李素梅,朱金娥
(邯鄲學院 中文系,河北 邯鄲 056005)
“光明”意象在詩歌寫作中通常是一個總體的意象,與之相關聯并派生出的具體意象往往有“太陽”、“燈”、“曙光”、“火”、“黎明”等。在現代詩歌史上,“光明”意象是詩人運用較多的一個意象,從五四時期的郭沫若到30年代的詩人艾青,在他們的詩歌中,“光明”或者“太陽”意象是他們詩歌中的中心意象。郭沫若《女神》中的《太陽禮贊》、《心燈》、《電火光中》、《光海》等運用浪漫主義的夸張手法,表現了對光明的崇拜和渴望;艾青的《燈》、《太陽》、《煤的對話》、《向太陽》、《吹號者》、《野火》和《黎明的通知》,還有在新時期的寫的《光的贊歌》,都是對太陽的歌頌,在這些作品中,艾青用他憂郁的詩緒和感傷的格調寫出了個人、國家和民族的苦難,以及在苦難中對光明的期盼。雁翼作為當代的一個著名詩人,他的個人經歷也是從黑暗與苦難中走出,他的詩歌寫作也多有對前輩詩歌經驗的學習和繼承,因此在的詩歌作品中“光明”意象運用較多,但“光明”意象的含義卻在繼承的基礎上有了重大的突破。這些突破是他在歷經磨難之后對生命和社會的獨特理解,也反映了雁翼思想的變化,表現了他從眾口合一的合唱詩人走向了一個獨立思考的智性詩人,詩歌藝術也超越了以往的現實主義,逐漸顯示了現代主義的特征。
縱覽雁翼的詩歌創作,“光明”意象在雁翼詩歌中的含義大致可以從以下兩個方面來理解:
《黎明之前,三點》是雁翼描寫艾青的一首詩歌,也是對艾青詩人形象和詩歌精神的準確提煉和把握。……