中國共產黨指導思想創新發展的基本經驗

金蘊石

（遼寧省人民政府，遼寧 沈陽 110035）

中國共產黨指導思想創新發展的基本經驗

金蘊石

（遼寧省人民政府，遼寧 沈陽 110035）

建黨90年來黨的指導思想隨著革命、建設和改革的實踐不斷創新發展,積累了許多豐富而又寶貴的經驗：始終堅持馬克思主義的指導地位，開拓馬克思主義理論發展的新境界；始終堅持黨的思想路線，努力實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化；始終堅持理論聯系實際的優良學風，進一步提高黨的思想理論建設科學化水平；始終堅持用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，深入貫徹落實科學發展觀。這對于汲取國際共產主義運動經驗教訓，全面理解和貫徹黨的指導思想，與時俱進地推進中國特色社會主義理論體系建設具有十分重大的理論價值和現實歷史意義。

指導思想；創新發展；基本經驗

黨的指導思想是支配和決定黨的全部實踐活動的思想觀點、理論體系和行動指南。1921年7月，中國共產黨一誕生就以馬克思列寧主義建黨原則為指導，從新民主主義革命時期黨的七大黨章確立的毛澤東思想，到1997年9月十五大黨章確立的鄧小平理論、2002年9月十六大黨章確立的 “三個代表”重要思想，黨的指導思想不斷創新發展。2007年10月黨的十七大黨章，要求全黨堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀。這對于全面理解和貫徹黨的指導思想，推進中國特色社會主義理論體系建設，具有十分重大的理論指導意義和深遠的歷史意義。

一、始終堅持馬克思主義的指導地位，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界

始終堅持馬克思主義的指導地位，是中國共產黨領導革命、建設和改革事業取得勝利的行動指南。我們黨從建黨之初就把馬克思列寧主義確立為黨的指導思想，這是我們黨的傳家寶和主心骨。毛澤東在1939年10月寫的《〈共產黨人〉發刊詞》中，總結中國革命和黨的建設的經驗教訓，第一次完整地提出了“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之完全的統一”。［1］提出這個馬克思主義的基本原則，并深刻而又系統地論述了黨對這一原則是否有完整的統一的認識和是否學會運用這一原則，決定中國革命和黨的建設的成敗。經驗證明，如果丟掉了馬克思列寧主義的這個傳家寶和主心骨，我們的事業就會因為缺少正確的理論指導和精神力量而迷失方向。因此，黨的十五大報告就特別強調，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失了根本。這是馬克思主義的一條重要原則，我們任何時候都要堅持。堅持馬克思列寧主義指導地位不動搖，最根本的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決黨和國家面臨的新情況、新問題，而不是靠背誦馬克思列寧主義的一般原理或照抄照搬什么名言警句來分析新情況、解決新問題。20世紀20年代后期和30年代前期，在中國共產黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤，60年代由于個人崇拜和迷信所造成的歷史悲劇，70年代中期“兩個凡是”大行其道等，所造成的消極后果，曾使中國新民主主義革命、社會主義建設幾乎陷入絕境。這個教訓是非常深刻的，我們必須牢牢汲取。

始終堅持馬克思主義的指導地位，也是中國共產黨借鑒前蘇聯、東歐一些社會主義國家亡黨亡國教訓的深刻警醒。20年前，前蘇聯、東歐各國亡黨亡國大都經歷了這樣一個過程：先是接受民主社會主義的某些思想，繼而使民主社會主義思想在全黨占據了主導地位，最后徹底放棄了馬克思主義的指導思想。他們沒有認識到民主社會主義的某些思想，或實行指導思想多元化，實際上是滑向資本主義的開始；也沒有認識到利用民主社會主義、淡化馬克思主義、顛覆和瓦解社會主義國家是西方 “西化”、“分化”、“和平演變”社會主義國家的政治陰謀。由此，20世紀80年代末90年代初，前蘇聯、東歐各國共產黨隨之紛紛宣布放棄馬克思主義的指導思想，最終被西方敵對勢力在沒有硝煙的戰爭中“不戰而勝”。這一事實向我們黨及時地敲響了警鐘，社會主義國家執政黨要鞏固執政地位，首先必須始終堅持馬克思主義的指導地位不動搖。正因如此，我們黨經受住了長期執政、改革開放、市場經濟和外部環境的歷史和現實考驗，鞏固了中國共產黨的執政地位，取得了中國特色社會主義事業舉世矚目的偉大成就，開拓了馬克思主義理論發展的新境界。

二、始終堅持黨的思想路線，努力實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化

1930年5月,毛澤東在江西贛南尋烏深入進行社會調查,寫了《調查工作》（又名《反對本本主義》）一文，有力地批判了教條主義，首次提出黨的思想路線。明確指出，中國共產黨人必須把馬克思列寧主義同中國革命的具體實際相結合，“從斗爭中創造新局面的思想路線”。［2］經過革命、建設和改革的不同階段，隨著黨的理論和實踐的豐富發展，中國共產黨形成和確立了“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”［3］的思想路線。黨的十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素”。［4］90年來黨的建設經驗告訴我們：只有始終堅持解放思想、實事求是和與時俱進，才能正確堅持馬克思主義的指導地位，在實踐中豐富和發展馬克思主義，努力實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

實事求是是毛澤東對馬克思主義認識論所作的中國化的高度概括，集中體現了馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合的思想方法。鄧小平曾指出，毛澤東之所以偉大，能在艱難困苦中把中國革命引向勝利，歸根到底就是堅持了實事求是，毛澤東思想活的靈魂和精髓就是實事求是。在實事求是指導下，我們黨一切從客觀實際出發，尊重客觀事實，通過深入調查研究，認識和掌握了中國社會的客觀規律；運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析和解決問題，把理論和實踐結合起來，緊跟不斷發展變化的新形勢，防止和克服了因循守舊、懼怕變革及墨守成規的保守思想。

解放思想是鄧小平對以實事求是為主要內容的黨的思想路線的豐富和發展。他把解放思想和實事求是緊密聯系起來，指出二者是辯證的統一，即解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相一致，這就是實事求是。在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。實事求是是以解放思想為前提的，如果把自己的思想封閉在“唯上”、“唯書”、不“唯實”的禁錮圈內，不敢越雷池一步，就不能做到實事求是。在解放思想指導下，我們黨在20世紀70年代末開展了真理標準問題的大討論，澄清了一系列理論是非，科學評價了毛澤東思想的歷史地位，更好地創新發展了黨的指導思想，指引中國社會主義建設跨入改革開放的新時期。

與時俱進是江澤民在深刻理解和把握實事求是、解放思想的基礎上，積極探索、大膽試驗、開拓創新中進一步豐富和發展黨的思想路線的體現。與時俱進就是黨的全部理論和工作中要體現時代性，把握規律性，富于創造性。在與時俱進指導下，我們黨精神更加振奮，斗志更加昂揚，全黨對加快發展充滿了緊迫感，對履行黨的全心全意為人民服務根本宗旨充滿了責任感；對“三個代表”重要思想的貫徹落實日益增進自覺性和堅定性，在解放思想中統一了思想，在深入貫徹落實科學發展觀中，對馬克思主義與時俱進理論品質的新發展，創造了良好環境和條件。

三、始終堅持理論聯系實際的優良學風，進一步提高黨的思想理論建設科學化水平

中國共產黨經過長期新民主主義革命和社會主義建設的實踐，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從中國的實際出發，作出的符合中國國情的理論創造，就是我們黨正確制定綱領、路線、政策的理論基礎。只有堅持馬克思主義理論聯系實際的優良學風，把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐和時代特征相結合，才能堅定不移地走中國特色社會主義道路，實現黨的正確領導。

始終堅持理論聯系實際的優良學風，必須反對本本主義。中國共產黨在領導中國革命的過程中，同以主觀和客觀相分裂、認識與實踐相脫離為特征的主觀主義、教條主義進行了不懈的斗爭，反復強調理論聯系實際的重要性。毛澤東不僅第一次明確提出了馬克思主義同中國實際情況相結合的原則，而且闡明了怎樣正確認識和對待馬克思主義的問題。鄧小平在領導黨和國家實現歷史性轉變的過程中也緊緊抓住了反對本本主義這個重大問題，進一步提出必須用準確的完整的毛澤東思想來指導全黨。這就是說，要把毛澤東思想當成科學體系對待，不拘泥于它的只言片語，而要把握它的精神實質，運用它的立場、觀點、方法研究和解決實際問題。反對本本主義，要特別注重調查研究。我們黨始終認為，調查研究是馬克思主義認識論在工作作風和工作方法中的具體運用，是把理論和實際相結合起來的橋梁。同時，明確要求各級黨政領導機關，特別是黨員領導干部一定要建立健全調查研究制度，制定和落實調研計劃。

始終堅持理論聯系實際的優良學風，必須切實解決當前中國社會存在的突出問題。這是我們黨的三代中央領導集體一以貫之的要求。全黨同志特別是領導干部要積極開動腦筋，以全面建設小康社會為目標，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運用，著眼于對現實問題的理論思考，著眼于新的實踐和發展，切實解決好本地區、本部門和本單位存在的實際問題。對黨的理論和路線方針政策與中央的工作部署，不僅要堅決貫徹執行，更要結合本地區、本部門和本單位的具體工作實際創造性地開展工作。由此,不斷提高黨的執政能力建設和先進性建設水平，不斷提高黨的思想理論建設科學化水平。

四、始終堅持用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，深入貫徹落實科學發展觀

一部馬克思主義黨的學說發展史，就是不斷用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐的歷史。用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，是對我們黨堅持馬克思主義指導思想創新發展基本經驗的新概括。能否始終堅持用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，是我們黨在21世紀新階段能否創新發展黨的指導思想，推進中國特色社會主義建設事業的關鍵。

始終用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，要解決馬克思主義發展中的連續性與階段性相統一的問題。馬克思主義的發展是既有連續性又有階段性的，連續性中包含著階段性，階段性中體現著連續性。如果不講連續性，就動搖了馬克思主義的根基;如果不講階段性，馬克思主義就缺少生命力和創造力，就更談不上創新發展馬克思主義。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學體系，都充分體現著連續性。但由于世情、國情、黨情等方面的不同，馬克思主義的發展又必然表現出階段性。列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，毛澤東思想是中國新民主主義、社會主義革命和建設時期的馬克思主義，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。正是因為中國共產黨成功地解決了馬克思主義發展中的連續性與階段性相統一的問題，才使不斷創新發展的黨的指導思想成為了現實。

始終用發展著的馬克思主義指導新的社會實踐，要以馬克思主義中國化的最新理論成果指導黨和國家的一切工作。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新理論成果：2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中全面系統總結了改革開放歷史進程和寶貴經驗，把我們黨在新時期以來建設和發展中國特色社會主義創新實踐中相繼形成的馬克思主義創新理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想統稱為中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點、重大戰略思想，繼承、豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代中國的馬克思主義。在改革開放和全面建設小康社會新世紀新階段，始終堅持用發展著馬克思主義指導新的社會實踐，要深入貫徹落實科學發展觀。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。中國特色社會主義理論體系凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,成為黨最寶貴的政治資源和精神財富,成為全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎和行動指南。

［1］［到］毛澤東著作選讀 （上）［M］.北京：人民出版社，1986：316.55.

［3］中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007：69.

［4］十六大報告輔導讀本［M］.北京：人民出版社，2002：11.

責任編輯 魏子揚

D26

A

1672－2426（2011）07－0011－03

金蘊石（1978－），女，遼寧沈陽人，遼寧省人民政府公報室編輯，主要從事法律出版方面的研究。