,火箭的速度已高達(dá)每小時(shí)4 000英里,而宇航員在太空艙里,甚至每小時(shí)可飛行18 000英里。以坐標(biāo)來形容這種進(jìn)步的話,過去人類的發(fā)展正如平行坐標(biāo),現(xiàn)在卻如垂直坐標(biāo)。
我們考察人類行程的距離、飛行的高度、礦產(chǎn)的開采、或動(dòng)力的控制等,都可同樣地看出這種加速趨勢(shì),其中的原因就是科學(xué)技術(shù)在今天已開始反作用于科學(xué)技術(shù)本身了??茖W(xué)技術(shù)不斷地使自身更為“技術(shù)化”,這只要看看技術(shù)改革的過程,即可一目了然。技術(shù)改革包括三個(gè)階段,并由此三者結(jié)合,匯成一股循環(huán)性的“自我強(qiáng)化”結(jié)構(gòu)。第一個(gè)階段是創(chuàng)造性的,產(chǎn)生具有實(shí)際用途的創(chuàng)造性想法的階段;第二個(gè)階段是想法得到實(shí)際應(yīng)用;第三個(gè)階段是應(yīng)用在社會(huì)上普及的階段。當(dāng)這個(gè)過程完成之后,循環(huán)便倒轉(zhuǎn)過來,由技術(shù)的普及來刺激新的創(chuàng)造性想法。而在當(dāng)今社會(huì),階段與階段之間的過渡時(shí)間正在縮短。
隨著時(shí)代的改變,我們已建立了種種社會(huì)措施來加速這種過程,因此,原理與應(yīng)用之間的時(shí)間大大縮短,商品或服務(wù)在社會(huì)上得到普遍流行所需要的時(shí)間也大為減少。發(fā)明、應(yīng)用及盛行的加速推進(jìn),加快了整個(gè)循環(huán)的速度。新機(jī)器或技術(shù)已不只是一種產(chǎn)品而已,其本身已成為一種資源、一種新的創(chuàng)作觀念。
如果科學(xué)技術(shù)本身被視為一種巨大的動(dòng)力,一種強(qiáng)大的加速器的話,那么,知識(shí)本身便可被視為燃料。而今日的我們已被擠入社會(huì)的加速氣流中,因?yàn)橹R(shí)這種燃料——作為動(dòng)力的源泉,已日甚一日地在增加之中。
人類積累有關(guān)自身及宇宙的有用知識(shí),其歷史已有將近1萬年。而到了文字發(fā)明以后,知識(shí)的積累曾邁進(jìn)了一大步,但之后,又慢慢爬行了很長(zhǎng)一段時(shí)間。直到15世紀(jì)發(fā)明了活字版,人類在知識(shí)的追求上才又有了大邁進(jìn)。在1 500年以前,據(jù)最樂觀的估計(jì),歐洲每年出版新書約1 000種。經(jīng)過4個(gè)半世紀(jì),到了1950年,歐洲每年約出版新書12萬種。過去一個(gè)世紀(jì)出版的書約在10個(gè)月以內(nèi)即可出版完。到了20世紀(jì)60年代中期,全世界每天的出書量已達(dá)1 000種。電腦問世以后,社會(huì)局面又有了改變。因?yàn)殡娔X能從各種不同的資料中,以極為驚人的速度,從事分析及整理工作,因此成為推進(jìn)知識(shí)追求的一股巨大力量。當(dāng)電腦與其他分析性工具相配合使用,來幫助我們觀察周圍不可見的宇宙時(shí),就大大拓展了我們的知識(shí)面。
弗朗西斯·培根曾說過:“知識(shí)就是力量?!边@句話可以用現(xiàn)代的說法來解釋。在我們現(xiàn)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)里,“知識(shí)就是變化”;對(duì)知識(shí)的追求燃燒了技術(shù)動(dòng)力,這就意味著加速的變動(dòng)。
任何人或任何整體在短期內(nèi)所能吸收的新穎事物總是有限度的,不管這種新穎事物具有多完整的整體性。當(dāng)他們被迫面對(duì)無法適應(yīng)的變化時(shí),都會(huì)感到混亂、困惑。在將來飛速發(fā)展的時(shí)間里,我們面對(duì)的不是一次變動(dòng),還有不斷侵襲的變動(dòng)浪潮及其震撼。
社會(huì)變動(dòng)的加速性給我們應(yīng)付生活增加了困難,因?yàn)樗粫r(shí)以種種新奇的姿態(tài)涉入我們的存在領(lǐng)域。變動(dòng)的加速力激烈地改變了新舊狀況之間的平衡。變動(dòng)的不斷推進(jìn),使我們不僅需要應(yīng)付急速的變動(dòng)之流,而且還要應(yīng)付許多與先前經(jīng)驗(yàn)不同的狀況。
“當(dāng)外在事物開始變動(dòng)時(shí),你的內(nèi)在自我亦隨之變動(dòng)。”人文科學(xué)研究所的克里斯托弗·賴特曾如是說。這些內(nèi)在自我所受的影響,足以測(cè)出我們應(yīng)對(duì)生活變數(shù)的能力。心理分析學(xué)家埃里克·埃里克森也說過:“在我們現(xiàn)在的社會(huì)里,‘事物的自然過程’意味著變動(dòng)的速率可持續(xù)增加到人類及其組織所無法適應(yīng)的程度?!?/p>
人類為了求生存,為了避免未來的巨大沖擊,必須加強(qiáng)其應(yīng)對(duì)能力及適應(yīng)性;人類必須謀求一種全新的方法,使自身能安身自處。
在這場(chǎng)超級(jí)工業(yè)化的革命中,維持某種均衡狀態(tài)的唯一方法是以發(fā)明應(yīng)對(duì)發(fā)明。也就是說去創(chuàng)造一種調(diào)節(jié)個(gè)人及社會(huì)變動(dòng)的新方法。我們既不可盲目接受,也不可盲目拒絕,而應(yīng)準(zhǔn)備一切創(chuàng)造性的策略。個(gè)人需要一種新技能以提高適應(yīng)能力,而社會(huì)則急需一種新的組織及機(jī)構(gòu)形式。這一切都意味著更進(jìn)一步的變動(dòng),但此種變動(dòng)是為了控制加速的推動(dòng)力,調(diào)整變動(dòng)的方向及速度。這并非一件容易的事。當(dāng)急速變化在我們未曾涉足的社會(huì)領(lǐng)域推進(jìn)時(shí),我們既無經(jīng)過長(zhǎng)期檢驗(yàn)的技術(shù),又無藍(lán)圖可供參考。因此,我們必須一面挺進(jìn),一面試驗(yàn)種種調(diào)整變動(dòng)的方法,可用則取,不可用則棄。倘若我們能把握這些問題的癥結(jié),明智地控制主要過程,那么,我們就能夠生存下去,并且掌握未來的命運(yùn)。
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1673-1999(2011)09-0037-02
冉旭(1986-),女,四川宜賓人,重慶師范大學(xué)(重慶401331)歷史與社會(huì)學(xué)院2009級(jí)碩士研究生。
2011-03-08