鄧小平“富民”思想的再認識

羅艷

鄧小平是我們黨的第二代領導人的代表人物，改革開放的總設計師。和第一代領導人一樣，他也是畢生致力于人民生活的改善和提高，只是他的“富民”思想更具有鮮明的時代特色，他不但提出了“富民”的根本目標，而且指出了“富民”的步驟和途徑，這就是鼓勵和支持一部分地區、一部分人“先富起來”，然后通過“先富”幫助、帶動“后富”，最終達到“共同富裕”。在改革開放的今天，貧富分化已經很嚴重的情況下，有人開始質疑鄧小平曾經提出的“富民”思想，認為鄧小平當年提出的“富民”思想和指導原則已經過時，它的歷史使命已經終結，甚至有人懷疑正是鄧小平的改革開放政策和“先富”理論直接導致了現如今的貧富差距和社會問題。果真如此嗎？事實上，這是對鄧小平“富民”思想的片面認識。

一、“部分先富”理論的提出有其歷史必然性

鄧小平提出“讓一部分地區、一部分人先富起來”的關鍵點在于承認：社會主義也是要讓人民過上富裕生活的，讓我們認識了社會主義的本質。“文革”時期，在極“左”思想的支配下，對資本主義進行了全盤否定。在這種思想的支配下，加上各種運動，到“文革”結束的時候，中國國民經濟幾乎到了崩潰的邊緣。人民生活的水準十分低下，很多人處于溫飽線之下。這與我們中國共產黨人畢生致力于的事業初衷是完全背離的，當1921年中國共產黨成立并為此奮斗建立新中國，其目的不僅僅是要使人民翻身做主人，更要過上富裕安寧的生活。

改革開放以后，鄧小平批評了動亂時期的極“左”思想，指出：“‘四人幫提出寧要窮的社會主義，不要富的資本主義，社會主義如果老是窮的，它就站不住。”[1]鄧小平說：“當然我們不要資本主義．但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發達的、生產力發展的、使國家富強的社會主義。”[2]

鄧小平首先從理論上闡明什么才是社會主義，指出：“社會主義必須大力發展生產力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平。”鄧小平對社會主義本質的科學論斷，是其富民理論的首要根據。發展是硬任務，“貧窮不是社會主義，社會主義就是要消滅貧窮！”早在1983年，他在會見一個外國代表團時就特別指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。”[3]十一屆三中全會以后，黨重新確立社會主義時期的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求和落后的社會生產之間的矛盾，鄧小平說：“解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。”解決的唯一途徑就是以經濟建設為中心，大力發展生產力，使人們富裕起來。馬克思曾經指出：“生產力的這種發展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發展，那就只會有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭取必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。”[4]對這一點，鄧小平有深刻地體會和理解。我國的社會主義是在生產力比較落后，物質基礎薄弱、人民生活水平比較低的基礎上建立起來的，如果不加快發展生產力，社會主義的優越性就無法體現出來，社會主義制度也就不能真正鞏固。鄧小平曾反復指出：我們一定要，也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優于資本主義制度。這要表現在許多方面，但首先要表現在經濟發展的速度和效果方面。沒有這一條，再吹牛也沒有用。只有加快經濟發展，讓群眾分享到經濟發展的成果，使人民生活水準不斷提高，人民才會自覺地在新舊社會制度的比較中，更深刻地感受到社會主義制度的優越性。

可以這樣說，鄧小平提出的“富民”理論是對前一時期人們在思想認識上的混亂的一次撥亂反正，重新把提高人們生活質量作為了全黨工作的重點。他鄭重地告訴人們，追求富裕是一種正當的追求，不是資本主義的特征。社會主義的人們有權擁有比在資本主義社會里更舒服的生活，只有這樣才能充分顯示出社會主義的優越性。

那么為什么不直接提出“全面富裕”，而是提出“讓一部分地區、一部分人先富起來”呢？這是由當時的經濟條件決定的。作為一個發展中的大國，由于地理、歷史、文化等各方面的差異，各個地區的經濟發展是極端不平衡的。并且各個地區在資源分布、科技教育水平、生產力發展水平等方面也多有差異，經濟實力不同，環境不同，因此不可能實現同步富裕和同等富裕。而各個家庭也由于科技教育水平不同，經濟實力不同、個人差別等各種因素影響，也不可能實現同步富裕和同等富裕，因此只能實行“部分先富”，誠如鄧小平所言：“允許和鼓勵部分先富符合國情，又利國利民，是逐步實現共同富裕的必由之路。”為此他為我們制定了三步走戰略和未來的美好藍圖，也就是實現“小康”，第一步就是解決人們的溫飽問題。的確，在吃不飽穿不暖條件下，共產主義對普通百姓來說，變得遙不可及，甚至是天方夜譚。

事實證明，鄧小平的“富民”理論是富有成效的。新中國成立特別是改革開放以來，我國城鄉人民的物質和文化生活發生了巨大變化。目前，全國絕大多數地區解決了溫飽問題，城鎮居民已進入小康生活，一部分居民進入了比較富裕的生活；農村居民已整體擺脫了貧困。城鄉居民的家庭財產普遍增多，居住條件大幅度改善。隨著國家經濟實力的增強，對比較貧困的居民生活保障能力也大大增強，2008年有2334萬城市居民和4291萬農村居民得到了政府最低生活保障，越來越多的人民群眾分享到了改革開放和現代化建設的成果，不得不承認，這是一個了不起的歷史成就。

二、“先富起來”不是鄧小平“富民思想”的全部

貧富差距是我國當前一個不可忽視的現實問題，國內外所有經濟學者的研究結果一致表明，中國的基尼系數已超過國際公認的0.4警戒線。據世界銀行的有關報告，中國社會的基尼系數已擴大至0.458；聯合國開發計劃署的統計數字顯示，中國目前的基尼系數為0.45，占總人口20%的最貧困人口占收入或消費的份額只有4.7%，而占總人口20%的最富裕人口占收入或消費的份額高達50%；中國國家統計局前期公布的數據也表明，我國最富裕的10%人口占有了全國財富的45%，而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為1.4%。這些數字充分顯示了中國貧富不均的嚴重程度，也顯示出中國經濟高速增長的成果未能被社會各階層共享，而是絕大部分聚集在少數人手中。

于是，就開始有人質疑鄧小平的“先富”理論，說，“先富”理論的使命已經完成，現在是回歸公平和正義的時代了；更有甚者直指“先富”理論是導致現在“貧富分化”的罪魁禍首，對其完全否定。所有這些，都是對鄧小平“先富”理論的誤解，或者說是片面理解。實際上，“先富”理論從來不是鄧小平“富民”理論的全部，更不是其著眼點和落腳點，鄧小平“富民”理論出發點是“富民”，落腳點是“共同富裕”，“兩極分化、貧富差距”從來都是鄧小平所反對并極力避免的。

社會主義要逐步實現共同富裕，這是鄧小平同志的一貫思想。鄧小平在八十年代就曾反復強調，人民群眾共同富裕，是社會主義的一大特點。他說：社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”[5]在1992年概括社會主義的本質時，鄧小平更加明確地指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[6]鄧小平的這些話科學地證明了，努力達到人民群眾共同富裕，乃是社會主義在人類社會發展史上區別于其他社會的本質特征之一，也是社會主義高于資本主義、能夠取代資本主義的最突出的優點。我們建立社會主義制度和進行社會主義建設，根本目標就是要力求實現人民群眾共同富裕。我們是否真正建成了合格的社會主義，根本標志就是在于是否真正實現了人民群眾共同富裕。若不是人民群眾共同富裕的社會，決不是真正的社會主義社會。

三、鄧小平“富民”思想依然閃耀光芒

鄧小平的“富民”思想，最終目標是共同富裕，而不是兩級分化。為了避免兩級分化，鄧小平的“先富”是有前提的，如何通過“先富”達到“共同富裕”也是有路可循的。“先富”的前提是“合法經營，誠實勞動”。那么如何通過“先富”達到“共同富裕”呢？鄧小平說道，一方面是通過“先富”的示范和幫助作用，帶動和影響周圍，形成你追我趕的局面，促進生產力的發展，最終達到共同富裕；另一方面是，當一部分地區、一部分人先富起來以后，就可以增強了國家和集體的財力、物力。也只有當國家的財力、物力增強了，國家才能更好地實行政策傾斜，扶持和幫助另一部分人和地區早日擺脫貧困，共同走上富裕道路。事實上，我國多年來對貧困地區和個人的各項賑濟、幫助、扶持，已經是這一思想的真實體現。

因此，從這個角度上來講，鄧小平通過“先富”帶動“后富”，最終達到共同富裕，應該是我們在社會主義初級階段所必須長期堅持的。這個理論的本身并沒有過時，而且正是發揮后一半理論的最佳體現時期。

參考文獻:

[1] [2]《鄧小平文選》第2卷，第191、231頁。

[3] [5] [6]《鄧小平文選》第3卷，第28、111、373頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》第3卷，第39頁。