林忠娜,葛丹陽
(長春市圖書館,吉林 長春 130021)
所謂“文化自覺”,是借用我國著名社會學家費孝通先生的觀點:它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之,是文化的自我覺醒,自我反省,自我創建。[1]從語義上講,文化自覺就是對文化的自我覺悟。這個文化,既是民族的,也是國家的,還是階層的、地域的,乃至團體的、個人的。[2]
一般意義上(廣義)的文化自覺,是屬于國家民族層面的。中華民族對自身文化的自覺,便是一種文化自覺。在這里,文化自覺是指對本民族文化的起源、形成、演變、特質和發展趨勢的理性把握,以及對本民族文化與其他民族文化關系的理性把握。相對而言,階層的、地域的文化自覺,以及團體的、個人的文化自覺,則屬于特殊意義(狹義)的文化自覺。[2]
黨的十七大報告指出:“要充分發揮人民在文化建設中的主體作用,調動廣大文化工作者的積極性,更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮,在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創造,讓人民共享文化發展成果?!保?]37這里所說的“人民在文化建設中的主體作用”可以理解為一種“文化自覺”即對自身民族文化的來歷、形成過程和所具有的特色和發展趨勢的了解,以加強對文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。十七大報告中提及的“全面認識祖國傳統文化……使之與當代社會相適應,與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性”[3]35正是這種文化自覺的體現。
文化事業是大眾的事業。激發全民族文化創造的活力就是要去發現不同層次的文化自覺,充分挖掘各個層次的文化潛力,實現國民文化素質的提高,為全體社會成員創造一個能夠充分發揮自身潛力的空間和能夠符合自身需要的社會環境,對自己認為有價值的生活能有更多的選擇。
圖書館對一個國家與民族來說堪稱精神家園。實施“十一五”規劃以來,隨著科學發展觀的貫徹落實,在推進基本公共服務均等化的過程中,基本實現縣縣有文化館、圖書館,鄉鄉有綜合文化站,廣播電視覆蓋全部行政村和20戶以上已通電的自然村,博物館、紀念館、科技館等公共文化設施逐步向社會免費開放。[4]2011年2月,文化部、財政部共同出臺《關于推進全國美術館、公共圖書館、文化館(站)免費開放工作的意見》,計劃在2012年底之前各級美術館將全部向公眾免費開放,全國所有公共圖書館、文化館的一級館、省級館、省會城市館、東部地區館站免費提供的基本公共文化服務質量和水平不斷提升,形成2個以上服務品牌。其他圖書館,文化館、站實現基本公共文化服務項目健全,并免費提供服務。為順利推進“免費開放”政策,中央財政計劃在2011年投放18億元專項補助經費,其中地市級圖書館、文化館補助50萬元,縣級補助20萬元,鄉鎮綜合文化站補助5萬元。“十二五”期間,將實現圖書館服務基礎設施全覆蓋。[5]
從世界文明史和中國現代化史的角度看,城市化是現代化的集中體現。城市的文化自覺成就城市的發展,城市精神的提升和市民對城市文化的自覺意識也在城市建設中越來越受到密切關注。一座城市在著力于GDP增長的同時,必須努力營造都市精神文化的真正優勢——人才集聚,進行思想匯聚、文化交融、制度創新、形象再塑等人文文化、科學文化與城市精神的建設。[7]10
圖書館不僅保存著人類珍貴的文化遺產,更承擔著文化展示、文化教育、文化研究、文化交流、文化休閑等文化服務功能,構建著擁有豐富內涵的城市文化?,F代都市無一例外地把發展圖書館文化作為公益文化建設的一項重要內容,如在城市規劃及住宅小區配套建設中將圖書館的地位與住宅、郵局、學校、商店、醫院等同并努力使其成為城市的地標性建筑。
面向普通民眾,圖書館以需求為導向,融入地域文化,如古典地域文化(巴蜀文化、吳越文化、中原文化等)及以城市為中心、充滿時代氣息的現代地域文化(海派文化、京派文化、粵派文化等)。圖書館建設正在影響涵蓋地域之內的人民,影響著當地的文化建設。
團體、個人的文化自覺,對于文化建設具有重要意義,不僅體現在對民族文化的歷史、現狀和未來的深切關懷和科學把握之中,體現在對自身文化品位、文化價值追求的實踐之中,而且體現在對當地(地區、城市)文化建設、文化發展的關切和貢獻之中。
《公共圖書館宣言》《中國圖書館員職業道德準則》《長春圖書館館員從業理念》等體現的就是團體、個人文化自覺。圖書館與社會的關系是“共生關系”,圖書館員要有一種積極的職業精神,即與其他團體、機構攜手合作,共創文明、健康的社會環境。這樣不僅能為市民的智力發展和知識積累提供基礎性的支持,同時也能提升人們社會生活中的價值觀念和精神風貌,還能為市民拓展開放、寬容、多層次、多方面的休閑生活空間,調動大眾最大限度地參與和分享文化成果,豐富市民的生活方式,不斷增加市民的幸福感。
文化是凝聚人心的精神紐帶,又直接關系人們的幸福。公共圖書館在文化上的覺悟和覺醒,對文化在歷史進步中地位的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當等,是公共圖書館可持續發展的根本所在。
哲學家休謨說:“一切人類努力的偉大目標在于獲得幸?!?。公共圖書館免費開放,有利于國民素質的提升,是我國政府執政為民的重要體現。
公共圖書館持續發展的根本動力在于社會大眾對它的需要程度以及在社會大眾中的認同感和可接收性。群眾利益作為根本的價值取向,服務人民大眾作為根本的價值目標,讓人民大眾喜聞樂見,圖書館事業才會繼續發展。在未來事業持續發展中,具體可以從圖書館文化設施的素質(質量)、圖書館管理(包括管理者)的素質、市民的文化素質三方面去努力。
3.1.1 在城市建設中應注意體現公共圖書館的文化自覺。在建設文化城市的時候,公共圖書館應密切關注并大力提升城市精神,努力導引城市從重城市經濟建設到重城市人文精神樹立,從重城市文化“活動”到重城市文化“內涵”,從重城市“形態”到重城市文化“精神”,提升市民對城市文化的自覺意識,成就城市的發展。努力使公共圖書館的社會職能成為一種制度。平等地獲取知識的機會,將推動一個城市走向民主和包容。[6]
3.1.2 免費開放僅僅是個開始。國家越是發達,越是要讓人們分享到改革成果。免費開放可以拯救圖書館的人氣,但是僅僅是個開始,在國家重大利好政策的背后,如何盤活中小城市的圖書館網點,增加大城市的圖書館網點都應該是“公共圖書館免費開放”的配套工程。免費開放會不會造成一些熱門圖書館出現管理問題如:短期內人員擁擠,秩序、環境如何維護?能不能讓門可羅雀的圖書館重新熱鬧起來?這些暫時不得而知。但可以肯定的是,免費才會讓更多人產生與圖書館親近的沖動,也才能讓城市更具人文色彩。
3.1.3 公共圖書館應面向普通民眾,以需求為導向,根據各個時期的民眾需求凸顯文化的公益性和普及性。尊重和貼近服務對象的文化需求,在實現均等普惠的公共服務基礎上,逐步增設多樣化服務,努力成為城市的文化中心。服務內容多層次,既要有高雅的文化產品,也要有普及型的大眾文化產品;服務對象多層次,不僅是文化精英、知識分子必去之處,而且是普通大眾、工農群眾經常去的地方;服務區域多層次,既服務城市居民,也服務郊區農民等;參與主體多層次,不僅有政府投資,也有民間組織、個人的投入。
3.2.1 文化工作者的文化自覺,即在文化創造和發展中的自覺作用,包括自身文化素質的提升,文化知識的積累、文化批判精神的錘煉,文化創新意識的強化以及文化精品的鍛造等。
3.2.2 促進數字、網絡技術在服務領域的應用。在互聯網閱讀、手機無線閱讀、電子書閱讀以及網絡書店低價銷售帶來的多重沖擊下,到圖書館進行有償借閱的傳統閱讀方式已經式微。從圖書館發展歷史看,最近10年讀者獲取信息的渠道和習慣發生了很大變化,實際上大部分公共圖書館的人氣并不很旺,亟需加大管理和建設力度。利用互聯網技術建設數字圖書館,讀者只要登陸網站,就可查看電子圖書、報紙資源庫、精品圖庫、工具書庫、國民經濟及社會發展各個領域和地區的信息資源及學術報告等數據庫的數字資源。通過資源共享,讓更多的讀者受惠,實現公眾信息資源的合理使用。數字文化是一種新的文化范式,以網絡語言為交流與傳播的手段,而且通過大都市個人和家庭終端、都市網絡社會,形成都市數字文化的支撐。[7]104
3.2.3 比免費更重要的是創造更加人性化的借閱環境、文獻積累、人員培訓、轉變服務觀念、提升服務技能等。圖書館的免費開放要為市民提供更好的服務,讓更多的人去看書、去活動,讓更多百姓能享受文化大餐才是最終目的。
想讓圖書館更有競爭力,就要發揮其自身優勢,爭取更多的資金和圖書捐贈,并通過舉辦各類讀書輔導活動、講座、報告會、見面會等提升人氣,培養讀者的閱讀興趣,同時開辦讀者俱樂部,搭建良好的互動平臺。
市民的文化素質是市民在長期的學習、工作與生活實踐中形成的生理與心理、思想與道德、知識與文化、交往與發展等方面所具有的能力和資本,是一種內在修養,并通過自身的形象展示其內在素質。具體體現在:一是市民個體的道德觀和道德修養,是市民個體內在的文化素養、內在的文化素質;二是市民在都市“公共領域”活動和交往時所體現的自身所具有的公共意識、公共素養,是市民個體內在素養的“外化”。市民在“公共領域”文化素養的高低不僅反映了市民個體素質的高低,還是一個城市“公共文明”水平的標志。[7]54
隨著公共圖書館的免費開放,出現了不少有關市民的文化素質報道。如:《“三館”免費累哭體弱館員零門檻考量公民素養》(2011年4月10日《工人日報》),“三館”免費開放,是政府所做的一項惠民實事,但“零門檻”運行實際上對公眾提出了更高要求,公民必須提升自身文明素養,加倍珍惜和愛護公共文化設施;又如《文明是城市公共生活的重要支撐》(2011年4月9日《新民晚報》)就反映很多人都感慨于國外那些大型公共圖書館或美術館里面所展現的文明程度,等等。
3.3.1 市民群體在都市“公共領域”所體現、展示的文化素養,構成都市的“公共文化素養”,它是市民在公共領域活動和交往實踐中慢慢培育起來的共同的道德文化素養,是市民在公共領域交往和活動應具有的素養要求和素養價值觀,是一個城市、一個國家文明程度的重要標志,又是一種良好的道德輿論、道德環境,對市民個體的素質的滲透、影響強大。[7]55
3.3.2 圖書館作為城市的公共文化空間,是培養人們文明行為的公共空間。要不斷撒播文明的種子,培養人們公共生活的理念,讓人們有機會去認知和理解公共生活所必需的文化認同,從而讓自己生活得更豐富多彩。“圖書漂流”就是圖書館為培育誠信、共創文明所盡的綿薄之力。雖然部分“放漂”圖書的“回漂”情況并不樂觀,但是仍在努力進行。
3.3.3 提高都市市民公共文化素養,還要培養市民有較深厚的學識。圖書館不只是借書、讀報的地方,更是一所“沒有圍墻的大學”,是知識和信息再分配的場所,是社會學習、教育的一個子系統。把提升國民素質作為最終目標的圖書館建設,必須與學習型城市建設融為一體。把發動、支持和組織全體市民不斷學習作為圖書館事業發展的關鍵措施,使市民的學習需求得到保證,從而逐步實現全民學習、終身學習,使教育社會化、社會教育化得以實現。
[1]文化自覺[DB/OL].[2011-03-05].http://baike.baidu.com/view/89627.ntm.
[2]李宗桂.究竟何為“文化自覺”[DB/OL].[2009-02-09].http://news.xinhuanet.com/theory/2009-02/09/content_10784781.htm.
[3]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.
[4]眺望公共服務均等化[J].晚霞,2011(4):4—9.
[5]楊桂青.三館免費開放 讓精神高貴起來[N].中國教育報,2011-03-05(4).
[6]奚潔人等.世界城市精神文化論[M].上海:學林出版社,2010:310—330.
[7]鮑宗豪.國際大都市文化導論[M].上海:學林出版社,2010.