耿道熙
(濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)
風(fēng)箏承載的民俗文化探析*
耿道熙
(濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)
運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、分析歸納法對(duì)風(fēng)箏的扎制、放飛、與民俗節(jié)日以及文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作等從民俗文化視角進(jìn)行研究。認(rèn)為:風(fēng)箏是一項(xiàng)集觀賞、娛樂(lè)、休閑健身于一體的具有民俗文化特征的體育活動(dòng),其制作和放飛都體現(xiàn)著濃郁的民俗文化內(nèi)涵;放飛風(fēng)箏還是我國(guó)許多地方民俗節(jié)日活動(dòng)的重要內(nèi)容,同時(shí)放風(fēng)箏體現(xiàn)著一種人與自然,人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的民俗文化精神;風(fēng)箏還是我國(guó)民間文學(xué)和藝術(shù)作品的素材,是我國(guó)民俗文化的重要載體。
風(fēng)箏;體育活動(dòng);民俗文化
風(fēng)箏是我國(guó)的一項(xiàng)古老的民間體育活動(dòng)項(xiàng)目,遍及我國(guó)大江南北,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,直至今日,更是發(fā)展成為全世界人民所喜愛(ài)的一項(xiàng)休閑體育活動(dòng),尤其是與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生、習(xí)俗、節(jié)日、文化的融合使風(fēng)箏的內(nèi)涵更加豐富,形成了具有濃郁東方民俗文化色彩的中國(guó)風(fēng)箏文化。本文從民俗文化的視角,對(duì)風(fēng)箏從扎制、放飛和民俗節(jié)日以及與民間文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系等幾個(gè)方面進(jìn)行探析,以期能較為完整地展現(xiàn)風(fēng)箏所承載的民俗文化。
風(fēng)箏的制作過(guò)程分為扎、糊、繪三個(gè)工藝環(huán)節(jié)。扎,就是扎制風(fēng)箏的骨架。傳統(tǒng)風(fēng)箏一般是由高粱秸或竹子作為骨架材料的,竹子為上等材料。在扎制過(guò)程中要充分考慮材質(zhì)的質(zhì)地,既要有強(qiáng)度,又要輕;對(duì)稱(chēng)用料既要均勻,又要重量一致,這樣會(huì)保證風(fēng)箏的放飛效果。……