現代詮釋學中的對話思想

吳曉紅

(江漢大學人文學院，湖北武漢430056)

現代詮釋學中的對話思想

吳曉紅

(江漢大學人文學院，湖北武漢430056)

海德格爾的本體論詮釋學專注語言作為開端性言說的神秘，伽達默爾的哲學詮釋學著重于解釋理解之謎，巴赫金的存在主義詮釋學主張有著獨立意識的人與人之間的平等對話，三位大師的詮釋學思想雖各具不同特點，但在思想的現代性上卻一脈相通，即他們都主張詮釋學的意義只能在對話中生成。論文通過“誰與誰的對話”、“對話是如何展開”、“對話有何意義”三個問題視域來分別挖掘大師們各自的對話思想的特點與意義，在尊重差異中實現各種詮釋學對話思想的互補共存，以此深入理解現代詮釋學的內在精神。

現代詮釋學;對話思想;海德格爾;伽達默爾;巴赫金

現代詮釋學把理解從人作為主體的行為方式提升為人作為此在的存在方式，不再注重關于詮釋的外在方法，轉而追問詮釋的內在真理:理解怎樣得以可能?海德格爾的本體論詮釋學從世界走向歷史最后到達語言，他認為:“只有哪里有語言，哪里才有世界”，“只有哪里有世界，哪里才有歷史。”［1］(P107)于是理解世界與歷史的關鍵在于理解語言，人要傾聽語言的言說。伽達默爾的哲學詮釋學認為“能被理解的存在就是語言”［2］(P13)，但他并不像海德格爾那樣專注于思考語言作為開端性言說的神秘，而是“要解釋這種理解之謎”［2］(P374)，理解如何在問答模式的交談中實現一種對共同意義的分有。……