淺論辛亥革命的重要地位與歷史價值

李 佳，王 健

（中共長春市委黨校 黨史黨建教研部， 吉林 長春 130022）

淺論辛亥革命的重要地位與歷史價值

李 佳，王 健

（中共長春市委黨校 黨史黨建教研部， 吉林 長春 130022）

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，就中國現(xiàn)代化進程而言，辛亥革命具有特別重要的意義。辛亥革命開創(chuàng)了中國的共和政體，結束兩千多年的封建帝制，是中國政治制度史上具有重要影響的關鍵點。辛亥革命是中國社會思想進步領域的一座里程碑。辛亥革命跨越國界的歷史影響，推動了亞洲人民爭取民族獨立和民主自由運動高潮的形成。

孫中山；辛亥革命；民主共和

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，就中國現(xiàn)代化進程而言，辛亥革命具有特別重要的意義。列寧曾說:“判斷歷史的功績,不是根據(jù)歷史活動家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西,而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”[1]（P150）辛亥革命使以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派站在了歷史的前沿，在全國廣大群眾心中播下了民主共和的種子，推翻了腐朽透頂?shù)那逋醭@無疑是中國社會的巨大進步。而其悲劇性結局，又使先進的中國人“懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了”，[2]進而去探尋一條新的民族解放之路。正如胡錦濤總書記對辛亥革命的高度評價：“孫中山先生領導的辛亥革命，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推進中國社會進步具有重大意義。”[2]辛亥革命不僅僅是20世紀初期的一次革命運動，一次重大的政治事件，它還以其本身的魅力影響了整個20世紀中國的歷史進程，積淀了近代以來中華民族的革命和文化傳統(tǒng)，成為團結和凝聚中華民族力量的一個重要源泉，并在亞洲的覺醒和世界革命運動中都占有重要的地位。[3]

一、辛亥革命是中國從帝制走向共和的歷史起點

辛亥革命開創(chuàng)了中國的共和政體，結束了兩千多年的封建帝制，是中國政治制度史上具有重要影響的關鍵點。60年前，林伯渠曾感慨地說過，對于未經(jīng)過“帝王之治”的青年而言，應該讓他們知道“推翻幾千年因襲下來的專制制度是多么不易的一件事”。[4]

在此之前，皇帝制度是中國兩千多年來中央集權專制的封建政治制度的核心。它不僅構成全部官僚機構、國家機器的核心，也成為國家甚至民族的象征。以皇帝制度、官僚體制等構成的政治結構，對中國社會的歷史進程有極其深刻的影響，但到了近代已墮落為帝國主義對中國侵略和奴役的統(tǒng)治工具。中國的現(xiàn)代化，要徹底擺脫封建剝削和帝國主義壓迫的桎梏和束縛，必須從根本上推翻君主專制制度。而在中國歷史上，無數(shù)農(nóng)民革命英雄確曾為此進行過不屈不撓的英勇斗爭，但受階級局限性的影響和束縛，最后都不免失敗。恰恰是辛亥革命結束了皇帝制度，改革了封建陋習，第一次提出建立民主共和國的主張，這是中華民族在思想和身體上的一次大解放，宣告了封建社會在中國的結束，是中國歷史上前所未有的大變革。

不僅如此，辛亥革命之后成立的南京臨時政府，建立了一套全新的民主共和制度，包括三權分立的共和制度、國會制度、責任內(nèi)閣制度、政黨制度等，形成了一定的政治運作模式和程序，雖然不甚完美，有的甚至不夠完整，但這種共和制度和模式，迅速成為當時人們普遍接受并深入人心的新的政治理念。如果有誰敢于徹底否定這種制度，則必將為歷史和人民所唾棄，如1915年袁世凱的洪憲帝制、1917年的張勛擁戴溥儀復辟，及后來溥儀在偽滿洲國的表演,都遭到全國人民的反對，最終落得身敗名裂的下場。[5]因此，辛亥革命成為帝制走向共和的轉折點，是中國由封建專制開始走向民主自由的起點，開辟了中國的民主共和之路。正如周恩來在紀念辛亥革命50周年大會上所指出的那樣，“辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。這是一個偉大的勝利。”

二、辛亥革命是社會思想進步的一座里程碑

民主意識是國民對自己在國家中所處地位的認識。兩千多年閉關鎖國的封建制度，形成了中國特有的政治文化，營造對皇帝專制權力的崇拜，禁絕“朋黨”，普通民眾的民主意識淡薄，“奴化”思想嚴重。辛亥革命的先驅(qū)者們在顛覆專制政體的同時，提出了反“奴性”的任務，對傳統(tǒng)的封建舊思想、舊文化、舊禮教進行了徹底的批判和顛覆，使民主觀念深入人心，這也為后來人們接受馬克思主義作了重要思想準備。同時，辛亥革命還企圖以《中華民國臨時約法》這部具有“憲法”性質(zhì)的根本大法來保障人民的民主權利和革命成果，開辟了中國憲政民主的先河，是中國民主化進程中的一個巨大的進步。

總體來看，南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道改革法令，無不體現(xiàn)著開創(chuàng)性的民主意識和時代精神，大大推進了民主化進程的發(fā)展。由此，掙脫了封建君主專制制度禁錮的人們，積極投身于民主政治活動中去，各種政治團體紛紛成立，報刊雜志空前活躍，群眾活動日益豐富和頻繁，中國人民的思想得到了一次空前的大解放。正如陳獨秀在《偶像破壞論》一文中指出的，一旦人們解除了對君主的迷信崇拜，君主就沒有什么“神奇出眾的地方”了。辛亥革命把“神圣的”皇帝拉下了馬，那么，還有什么反動、沒落的東西不能被歷史的滾滾洪流所拋棄呢？人們思想的閘門一經(jīng)打開，思想解放的潮流便勢不可擋。辛亥革命的思想啟蒙一直延續(xù)至“五四運動”，“五四運動”的引領者、骨干大部分曾參與辛亥革命，五四時期對許多舊事物的懷疑和批判，同辛亥革命帶來的思想解放存在莫大的關聯(lián)，辛亥革命是中國社會思想進步領域的一座里程碑。[6]

三、辛亥革命打響亞洲民主第一槍

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開也不可能了。”[7]（P147）在20世紀初，幾乎所有的亞洲國家都處在一種被帝國主義和封建主義雙重剝削奴役的境地，還有很多甚至早已淪為了帝國主義的殖民地。辛亥革命在亞洲歷史上最突出的功績，就是它在亞洲打落了第一頂皇冠，建立了亞洲歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國——中華民國，從而促進了亞洲民族民主運動的蓬勃發(fā)展。正如印度尼西亞共和國的締造者蘇加諾所承認的那樣，孫中山的“三民主義”不僅“鼓舞了我年輕的靈魂”，而且使我“深深地樹立了民族主義的思想”，“孫中山先生的學說啟發(fā)我去斗爭，啟發(fā)我去愛我的國家，愛我的人民”。更為重要的是，盡管辛亥革命未能改變舊中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)，沒能徹底改變?nèi)嗣竦谋瘧K境遇，但它使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這對中國和亞洲歷史的發(fā)展進程影響十分重大和深遠。辛亥革命與伊朗、土耳其、印度、越南、菲律賓、泰國、印尼、朝鮮等如火如荼的民族解放斗爭，互為匯合，相映生輝。[8]當列寧看到亞洲民族解放運動蓬勃發(fā)展時，他堅定地認為這“標志著二十世紀初所揭開的全世界歷史的一個新的階段”，并滿懷信心地預言:“即將來臨的歷史時代，定會使馬克思主義這個無產(chǎn)階級學說獲得更大的勝利。”[9]（P206）

孫中山領導的辛亥革命發(fā)生在列寧所說的帝國主義與無產(chǎn)階級革命的時代條件下，而最終的現(xiàn)實，也確實證實了他的預言。辛亥革命后僅6年時間，列寧領導了偉大的俄國十月社會主義革命，而后32年，中國取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。因此,毛澤東指出:“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。”[7]（P311）

所以，辛亥革命跨越國界的歷史影響，推動了亞洲人民爭取民族獨立和民主自由運動高潮的形成，尤其是孫中山的三民主義思想、大亞洲主義思想以及世界大同等思想和主張，對亞洲乃至全世界各國產(chǎn)生的影響可謂巨大而深遠。

[1]列寧全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1959.

[2]胡錦濤.在慶祝共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報，2011-07-01.

[3]李會濱，魏澤煥.科學的分析、評價與預見——學習列寧關于辛亥革命的論述[J].華中師院學報，1982，（5）.

[4]林伯渠.荏苒三十年[N].解放日報，1941-10-10.

[5]馬烈.簡論辛亥革命在中國政治制度史上的意義[J].江蘇教育學院學報，2001,（6）.

[6]王虎.試論20世紀中國第一次歷史性巨變——辛亥革命的影響[J].內(nèi)蒙古師大學報，2001,（5）.

[7]毛澤東選集（第5卷）[M].北京:人民出版社,1977.

[8]鄭延澤,劉新華.論辛亥革命的歷史及世界意義[J].河南電大,1997,（1）.

[9]馮自由.革命逸史（第3集）[M].北京:中華書局,1981.

K257

A

1008-8466（2011）05-0079-03

2011-06-20

李佳（1982— ），女，河北張家口人，中共長春市委黨校黨史黨建教研部講師，博士，主要從事黨史黨建研究；王健（1955— ），男，遼寧大連人，中共長春市委黨校黨史黨建教研部主任，教授，主要從事黨史黨建研究。

張忠義］