從賈母看窗談中國古典園林的窗文化＊

劉 娟

(濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)

《紅樓夢》第四十四回中,賈母帶著劉姥姥逛大觀園,到了林黛玉所住的瀟湘館時,發(fā)現(xiàn)窗戶上的紗窗不對頭,有這么一番評論:“這個紗新糊上去好看,過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹,這竹子已是綠的,再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗戶的紗呢。明兒給他把這窗戶上的換了。”鳳姐聽了,說家里還有銀紅的蟬翼紗,有各種折枝花樣,流云卐福,百蝶穿花的。賈母就指出,那不是蟬翼紗,而是與蟬翼紗很像的“輕煙羅”,分別有四種顏色:雨過天晴、秋香色、松綠色和銀紅的。若是做了帳子,糊了窗屜,遠遠的看著,就似煙霧一樣,所以叫“輕煙羅”,那銀紅的又叫做“霞影紗”。

從賈母與鳳姐等人談窗這一細節(jié),就可以看出中國人對窗的認識與西方人有著很大的不同。西方人僅僅將窗視為采光與透氣的工具,是建筑物中的一部分,盡管在窗的外部也做有許多變化與裝飾,但都是更好的表現(xiàn)建筑的一種手法。而古代中國人則認為,窗首先應(yīng)該是一個畫框,窗的最大功能應(yīng)該是通過窗這個畫框使窗外的美景構(gòu)成一幅優(yōu)美的圖畫盡收眼前。因此,才會有前面那段賈母對窗紗的選擇:外面既然是“鳳尾森森”的竹林,窗紗就該是銀紅的,與之成為一種對比,從而營造出一種如畫如詩的效果。

事實上,《紅樓夢》只是一個小小的窗口,在造園家眼中,窗是重要的造園元素之一。在古代,窗是建筑的重要組成部分,它不單單是源于人們采光、通風(fēng)等生理性需要,更是審美之需求,同時,又融入了中國傳統(tǒng)文化在內(nèi),寓于窗以文化,使形態(tài)各異的窗成為了中國古典園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。……