戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展

■陳建國(guó)

我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，五千年的歷史孕育出各式各樣的藝術(shù)形式。在這些藝術(shù)形式中戲曲藝術(shù)無疑是最為璀璨的一顆明珠，影響著一代又一代的人們。然而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)開始進(jìn)入大規(guī)模的城市化時(shí)代，傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊。據(jù)了解，現(xiàn)在每一天都有一種地方戲曲在消亡，這種殘酷的現(xiàn)實(shí)的確令人感到擔(dān)憂。

流行文化大行其道的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于大多數(shù)城市觀眾來說，西方歌舞話劇或者明星商演等文藝演出能經(jīng)?？吹剑切﹤鹘y(tǒng)的地方戲曲就已經(jīng)是離正常生活非常遙遠(yuǎn)的東西了。那么我們應(yīng)當(dāng)怎么做才能保護(hù)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓其不被時(shí)代的浪潮沖刷洗凈。

一.傳統(tǒng)與現(xiàn)代 推陳出新

讓一個(gè)百年前甚至千年前的古人與現(xiàn)代年輕人文明對(duì)話，想必是件頗具喜感的事情。且不說語言、思想溝通有無障礙，光是那扮相就格格不入。一直以來，中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲滯留在國(guó)人心目中的，都是內(nèi)容老套、思想陳腐、表演程式化、表現(xiàn)拖沓等一系列惹人厭的弊端。戲曲藝術(shù)也越來越難以得到當(dāng)下年輕人甚至中年人的青睞，傳統(tǒng)戲曲與他們的思維方式和生活節(jié)奏完全脫節(jié)。雖然還是會(huì)有不少喜愛歷史文化的有志之士會(huì)喜愛甚至自覺探索戲曲藝術(shù)，但是在如今上億的的國(guó)家青年人中，他們也只能算是滄海一粟，渺小得不能再渺小的一個(gè)群體了。中國(guó)戲曲藝術(shù)絕對(duì)不是固定在白發(fā)蒼蒼的老年人身上的，也絕對(duì)不是一個(gè)單單為老年人服務(wù)的藝術(shù)形式。藝術(shù)應(yīng)該是不分人群，不分國(guó)界，不分地域，不分時(shí)間，好的藝術(shù)作品可以穿越過時(shí)間長(zhǎng)河，在現(xiàn)代社會(huì)感動(dòng)所所有人。

曾經(jīng)讀過一份雜志其中有這樣一句話 “傳統(tǒng)文化像一堆灰燼，但灰燼深處很可能還有余溫，我們的任務(wù)不是翻扒已經(jīng)冷靜的灰燼，而是把我們的手伸進(jìn)灰燼，去觸摸那個(gè)余溫”讓傳統(tǒng)的戲曲與現(xiàn)代人的對(duì)話，作為戲曲工作者的我們需要打破陳規(guī)，給戲劇賦予其新的生命力。任何藝術(shù)若是死守陳規(guī)，裹足不前，最后的命運(yùn)只有消亡。藝術(shù)一直是在按照人類美的法則在不斷變化的，同時(shí)也是人們把情感轉(zhuǎn)化為視聽的表現(xiàn)形式。各個(gè)時(shí)代的人們所具備的社會(huì)精神面貌不同，也就導(dǎo)致社會(huì)條件對(duì)藝術(shù)的影響也不一樣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是這個(gè)時(shí)代的綜合產(chǎn)物。戲曲藝術(shù)當(dāng)然也是如此。戲曲藝術(shù)本身就應(yīng)該是流動(dòng)的，包容的。中國(guó)人在既定文化環(huán)境中保存再造，再保存，再創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，這個(gè)過程也就是傳統(tǒng)文化不斷得以延續(xù)流傳的過程。到如今，我們將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，加入新鮮元素，也就是遵循一個(gè)文化發(fā)展的規(guī)律。我們的戲劇需要公開演出，作為一種重要的大眾文化載體，與詩歌、散文等藝術(shù)形式相比，它所承擔(dān)的社會(huì)使命更重。反映時(shí)代主題、影響大眾輿論是戲劇創(chuàng)作者不容回避的責(zé)任。

推陳出新，不是簡(jiǎn)單地“新瓶裝舊酒”。戲劇體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，就不能丟掉傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。我們的戲曲藝術(shù)向現(xiàn)代化前進(jìn)并不是說用現(xiàn)代化來取代傳統(tǒng)文化，不是消滅而是更好地發(fā)展。是將傳統(tǒng)文化變得更加貼近現(xiàn)代人的生活，而不是將他扭曲，變質(zhì)，不可能說將一出經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲改編成搖滾樂或者說唱音樂之類的。與此同時(shí)戲劇的發(fā)展應(yīng)該是不斷吸收、不斷發(fā)展、不斷豐富的過程，也要結(jié)合新的觀眾欣賞口味、新的時(shí)代潮流，積極探索、借鑒新的藝術(shù)形式。改革是將原作品的精華保留，始終要保持原作品中正宗、正派的唱調(diào)，在經(jīng)過適當(dāng)合理的加工之后，將其觀眾更加感興趣的情節(jié)加重，其中包括人物動(dòng)作唱詞的調(diào)劑，人物性格的適當(dāng)調(diào)整，人物細(xì)分與加重等等，加之不斷引入高科技手段營(yíng)造華麗舞臺(tái)，讓表演藝術(shù)發(fā)揮得更加淋漓盡致。更炫目的舞臺(tái)，更奪人眼球的裝扮，更生活化的臺(tái)詞，更跌宕起伏的劇情……一定會(huì)培養(yǎng)一大批青年觀眾。

現(xiàn)代戲曲是在傳統(tǒng)戲曲的土壤中生根發(fā)芽，曾經(jīng)那些所謂的陳詞濫調(diào)也會(huì)在依依呀呀中煥發(fā)出奪人耳目的光芒。有根的文化才會(huì)成長(zhǎng)，有與時(shí)俱進(jìn)的精神才將茁壯。

二.積極開拓市場(chǎng) 完成商業(yè)化轉(zhuǎn)型

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，作為文化產(chǎn)品生產(chǎn)者的藝術(shù)院團(tuán)，是長(zhǎng)期由國(guó)家撥款扶持的事業(yè)單位。改革開放20多年來，由于體制轉(zhuǎn)軌過程中諸多矛盾的困擾，多數(shù)劇院團(tuán)經(jīng)費(fèi)缺乏，步履艱難，藝術(shù)生產(chǎn)力受到束縛。面對(duì)這種情況，甘肅省的一些藝術(shù)院團(tuán)近年來勇敢突圍，在演出補(bǔ)貼制的激勵(lì)下大膽探索，推出“劇目股份制”，在甘肅省省直院團(tuán)中率先走出了一條產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路?？梢娨胝嬲^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，戲曲工作者需要做的事情還有很多。積極開拓市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)團(tuán)內(nèi)人員的積極性，完成傳統(tǒng)戲曲的商業(yè)化轉(zhuǎn)型。不僅傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式需要符合現(xiàn)代人的口味，外包裝上也要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)的大環(huán)境同步。

在全球經(jīng)濟(jì)化的大文化環(huán)境中，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的戲曲更應(yīng)該加入這一洪流，在滿足了大眾需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母母镏?，就要全力大?guī)模宣傳，積極開展各項(xiàng)演出，以廣泛普及改革之后的新傳統(tǒng)戲曲形式，讓新傳統(tǒng)戲曲被越來越多的觀眾所接受。戲曲工作者們要有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，畢竟社會(huì)的發(fā)展制約著藝術(shù)的發(fā)展，而社會(huì)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，所以，有無足夠的經(jīng)費(fèi)和藝術(shù)的發(fā)展是息息相關(guān)的。湖北省荊門市文化體育局局長(zhǎng)張四海在介紹優(yōu)秀劇目《十二月等郎》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就提出“題材的選擇與藝術(shù)的定位必須與市場(chǎng)和大眾文化消費(fèi)接軌”，要“建立起良性的文藝產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售的循環(huán)體系，改變只投入無回收的狀況”；“建立高效動(dòng)作的藝術(shù)產(chǎn)品營(yíng)銷機(jī)構(gòu)與模式，打通生產(chǎn)與銷售的通道”。

一切以市場(chǎng)為最終目標(biāo)，用企業(yè)化的手段管理事業(yè)單位，才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)院團(tuán)的商業(yè)化轉(zhuǎn)型。例如甘肅省歌劇院早在很多年前就實(shí)行了“劇目股份制”，其以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以股份制形式籌措前期創(chuàng)排資金而創(chuàng)作演出的大型樂舞 《敦煌韻》，已連續(xù)在省內(nèi)外演出100多場(chǎng)，顯示出了良好的市場(chǎng)前景，成為甘肅省多年來第一個(gè)在市場(chǎng)運(yùn)作中取得成功的藝術(shù)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

在藝術(shù)院團(tuán)積極開拓市場(chǎng)的同時(shí)，政府仍需對(duì)它進(jìn)行大力扶植，加強(qiáng)對(duì)公民的精神文化建設(shè)，多開展傳統(tǒng)高雅文化進(jìn)社會(huì)，傳統(tǒng)高雅文化進(jìn)校園等一系列普及傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。讓傳統(tǒng)戲曲有更好的舞臺(tái)展示。我們還可以充分借鑒像郭德綱創(chuàng)辦德云社傳承相聲文化，趙本山積極投資帶動(dòng)?xùn)|北二人轉(zhuǎn)市場(chǎng)，周立波借助上海電視臺(tái)炒熱上海本土戲曲海派清口等一系列其他傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的各種各樣的不同市場(chǎng)營(yíng)銷手段。只有不斷探索，廣泛借鑒，才可以做到更好。我們?cè)趥鹘y(tǒng)戲曲文化的在傳承與發(fā)展之路上上下求索！總有一天傳統(tǒng)戲曲不再是曲高和寡的靡靡之音，而是一種被大家喜聞樂見的大眾文化。