李琬
[摘 要] 生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)是要擺正人與自然的關(guān)系,認(rèn)定生態(tài)、環(huán)境是人類發(fā)展的基礎(chǔ),一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要依托這個(gè)基礎(chǔ)。人類健康是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基本前提和保障,人類健康離不開良好的自然環(huán)境。生態(tài)文明是人類健康的基本條件,尊重生命、提高健康水平已經(jīng)處于人類生存和發(fā)展的突出位置。要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從思想觀念、法制建設(shè)、償還生態(tài)欠債等方面入手,建設(shè)生態(tài)文明。
[關(guān)鍵詞] 生態(tài)文明;人類健康;科學(xué)發(fā)展觀
一、生態(tài)文明是科學(xué)自然生態(tài)觀的基本內(nèi)核
馬克思主義自然生態(tài)觀是科學(xué)自然生態(tài)觀,是指導(dǎo)我們建設(shè)生態(tài)文明的行動(dòng)指南。生態(tài)文明的實(shí)質(zhì)是要擺正人與自然的關(guān)系,認(rèn)定生態(tài)、環(huán)境是人類發(fā)展的基礎(chǔ),一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要依托這個(gè)基礎(chǔ)。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)自然為前提,以人與自然和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn),這些正是馬克思主義自然生態(tài)觀的基本思想。馬克思認(rèn)為,那些“現(xiàn)實(shí)的、有形體的、站在穩(wěn)固的地球上呼吸著一切自然力的人”,“本來(lái)就是自然界”。恩格斯在《反杜林論》中也指出:“人本身是自然界的產(chǎn)物,是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的。”在《自然辯證法》中,恩格斯還告誡:“我們每走一步都要記住:我們統(tǒng)治自然界,決不像征服統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”馬克思主義自然生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)自然、環(huán)境對(duì)人具有的客觀性和先在性,揭示了人及其意識(shí)都是自然和環(huán)境的產(chǎn)物,人具有主觀能動(dòng)性,人們可以把握自然規(guī)律、改造客觀世界,但是人們不能違背自然規(guī)律,人們對(duì)客觀世界的改造,必須建立在尊重自然、尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上。胡錦濤同志指出:“要牢固樹立人與自然相和諧的觀念。自然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃,是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。保護(hù)自然就是保護(hù)人類,建設(shè)自然就是造福人類。要倍加愛護(hù)和保護(hù)自然,尊重自然規(guī)律。對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要充分考慮自然的承載能力和承受能力。”因此,在推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握馬克思主義自然生態(tài)觀,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏。
二、 生態(tài)文明是保證人類健康長(zhǎng)存的基本條件
健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ),人類健康是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基本前提和保障。國(guó)民健康水平是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的綜合反映。維護(hù)、保障國(guó)民的健康,既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本條件。隨著人類社會(huì)文明程度的不斷提升及當(dāng)代生命科學(xué)的迅猛發(fā)展,人們“敬畏生命”的理性精神日益彰顯,尊重生命、提高健康水平已經(jīng)處于人類生存和發(fā)展的突出位置。生態(tài)文明是人類健康的基本條件,為了保障人類健康,推動(dòng)人類社會(huì)健康永續(xù)發(fā)展,必須建設(shè)生態(tài)文明,這已成為人類的共識(shí)。
人類是大自然中的一員,人類起源于自然、生存于自然、發(fā)展于自然。人類健康離不開良好的自然環(huán)境。回眸人類文明進(jìn)化的歷史,從原始文明到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明,人類對(duì)大自然展開了不斷的征服運(yùn)動(dòng)。尤其是工業(yè)文明的出現(xiàn),使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍,人類利用自然的能力極大地提高,對(duì)自然的征服變成了對(duì)自然的掠奪和破壞。人類對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制地大規(guī)模消耗,帶來(lái)了污染物的大量排放,最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日益惡化,能源危機(jī)、環(huán)境污染、水資源短缺、氣候變暖、荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕……災(zāi)難性惡果直接影響到人類健康,威脅到人類的生存與發(fā)展,人與自然間的和諧也面臨著有史以來(lái)最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
首先,水污染是“重中之重”,有水皆污,被污染的水體,有害物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo),威脅著人類的健康。據(jù)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院統(tǒng)計(jì),我國(guó)97%的人正飲用有害的污染水,其中有7億人飲用水大腸桿菌超標(biāo),3億人飲用水含鐵量超標(biāo),1.7億人飲用水受到有機(jī)物的污染,1.1億人飲用高硬度水,0.7億人飲用高氟水,0.5億人不得不飲用高硝酸鹽水,全國(guó)35個(gè)重點(diǎn)城市只有23‰的居民飲用水基本符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)調(diào)查,由飲水引起的傳染病要占全國(guó)傳染病的80%左右。另?yè)?jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查和2001年淡水資源會(huì)議透露:飲用水污染可導(dǎo)致腫瘤、癌癥、心臟血管硬化、肝病、腎病、結(jié)石、致畸、嬰幼兒身體和智力發(fā)育遲緩等疾病的發(fā)生。而據(jù)聯(lián)合國(guó)資料顯示,2000年底,全球有11億人缺乏安全飲用水,24億人沒有基本的衛(wèi)生設(shè)施,每年約有350萬(wàn)人死于與水和衛(wèi)生有關(guān)的疾病。
其次,土壤污染、大氣污染已成“燃眉之急”。2006年,我國(guó)二氧化硫排放量2 588.8萬(wàn)噸,居世界第一位;燃燒化石燃料排放的二氧化碳總量57億噸,居世界第二位。從現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù)看,我國(guó)受污染的耕地約有1.5億畝,用污水灌溉的耕地3 250萬(wàn)畝,固體廢棄物堆存占地200萬(wàn)畝,合計(jì)超過(guò)1.8億畝,占耕地總面積的10%以上。據(jù)估算,全國(guó)每年因受土壤中重金屬污染的糧食達(dá)1 200萬(wàn)噸,造成的直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200億元。
生態(tài)環(huán)境惡化,直接構(gòu)成對(duì)人體健康的威脅。根據(jù)我國(guó)衛(wèi)生部門的數(shù)據(jù),2001年至2003年記錄的出生缺陷中,1/4歸因于環(huán)境污染;有的地區(qū)因環(huán)境污染爆發(fā)傷寒、霍亂等重大傳染病及地區(qū)性疾病;個(gè)別地區(qū)癌癥發(fā)病率居高不下,甚至形成“癌癥村”。
三、 建設(shè)生態(tài)文明是人類的共同基本責(zé)任
走生態(tài)文明之路,不僅是人類健康的迫切需要,也是當(dāng)今世界的大勢(shì)所趨。只有建設(shè)生態(tài)文明,才能夠破解人類社會(huì)發(fā)展不可持續(xù)的困局。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能以浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境和犧牲子孫后代利益為代價(jià)。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,還要尊重自然規(guī)律,充分考慮資源、環(huán)境的承載能力,加強(qiáng)對(duì)土地、水、森林、礦產(chǎn)等自然資源的合理開發(fā)利用,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)人與自然相和諧,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。……可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。在理論和實(shí)踐的結(jié)合上,生態(tài)文明正是“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的文明,即人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果人人共享、公共幸福指數(shù)不斷升高的文明。黨的十七大報(bào)告第一次提出“建設(shè)生態(tài)文明”,并把它作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)。這一重大命題的提出,具有劃時(shí)代的意義。
建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國(guó)家和地區(qū)的共同責(zé)任。中國(guó)是人口、幅員大國(guó),在中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明既能造福于13億人口,又將對(duì)全球生態(tài)文明建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解決好建設(shè)生態(tài)文明中的幾個(gè)關(guān)鍵性問題,切實(shí)提高人類健康水平。
一是思想觀念問題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),“觀念決定成敗”。盡管我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)有了可喜的進(jìn)展,但是還有相當(dāng)多的人的思想觀念仍然停留在傳統(tǒng)工業(yè)文明時(shí)代,有些地方和單位還在不惜以犧牲生態(tài)、環(huán)境為代價(jià),追求GDP的高速增長(zhǎng)。顯然,若不破除各種陳舊的傳統(tǒng)思想觀念,代之以可持續(xù)發(fā)展的理念和思路并見諸行動(dòng),生態(tài)文明建設(shè)就很難邁出大的步伐。因此,必須加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值觀教育,增強(qiáng)全民生態(tài)文明意識(shí),促使人們牢固樹立人與自然協(xié)調(diào)和諧的理念,樹立珍愛自然、善待自然、保護(hù)自然的理念,把生態(tài)文明建設(shè)變成全民族的自覺行動(dòng)。
二是加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè),積極完善政策和法律體系,樹立法律、政策的權(quán)威,為建設(shè)生態(tài)文明提供有力保障。全國(guó)人大及各地方人大、政府都應(yīng)盡快出臺(tái)有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的法律、法規(guī),依靠法制來(lái)規(guī)范環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),形成可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制,重點(diǎn)整治和查處群眾反映強(qiáng)烈、嚴(yán)重危害人民健康、嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境問題。
三是著眼于不斷提高人的生活質(zhì)量和人的健康水平,全面實(shí)施生態(tài)工程,償還生態(tài)欠債問題。生態(tài)文明建設(shè),要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手,著力解決好群眾普遍關(guān)注,直接影響到人類健康的生態(tài)、環(huán)境問題,讓人民群眾喝上干凈水,呼吸到新鮮的空氣,吃上安全的食品,在有利于健康的良好環(huán)境中愉快生活。建設(shè)生態(tài)文明,還必須償還生態(tài)欠債,做到“多還舊債,不欠新債”,從根本上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),這是全國(guó)上下、社會(huì)各界和全體公民共同的責(zé)任和義務(wù)。
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(編輯/永安)