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我們被這樣一種人感動——柳琴戲《鴨鳴湖畔》觀感

2011-09-21 03:39:04高坡
劇影月報 2011年6期

■高坡

第六屆江蘇省戲劇節可謂是好戲連臺,而江蘇省柳琴劇團演出的大型現代戲《鴨鳴湖畔》獲得本屆戲劇節優秀劇目獎,又給了我們一個驚喜。近年來,這樣的驚喜,江蘇省柳琴劇團不斷地送給我們,大型現代戲《水遠路長》和移植劇目《孽海花》先后獲江蘇省舞臺藝術精品工程獎,今年下半年現代戲《棗花》通過江蘇省舞臺藝術精品工程的驗收,《鴨鳴湖畔》今又亮相戲劇節,可說是在現代戲的創作演出上,江蘇省柳琴劇團在全省應是居先的。該戲劇節上,《鴨鳴湖畔》的創作者獨具匠心的選擇了一個另類題材和一群另類的小人物,沒有就事寫事,沒有臉譜化,而是走進人物的內心世界,詮釋人物心路歷程,詮釋一個人生百態的大主題,反映出傳統道德、倫理以及人文思想與當代生活觀念所進行的真實碰撞;顯現社會人群中作為人,在良心上的那個天平的傾斜與其平穩。尤其劇中人孔有德形象的出現,給了我們耳目一新之感。

戲寫的是當代微山湖畔,一個名叫“崇儒”的村落,因為老輩子傳下來的規矩,借錢不打借條,“都記在心上”。護林員朱廣海罹難于一場火災,卻欠下了債務。妻子程秀美決計替夫清還欠債;于是在村部門前貼出告示,欠債多少,由人們“憑良心”報個數。然“無頭債”前,出現了冒賬的,怨其傻的,冒充好人的,各色人物,姿態紛呈。光棍孔有德平日放蕩不羈,言語尖刻,親朋故友無一人,在村子里不被人待見;但死者朱廣海卻是他惟一的好友,他生前借了他一萬元錢,孔有德不但沒有在程秀美那里報賬,反而毅然決然對因還賬而走無前路的程秀美施以無私地幫助,他讓程秀美和他一起在湖里放鴨子賺錢還債。一個寡婦,一個光棍兒,難避世俗之嫌。風言風語中,孔有德正話歪說,程秀美羞惱離開。孔有德借酒澆愁袒露真情,程秀美感動之至。于是,鴨鳴聲里兩人開始了艱辛的還債歷程。飼養野鴨,眼見收獲在望,卻不料因缺乏飼養經驗,野鴨飛走!萬念俱灰之際,有著優良傳承的崇儒村人齊伸援助之手。微山湖鴨鳴聲聲,叫開一片金秋。患難與共的孔有德和程秀美,自然而然生出情愫。但,戲出乎人們意料的是,孔有德拒絕了程秀美的情感,原因是自己跨不過去自己心中那道“朋友妻不可欺”的坎,最后在痛苦的決擇中他選擇了離開崇儒村……

整場戲的演出叫人激動,大幕垂落,曲終人卻不散,劇場里久久掌聲不絕于耳。很多戲迷和觀眾被劇中的人物行為所感動,長久地沉浸在迷人的“拉魂腔”里和被劇中人的一喜一怒感動著而留席不走。演出異彩紛呈,不難感覺到這是一部帶有傳統性的抒情性輕喜劇。那韻味十足的“拉魂腔”音樂柔美動聽,不慍不火,風格清新,抒情柔潤,令觀者沉迷其中。戲的一開始,程秀美貼告示,就在我們面前鋪開了一幅展示人生百態,生動真實的生活畫卷。程秀美貼告示替夫還債的這一行為本身就讓人感動。本來,村里也有“人死賬爛”之說;朱廣海死后村里并沒有人要求她去還錢。她完全可以不貼告示,不還錢,過平靜的日子。可是程秀美有著自己的道德標準,“當初咱有難處,人家幫了咱……”她懷揣感恩之念;同時她又認為“雖然廣海(丈夫)死了,可他的妻女還在,沒有理由不還債。”這叫我們看到了一個極其普通、淳樸、善良而真摯的鄉婦身上閃耀出傳統美德真誠之光華。然而程秀美的這一舉動令老支書朱榮甫也擔心也感動,于是他憂心地對程秀美說,“孩子,雖說咱們這兒民風淳樸鄉風端正,可崇儒村斷然不是懸在半空中的,有些好的傳承雖然還在,而現在有些不好的東西也蓋住了人心哪!”“……今天我就坐在這里,看看哪個膽敢冒賬!……”老支書的擔心是有道理的,因為他看到了隨著社會經濟的發展,特別是以經濟建設為中心的當今,崇儒村人的內在價值,道德意識都在發生著變化。可是對于崇儒村,程秀美堅信這兒的人都是真誠的,憑著良心做事的,借錢不打借條,都是記在心上的,這是村子里多少輩子人傳下的規矩,也是崇儒村人普遍的道德準則;長久以來,人們依靠這種道德準則,交往中以誠信影響著一代一代的崇儒村人,影響著程秀美,所以她相信不會有人昧心冒賬。豈不知,這只是一個好的愿望。可是,當今人的價值觀念,道德意識都產生了巨大變化,她卻依然以真誠待人,她不諳人心難測,還是有人冒了賬。程秀美的淳樸與真誠正是當今所缺失的一種最為寶貴的品格精神,也是社會千呼萬喚駛不出的,實屬難得。因此這一人物的性格特征是叫人感動的。

中華文明素稱禮儀文明,具有悠久的歷史,造就了中華道德的豐富內容。但也不可避免地帶來中華道德的復雜性、局限性和片面性。《鴨鳴湖畔》里的男主人公孔有德是一個性格復雜的人,概括起來,他屬于怪人怪腔,言語尖酸,話中帶刺;而又愛憎分明,具有俠義心腸其貌不揚的小人物,光棍,四十多歲孑然一身,平時在村子里不被人待見,不受人尊敬。他的性格形成只因“十幾歲雙親亡苦瓜酸棗,百家飯填空腹暖身暖心;與同輩一起背誦朱子家訓,愧姓孔辱沒先人不肖子孫;崇儒村朱氏家族只俺旁姓,來往中有意無意當俺外人;因此上言來語去一張貧嘴,只落得四十開外孑然一身。”一個“苦瓜酸棗,”吃過百家飯,讀過朱子家訓的人,成長艱辛卻是健康的。后成人,在朱氏大家族的排斥下,他勢單力薄的,只有以尖酸刻薄的言語來進行對抗,從而造就一張貧嘴,不招人待見。可他骨子里受到優良的傳統道德影響,待人接物,他有自己獨特的方式方法。在他的人生歷程中,他體驗到了人心叵測的恐懼,深諳世態詭譎。對程秀美貼告示,表面上我們看到孔有德的表現是嘻嘻哈哈,像是擾亂“場子,”實際在他的內心深處,他為程秀美替夫還債而著急、同情。于是直說程秀美,“憨娘們,你拿什么還!”暗示一種人心叵測。當看到有人冒賬,他發怒罵人,“他奶奶的,哪個昧良心敢冒賬,當心朱廣海的陰魂找你們算賬!”

為還債籌錢無門的程秀美,受到磚瓦廠負責人村主任朱廣同的輕狂褻瀆,萬念俱灰的她被孔有德背進鴨棚煨一鍋野鴨湯補其身虛。而驚恐未定的程秀美在孔有德面前揣揣不安,她不讓他靠近她,她不信任他。突然在一片鴨叫聲中,程秀美又想到了“俺要賺錢還債!”孔有德毅然要程秀美跟他養鴨子,贏利對半,之后再擴大養殖。保證不出三年幫她把欠債還清。于是二人在一片風言風語中走上了一條艱辛的還債之路。“……一年還清三年債……,”程秀美被他的男人氣所動情,孔有德則被她的女人豪氣感染;兩人自然心生情愫;婆婆、老支書朱榮甫極力促成他們百年好合。程秀美也是“久違的紅潤飛了上臉;”孔有德也是“甘愿愛火之中化灰燼。”本該情到深處,開出一朵絢麗的愛情之花,可是孔有德退卻了。他和程秀美的丈夫是好友,情重如泰山,他的心里擺脫不掉朱廣同的影子。他揮淚痛苦地向程秀美發出了心聲,“朋友妻不可欺呀!”

孔有德為什么會這樣?……戲到此處油然令觀者對孔有德肅然起敬。

靜思之,當今這個浮躁的社會,浮躁的人群里,又有誰人的妻不能欺呀?

孟子云,人人都有良知,所以都有自己的內在價值;人的內在價值就是人的道德意識。孔有德的內在價值就在于他是傳統人文思想的影響,他有他自己的道德標準,雖然這樣對程秀美和對自己都不是公平的,乃至于殘酷的,可作為孔有德就是孔有德,就是這一個,就是這一個“苦瓜酸棗”的小人物道德人生的價值觀。我們那一改變他什么,但我們可以批判他,可依舊被他這種特有的精神品格所感動。

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