文化素質課教學中的幾個問題及相應的解決辦法
——以鄭州大學《世界遺產》課程為例

孫危

（鄭州大學 歷史學院 考古系，河南 鄭州 450000）

文化素質課教學中的幾個問題及相應的解決辦法
——以鄭州大學《世界遺產》課程為例

孫危

（鄭州大學 歷史學院 考古系，河南 鄭州 450000）

文章以鄭州大學《世界遺產》課程為例，闡述了文化素質課教學中存在的問題，并提出了相應的解決辦法，以調動教師的工作熱情和學生的學習熱情。

文化素質課 存在問題 解決辦法

素質教育是以提高人才素質為重要內容和目的的一種教育方式。在素質教育中，要更加注重人才的人文精神，重視人才的人格的不斷健全和完善，也就是說要更加重視學生“做人”的教育理念。素質教育思想所強調的，就是要在人才培養的過程中，融傳授知識、培養能力和提高素質為一體，或者說在傳授知識、培養能力的同時，要更加注重素質的提高。正確處理好知識、能力與素質的關系，促進三者協調發展，是素質教育思想的關鍵所在。

在高校中開展文化素質教育，有利于全面貫徹落實黨的教育方針，能彌補我國高等學校人才培養工作中存在的不足，符合我國高等教育改革與發展的實際，同時也順應時代潮流和世界高等教育改革和發展的趨勢。

鄭州大學是教育部32個“國家大學生文化素質教育基地”之一，也是河南省唯一的一個國家級基地，從1995年開始啟動文化素質教育工作。

此項工作的開展，是基于這樣的認識：一是確立從傳授知識、培養能力到傳授知識、培養能力、提高素質的教育理念，強化綜合素質意識，這是高等教育人才觀、質量觀的重大轉變；二是確立文化素質教育是大學生綜合素質的重要基礎和重要方面，文化素質教育是全面推進素質教育的重要內容和切入點的教育理念，因此必須強化全面素質教育意識；三是確立社會主義市場經濟條件下，作為提供高等教育消費的高等學校向作為接受高等教育消費的大學生提供包括文化素質教育在內的全面、高品位、高素質的教育和熏陶是學生的權利，是大學的責任的教育理念，強化“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的全面服務意識。對學生的思想道德素質、文化素質、專業素質、身心素質的培養和提高都應負責任。

這些理念意味著，大學生文化素質教育不是一種“包裝”，也不是一種附加性教育，更不僅僅是文化娛樂消遣性的活動，因此在思想上不能簡單地、孤立地、零碎地就文化素質教育談文化素質教育，在實踐上也不能停留于表面和形式上，而應該努力體現在高等學校的辦學思想和教育理念中，體現在人才培養的目標和規格中，體現在人才培養的各方面和全過程中。在文化素質教育內涵的總體把握上，堅持科學精神與人文素質教育的平衡，文化素質教育和專業素質教育的結合。

在鄭州大學開展文化素質教育具體實施的四種做法中，有一項內容落實得非常好。即讓素質教育的內容進入課堂，進入教學計劃。鄭州大學用了幾乎兩年的時間重新修訂教學計劃，壓縮了必修課的學時，增加了選修課的學時，構建了一個文化素質教育的課程模塊，大概有百門課，要求本科生在校期間必須選修這些課程。它是學分制的，如果沒有選修就不能畢業，拿不到畢業證和學位證。還要求教師在講授專業課時自然融入文化素質教育的內容，如涓涓細流，使學生受到潛移默化的教益。

但這項內容在實踐過程中，也暴露出了一些問題，這些問題如不能得到合理而有效的解決，則勢必會影響到學校開設文化素質課的初衷，同時也會對授課教師的教學熱情和學生的學習熱情造成極大的傷害。我現為鄭州大學教師，自2006年起，開設了文化素質課——世界遺產，在四年多的教學過程中發現了一些在文化素質課中具有普遍性的問題，同時也在實踐過程中嘗試著解決這些問題的方法。從目前的效果來看，這些方法既有效地解決了存在的問題，又得到了絕大多數選課學生的認同。

下面我就概要地介紹這些方法，懇請得到同行們的批評和指導。

一、評定成績采取“三七開”的辦法

據我不完全統計，鄭州大學擔任文化素質課教學的教師最后給學生評定成績慣用的辦法是：要求學生每人寫一篇與課程有關的論文，隨后老師要按照論文的內容、觀點和格式等給學生相應的分數。應該說，這種辦法是適合文化素質類課程特點的一種比較好的辦法，本無可厚非。但在實際操作過程中，教師卻經常碰到這樣的情況：學生們交上來的論文或是剽竊與課程有關論著中的內容，或是抄襲互聯網中的相關內容，或是東拼西湊，內容雜亂無章。總之，能從中看到學生真正發自肺腑的對課程內容的了解、領會和感想的佳作可謂鳳毛麟角。于是，看這些所謂的“論文”就成了我們一項非常棘手的任務，從某種程度上來說，老師就陷入了一種兩難的境地。因為如不仔細看每一篇論文的話，就不能給學生打出相應的且較為客觀的成績，而如果這樣為之的話，我認為，這對那些平時遵守課堂紀律、按時上課的學生會是一種極大的傷害。但如果每一篇都認真看的話，就會發現，絕大多數學生抄襲而就的內容都是來自老師所耳熟能詳的相關資料，基本上沒有什么新意。這其中更有相當數量的學生干脆互相抄襲，內容頗有雷同之感。

鑒于此，我遂實施了評定成績“三七開”的辦法。其主要內容是：學生的課程成績由兩部分組成，平時成績占30%，考試（或是寫論文）成績占70%。這種方法的好處體現在：其一，打消了一些學生投機、僥幸的心理。在實際教學過程中，這類學生通常不來上課，到課程結束時胡亂交一篇論文上來以湊數。如果實施這個方法的話，這類學生則大體可分化為兩類：一類是依舊我行我素，不來上課，另一類是基本上能做到按時來上課。從我的教學實踐來看，后一類學生占的比例更大一些。這樣在客觀上就能起到督促絕大多數學生認真學習的效果。

其二，使原先教師對學生考勤所采取的點名方式變得更加積極有效。就我調查所得，在我校擔任文化素質課教學的教師中有很多采用隨機點名的方式來對學生進行提醒和督促。但在實踐過程中，我發現這種辦法所起到的作用其實非常有限。具體來說，一般每門文化素質課的聽課學生都近百人，有的甚至達到了兩三百人。而教師的課堂教學時間則是非常有限的（每周僅有兩節課，整個學期也不過三十二節左右），課堂點名的時間更是少之又少。但教師卻想利用有限的被點到缺勤的學生來對所有聽課學生起到警示作用，以保證良好的授課秩序和效果。這無疑具有相當大的難度。

基于此，我將傳統的點名方式改為點名和考查平時成績相結合的方式。其實施起來如下：下表為鄭州大學選修《世界遺產》課程的一張選修學生名單，首先我將左右兩列同學分別編為兩個組，這樣每次選修《世界遺產》課程的學生就可分為若干個組。然后我在每組學生中隨機抽取若干名（一般為4到5名）進行有關課程內容的提問，最后將這些學生的成績取平均值作為這一組所有學生的平時成績。這樣，由于選取學生具有很大的隨機性，且又無規律性，因此使選課學生的投機心理得到了極大的抑制。

鄭州大學學生成績記錄

課程名：世界遺產 課程號：381023 課程類別：任選課

學年：2008-2009 學期：二 學時：32 學分：2

上課時間：星期二第9—10節（第3—18周） 地點：南1206 校區：新校區

任課老師答字 教研室主任簽字 年 月 日

尤其值得一提的是，實行這樣的考查辦法后，廣大教師所深惡而痛絕之的學生點名中冒充他人的現象可以說基本絕跡。因為冒充他人的學生在被點到后，面臨著兩個很現實的問題。首先是要回答問題，且所要答的問題遠比他（或她）冒充他人而復雜；其次，如果回答不好的話，他（或她）就要承擔這一組所有同學平時成績可能會偏低的局面。這樣的話，學生在冒名頂替的時候就要慎之又慎。當然，最好的辦法還是不要冒他人之名。如此也就從利害關系上徹底鏟除了冒名頂替這一毒瘤的根本基礎。

其三，保護了絕大多數認真聽課學生的積極性。心理學中有一個名詞叫作“從眾”。所謂從眾，就是在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意見而采取與大多數人相一致的行為，即通常所說的“隨大流”。簡而言之，從眾就是跟著學。從眾是日常生活和工作中常見的社會心理現象，在大學校園中，從眾現象也很普遍。就我校文化素質課的實際情況而言，由于選課的學生來自全校的各個院系，彼此之間幾乎都不認識，如果因授課教師采取的措施不得當，同時又不能及時糾正那些選課學生采取的消極甚至是錯誤的作法，那么這些做法就會像范例一樣呈傳染病流行的態勢影響到每一個學生，進而導致絕大多數學生對這些錯誤的作法采取從眾的態度。從另一個方面來看，如果這些錯誤的作法在授課過程中占了主導和上風的話，那么就不可避免地對那些原本打算認真聽講、積極思考和消化知識的同學產生極大的傷害。這樣，文化素質課所產生的功效也會大大地降低。因此，教師在授課過程中所采取的措施，以及對學生消極和錯誤作法的應對辦法，對于文化素質課所要達到的效果可以說是至關重要的。而通過實施評定成績“三七開”的辦法，能使絕大多數同學都認識到，認真聽講、積極回答課堂提問不僅有利于自己，而且是對自己所在組所有同學的一種負責態度；而那些投機取巧、渾水摸魚的學生雖然還個別存在，但畢竟已不是主流和大勢，這樣絕大多數學生就從心理上對這些個別人缺乏一種認同感，甚至還會引起前者的反感和厭惡。

其實就整體而言，大學校園的從眾行為，既有積極方面的，又有消極方面的。教師，就是在課堂教學乃至平時的言傳身教中創造出一種積極而健康的氛圍，并以此來引導學生對積極方面的各種行為采取從眾的作法，而對消極的行為采取抵制的態度。

二、考試采取建立題庫，挑選學生代表進行抽題的方法

我所講授的《世界遺產》課程，授課內容主要是數量已近千處、分布在世界各地的自然遺產、文化遺產、文化景觀和雙重遺產。在課堂教學過程中，我挑選出每一類中較為典型的若干處遺產進行重點講解。通過講解，學生一方面了解了這些遺產所具有的普遍的和獨特的價值，另一方面逐漸養成了熱愛遺產、宣傳保護遺產的文化素質。而我所設計的考試也體現了這兩方面的精神。

具體來說，除了課堂上講授的遺產以外，我在平時還收集了三四百處各類世界遺產的視頻資料。考試時，我會隨機挑選兩名學生作為代表來選取這三四百處遺產中的兩處，每挑選完一處后，所有考生先觀看視頻資料，然后根據視頻資料中的內容來選題，這些題目都是以考生所看的視頻資料為引子，然后就我上面提到的兩方面的內容回答一些具體問題。從考試效果來看，至少有以下兩個方面的積極作用。一是讓考生自己來選題，使其產生了一種自己當家作主的感受，改變了他們自學生時代開始就一貫被動地對待考試的模式。這樣會讓他們產生一種新鮮感，或多或少地會促使他們對學習產生興趣；二是由于這些考題所問的內容帶有很大的隨機性，因此我所提供的答案只是一種范圍，而不是非常理論化、系統化的文字內容。可以說，傳統意義上的標準答案基本上是不存在的，或者是所占比例甚小。其答案更有一種仁者見仁，智者見智的意味。簡而言之，我出的考題更多的是考查學生們對遺產的認識和所持的各種態度，而我認為這正是文化素質課所要考察的重點所在，由此也更能看出當代大學生所具有的文化素質。

三、根據具體情況，最大限度地善待學生

在采取了上述措施后，就我觀察所得，絕大多數學生都能認真聽講，且考試也能順利通過。但仍有極少數學生由于一些非常現實的原因，例如考研、找工作，等等，而耽誤了很多課。這樣他們在面對考題時就覺得非常困難，掛科可以說在所難免。

針對這些實際情況，我在體恤學生困難的同時，又進行了一些合理的變通。具體做法如下：在考試時間即將結束時，向全體考生宣布這樣一個規定：如認為自己考的成績可以及格的話，就可以交卷離開了。如認為不能及格的話，就坐在原處稍侯。隨后在將認為能及格的考生試卷收好后，我又給留在考場的學生出了一些題目作為加試題，這些題目都是我平常在課堂教學過程中反復強調的一些內容，可以說，如果這些留下來的學生來上過我的課的話，肯定是能很容易答出來的。該環節仍由留下的學生派出代表來進行選題，然后所有學生作答。在隨后的評卷過程中，在遇到考生試卷不及格的情況時，如能答對最后的加試題，我仍給他（或她）及格；如加試題也沒能答對，就只能讓其掛科了。這里舉一道我所用的加試題為例：我找來四張照片，其中有一張是我自己的，在考試時將這四張照片投影到考場的大屏幕上，讓考生進行選擇：哪張照片是所考試課程的授課教師？我認為，如果這道題考生沒有選擇出正確的答案，那他（或她）就失去了最起碼的做學生的資格，而這門課不及格對于他（或她）來說應該是一種最公平的回應了吧？

以上即為我在四年多的文化素質課教學過程中總結出的一些經驗。在我看來，如果學校各級領導能始終如一地重視大學生文化素質的提高，并加大在文化素質課程方面的各種投入，就定能調動教師們的工作熱情和學生們的學習熱情，特別是就后者而言，這種學習熱情所帶來的效應對他們步入社會后所產生的影響是相當深遠的，而這正是我所認為的真正的大學精神之所在。