延安時期群眾思想政治教育的基本特征及現(xiàn)實啟示

許仲舉

（榆林學(xué)院政法學(xué)院，陜西榆林719000）

延安時期群眾思想政治教育的基本特征及現(xiàn)實啟示

許仲舉

（榆林學(xué)院政法學(xué)院，陜西榆林719000）

延安時期黨的群眾思想政治教育工作具有鮮明的特征。具體為既注重理想性又注重現(xiàn)實性，既注重內(nèi)容的統(tǒng)一性又注重形式的多樣性，既注重兩點論又強調(diào)重點論。延安時期群眾思想政治教育的成功經(jīng)驗和政治優(yōu)勢，為加強和改進新時期群眾思想政治教育工作提供了深刻的啟示。

中國共產(chǎn)黨；延安時期；群眾思想政治教育；基本特征；啟示

延安時期是中國共產(chǎn)黨歷史上最輝煌的時期之一，也是中國共產(chǎn)黨的思想政治工作開展得有聲有色和最富有成效的時期之一。中國共產(chǎn)黨的群眾教育不僅注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而且更是把思想政治教育放在首位。經(jīng)過長期的探索和實踐，我黨在群眾教育方面形成了一系列有效的做法和成功的經(jīng)驗，不僅提高了群眾素質(zhì)，改變了邊區(qū)文化教育的落后面貌，而且使群眾受到了一次前所未有的政治洗禮，從而成為我黨各項政策的擁護者和踐行者，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)，并且通過與中國革命實際的結(jié)合而極大地豐富了馬克思主義關(guān)于思想政治工作的理論，為中國共產(chǎn)黨在新形勢下開展群眾思想政治教育工作提供了寶貴經(jīng)驗。

一、延安時期群眾思想政治教育的基本特征

延安時期黨的群眾思想政治教育工作的基本特征富于哲學(xué)性，體現(xiàn)了辯證法。主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.在群眾思想政治教育中既注重理想性又注重現(xiàn)實性，始終堅持“理論聯(lián)系實際”的教育原則。延安時期群眾思想政治教育把理論聯(lián)系實際作為根本教育原則，要求理論與實際一致。一方面加強理想、信念教育，在全社會確立“打倒日本侵略者”、建設(shè)“獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”的崇高理想、信念，解決艱苦奮斗的精神支柱問題。另一方面緊密聯(lián)系實際，正如毛澤東在《關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的文化教育問題》的講話中特別強調(diào)指出的，“我們還要編一些書,搞一些關(guān)于生產(chǎn)知識等方面的書,作為教材。學(xué)生要學(xué)會打算盤,學(xué)會寫信,學(xué)會記賬,學(xué)會寫路條，……新春聯(lián)也是群眾的識字課本和政治課本……這是群眾文化活動的一個重要方面，是不是也搞幾個歌子來唱一唱呢？……我看這也是一種學(xué)習(xí),也是一種消滅文盲的辦法,和春聯(lián)的道理一樣。此外還可以搞年畫?！盵1]228可見，在理論教育中必須注重聯(lián)系中國革命的實際和群眾的實際,具體而言就是要貫徹“三化”的要求：中國化——即一切問題都不能脫離中國的現(xiàn)實,盡量使用中國現(xiàn)實的例證,少用外國過去的例證,一切問題要同中國目前的實際相聯(lián)系；通俗化——講課用事實,所舉例子及講授內(nèi)容都要用群眾常聞常見的,不要用原則去解釋原則,要用事實去說話，達到通俗易懂；具體化——把一切問題與一定時間、條件等具體事物相聯(lián)系,不能把理論看成是純粹的孤立的條文,只從字義上作解釋。通過“三化”，將教育與勞動打成一片、教育與生產(chǎn)取得聯(lián)系、發(fā)展生產(chǎn)擴大學(xué)校、以生產(chǎn)養(yǎng)學(xué)校、用勞動換智慧，不僅促使邊區(qū)教育建設(shè)在困難的條件下蓬勃發(fā)展，而且廣大師生在與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的大熔爐里鍛煉成長，取得了思想、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)三豐收。群眾教育與生產(chǎn)實踐相結(jié)合,“是黨的一個偉大創(chuàng)舉,它培養(yǎng)了廣大師生員工艱苦奮斗自力更生的精神,從而培養(yǎng)了師生能文能武的本領(lǐng)?！?/p>

延安時期各級教育機構(gòu)將群眾教育與生產(chǎn)相結(jié)合,積極響應(yīng)毛澤東的號召,“一面學(xué)習(xí),一面生產(chǎn)”。抗日軍政大學(xué)教學(xué)的根本原則就是理論聯(lián)系實際,“我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,不是學(xué)習(xí)它的字母,而是領(lǐng)會它靈活的革命精神?！盵2]11這是抗日軍政大學(xué)基本的教育方法,強調(diào)原則化、通俗化、具體化、中國化的出發(fā)點。廣大的抗日民主根據(jù)地也都緊緊把教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合起來，許多學(xué)校還安排一定的實踐課，學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能并在生產(chǎn)中加以實踐、應(yīng)用。有的還把抗戰(zhàn)生產(chǎn)、斗爭知識和技術(shù)傳授給學(xué)員，或請勞動模范、生產(chǎn)能手、戰(zhàn)斗英雄座談，或把一些有關(guān)的內(nèi)容編入課本講解，大大促進了根據(jù)地經(jīng)濟的發(fā)展。尤其在根據(jù)地最困難的時期，這種學(xué)習(xí)生產(chǎn)相結(jié)合的方式更是發(fā)揮了相當大的作用，在教育和生產(chǎn)結(jié)合上創(chuàng)造了好經(jīng)驗。

毛澤東思想正是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的理論成果，成為指導(dǎo)中國革命的理論武器。在延安時期,以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人,正是通過學(xué)校和社會教育的實踐這個途徑,概括和提煉出毛澤東思想的主要原理。毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)同志不僅親自參與制定邊區(qū)的各種教育方針、題詞、訂立校訓(xùn)校規(guī),而且親自登臺講演、講課,總結(jié)歷史經(jīng)驗,批判錯誤思想,編撰書籍文章,批改參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的干部學(xué)員作業(yè)等等。這些教育活動和經(jīng)典論述,既是毛澤東思想的重要組成部分,更是毛澤東思想得以創(chuàng)造的必然途徑。正如1941年毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的講演,運用馬克思主義哲學(xué)原理對中國古詞語“實事求是”賦予新的含義。1942年他給中央黨校的題詞是:“實事求是,不尚空談”。1945年黨的“七大”上,實事求是被確立為黨的思想路線，成為毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想就是理論與實際相結(jié)合的產(chǎn)物。

2.在群眾思想政治教育中既注重內(nèi)容的統(tǒng)一性，又注重形式的多樣性，實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的高度一致。唯物辯證法認為，任何事物都具有內(nèi)容和形式兩個方面。在二者的辨證關(guān)系中，內(nèi)容決定形式，形式必須適合于、服從于內(nèi)容，有什么樣的內(nèi)容，就要求有什么樣的形式。為此，教育內(nèi)容密切聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)地群眾的思想政治教育主要是通過國防教育來完成的。國防教育的任務(wù)就是“提高民眾的民族覺悟、勝利信心和增加抗戰(zhàn)的知識技能，以動員廣大民眾參加抗戰(zhàn)，訓(xùn)練千百萬優(yōu)良的抗戰(zhàn)干部，培養(yǎng)將來獨立、自由、幸福的中國建設(shè)者，爭取中華民族的獨立、自由和解放”。[3]1這使得群眾思想政治教育工作在內(nèi)容和形式上具有高度的統(tǒng)一性。群眾的思想政治教育要從邊區(qū)群眾的需要出發(fā)，密切聯(lián)系生產(chǎn)、生活和戰(zhàn)爭實際，結(jié)合形勢，服務(wù)于抗戰(zhàn)和邊區(qū)建設(shè)。

由于廣大群眾不能脫離生產(chǎn)勞動，因而教育的組織形式與教學(xué)時間必須與群眾的生產(chǎn)勞動相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，這樣才能取得好的效果。針對抗戰(zhàn)時期的特殊性和邊區(qū)農(nóng)村分散的特點，結(jié)合各種工作和斗爭的需要，照顧邊區(qū)群眾的生產(chǎn)生活習(xí)慣，教育的組織沒有力求集中，而是在思想政治教育過程中因時因地制宜地創(chuàng)造了多種形式，例如在教育的方法上，十分重視教學(xué)方法的改革,充分發(fā)揚民主精神，反對注入式和填鴨式的教學(xué)方式,在實踐中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗,創(chuàng)造了一整套生動活潑、符合教學(xué)實際的教學(xué)方式，例如運用啟發(fā)式、研究式、實驗式等教學(xué)方法；在教材選擇上，倡導(dǎo)使用少而精的課程教材；在學(xué)習(xí)目的上，強調(diào)做什么學(xué)什么，急用的先學(xué)，不急用的后學(xué)；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，重點學(xué)習(xí)理論與實際結(jié)合的結(jié)晶，而不是無選擇的什么都學(xué)；在教育的組織形式上體現(xiàn)了多樣化的特征，主要有識字組、冬學(xué)和民眾教育館等；在教育的手段上，為了動員民眾,使民眾對抗日戰(zhàn)爭和黨的政策有更多的了解,讀報、辦板報和組織民眾參加實際的抗戰(zhàn)活動是思想政治教育的主要手段；在教育的文藝形式上，組織文藝活動，是“一種很有力量的宣傳訓(xùn)練組織的手段”。這些富有創(chuàng)造性的教育形式展現(xiàn)了群眾思想政治教育的多樣性，真正把教育與群眾的生產(chǎn)勞動結(jié)合了起來。例如冬學(xué)是邊區(qū)民眾教育最主要、最有力的一種組織形式，它主要是利用冬季農(nóng)閑時間進行；識字小組也是很重要的形式，它主要是利用早、午、晚、空、雨等間隙時間組織學(xué)習(xí)。民教館和俱樂部是經(jīng)常性的政治思想教育、軍事訓(xùn)練和文化教育三位一體的民眾教育結(jié)構(gòu)。此外，還利用群眾喜聞樂見的文娛方式推行民眾教育。諸如此類靈活多樣的形式，適應(yīng)了當時的生產(chǎn)生活方式，真正把廣大群眾組織到民眾教育中，使教育易于推行。

在思想政治教育工作中必須把群眾思想政治品質(zhì)的培養(yǎng)放在首位，通過創(chuàng)新思想政治教育形式，使群眾逐漸摒棄傳統(tǒng)的諸多消極觀念，成為新型民眾，他們不僅有了文化，而且更具有較強的民族意識和政治信仰。

3.在群眾思想政治教育中既注重兩點論又強調(diào)重點論，以政治教育為中心，兼顧思想教育和理論教育，體現(xiàn)了三者的有機統(tǒng)一。在延安時期，群眾的思想政治教育的內(nèi)容包括思想教育、政治教育和理論教育，然而三者在群眾的思想政治教育中的地位和作用卻不盡相同。群眾的政治教育在群眾思想政治教育中居核心地位，思想教育和理論教育是其重要組成部分。群眾教育必須為黨的總路線和總政策服務(wù)，必須與政治經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，這是中國共產(chǎn)黨自土地革命時期以來制定教育方針的基本依據(jù)。當新民主主義革命從土地革命時期進入抗日戰(zhàn)爭時期后，中國革命的形勢、任務(wù)、對象和方法都隨之發(fā)生了巨大變化?！翱箲?zhàn)建國”成為中國共產(chǎn)黨在這一時期最主要的歷史任務(wù)。黨在“一切為了抗戰(zhàn)勝利”的原則指導(dǎo)下,提出了“國防教育”的口號。這時的思想政治教育必須適應(yīng)時勢的變化，成為中華民族全面抗戰(zhàn)中一條強有力的戰(zhàn)線，因為在“政治上、軍事上、經(jīng)濟上、教育上的國防準備，都是救亡抗戰(zhàn)的必需條件，都是不可一刻延緩的”。[4]256進而喚醒民眾的危機意識。早在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之前，中國共產(chǎn)黨就提出了國難教育思想。1936年6月1日，在《抗戰(zhàn)救國初步政治綱領(lǐng)》中指出:“推行國難教育的范圍，不專限于學(xué)生，而要普及工農(nóng)兵學(xué)商?！盵5]410在邊區(qū)國防教育的具體實施中，要求所有課程的內(nèi)容必須與民族解放戰(zhàn)爭緊密相連。如識字課除教授日常知識外，尤應(yīng)采用提高民族覺悟和抗戰(zhàn)情緒的材料；政治課應(yīng)以抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、持久抗戰(zhàn)、國際形勢、邊區(qū)的民主建設(shè)為中心；唱歌課應(yīng)采用救亡歌曲，激勵抗戰(zhàn)情緒和勝利信心。在課程設(shè)置上,各級各類學(xué)校都將政治課(或政治類課)放在重要位置,保證一定課時。這種教育促進了根據(jù)地人民思想的進一步統(tǒng)一,激起了民眾的抗日熱情,積極參加抗戰(zhàn)的各項活動。這種適時的轉(zhuǎn)變對于廣大民眾理解黨的政策，促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立發(fā)揮了積極作用。在相當大的程度上，我們可以認為，這種教育政策的建立也標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)完成了由政策的調(diào)整到實際行動的轉(zhuǎn)變。隨著陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)教育的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的政策越來越深入普通群眾的思想。這為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中獲得普遍的支持奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

思想教育是延安時期群眾的思想政治教育始終堅持的原則,思想教育的核心問題是堅定廣大人民群眾的共產(chǎn)主義理想和信念。這就規(guī)定了思想政治教育的方向和最高目標,這種方向就是堅定不移的共產(chǎn)主義信念的社會發(fā)展方向,是堅強不屈的無產(chǎn)階級革命斗爭方向。中國共產(chǎn)黨把向廣大人民群眾宣傳共產(chǎn)主義思想，同用共產(chǎn)主義的立場、觀點和方法解決新民主主義的實際問題巧妙地結(jié)合起來，既把共產(chǎn)主義的宣傳同新民主主義行動綱領(lǐng)(“抗戰(zhàn)建國”——這一時期最主要的歷史任務(wù))的實踐區(qū)別開來，又在新民主主義行動綱領(lǐng)的實踐中堅持了共產(chǎn)主義遠大理想的宣傳指導(dǎo)，成為新民主主義教育的一個顯著特點。走社會主義道路是中國歷史上前所未有的事業(yè)，要完成這一事業(yè)就必須有創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是推動社會實踐中其他各種創(chuàng)新的動力和先導(dǎo)。毛澤東思想作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次飛躍而創(chuàng)造出的理論武器,是指導(dǎo)中國民主革命的取得勝利的法寶。歷史唯物主義告訴我們,理論一經(jīng)群眾掌握，就會變成物質(zhì)力量。凝聚了中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民的智慧和心血的毛澤東思想，是民主革命時期中國發(fā)展的思想集成，它在武裝群眾、指導(dǎo)實踐的過程中形成了強大的政治力量。因此，對群眾進行馬克思主義理論教育就顯得尤為必要。

二、延安時期群眾思想政治教育的現(xiàn)實啟示

延安時期黨的群眾思想政治教育不僅為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻，而且在全黨加強思想政治教育工作的今天，延安時期群眾思想政治教育的成功經(jīng)驗和政治優(yōu)勢，對加強和改進群眾思想政治教育工作仍具有深刻的啟示。

1.確立思想政治教育工作的重要地位是搞好新時期群眾思想政治教育工作的前提?！罢莆账枷虢逃?，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！盵6]1095延安時期黨之所以能夠開展卓有成效的思想政治教育，與黨一直重視思想政治教育工作、把思想政治教育工作作為其他一切工作的生命線是分不開的。新中國成立后，毛澤東提出：“思想政治工作，各個部門都要負責。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管?！盵7]780在全黨全國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們始終不能忘記“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”，[7]839確立群眾思想政治教育工作的重要地位，切實加強黨對思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強思想政治教育工作隊伍的建設(shè)，為思想政治教育提供物質(zhì)條件保障，形成思想政治教育的合力和全社會都來做思想政治教育工作的良好局面。

2.加強群眾思想政治教育必須與為群眾辦實事、辦好事結(jié)合起來。早在1942年12月，毛澤東在《經(jīng)濟問題與財政問題》一文中就指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！盵8]467在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的思想狀況發(fā)生了一些變化，對人民群眾的思想政治素質(zhì)的要求仍然不能太高，他們往往是從生活的實際變化來看待黨的領(lǐng)導(dǎo)的。因此，我們要借鑒延安時期堅持物質(zhì)利益原則的寶貴經(jīng)驗，積極調(diào)動人們的自覺能動性，把精神鼓勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合，維護好人民群眾的切身利益，真正給廣大人民群眾帶來看得見摸得著感受得到的實惠。加強群眾思想政治教育，必須力戒“假大空”的說教。要注重人們的思想行為發(fā)展變化的規(guī)律，了解人的政治、思想、工作、學(xué)習(xí)、生活狀況，確實把解決群眾的思想問題和實際問題相結(jié)合，這樣思想政治教育才能做到有的放矢。只要黨和政府真正替老百姓著想，為老百姓辦事，各項工作就好開展，思想政治教育才能取得實效。

3.加強群眾思想政治教育必須與不斷創(chuàng)新方式方法結(jié)合起來。創(chuàng)新方式方法，為人們喜聞樂見、樂于接受，一直是思想政治工作的重要追求。好的方法有利于教育者與教育對象確立良好的教育、交流、引導(dǎo)關(guān)系，起到積極的作用；不好的方法，則會導(dǎo)致雙方形成僵化、逆反、對抗的關(guān)系，起到消極作用。毛澤東講到：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。”[4]139要求“在干部會議中和在工作中，必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當?shù)禺敃r的工作任務(wù)和工作方法?！盵9]1331我們開展思想政治教育更要努力貼近群眾實際，根據(jù)社會發(fā)展的要求，結(jié)合人們思想觀念不斷變化的實際和不同群體的思想政治狀況，不斷創(chuàng)新教育方法、途徑、形式，確保教育更為生動而富有實效，切實增強工作的說服力和感染力。

4.加強群眾思想政治教育必須與抓好基層黨組織建設(shè)緊密結(jié)合起來?；鶎狱h建工作的一個重要任務(wù)是深入群眾，成為基層組織的領(lǐng)導(dǎo)核心。延安時期，黨中央提出，每一支部必須變成每一個鄉(xiāng)村、每一個市鎮(zhèn)所有群眾的核心，變成一切群眾運動、一切群眾斗爭的宣傳者、組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。[10]192延安時期黨的基層組織形態(tài)包括黨總支、分支部、黨支部等，以支部形態(tài)為主。在每一個工廠、礦山、農(nóng)村、企業(yè)、街道、連隊、機關(guān)、學(xué)校等等，凡有黨員三人以上的地方，都成立黨的支部組織。凡是黨員和預(yù)備黨員超過五十人的鄉(xiāng)村，或者超過一百人的工廠、機關(guān)和學(xué)校，成立黨的總支部。在總支部之下，按居住、車間、部門和班次，成立分支部。分支部享有普通支部的權(quán)利。這些基層黨組織在領(lǐng)導(dǎo)群眾、發(fā)動群眾、做好基層工作的過程中切實發(fā)揮了堅強的戰(zhàn)斗堡壘作用。新時期，基層黨組織仍要成為群眾思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，統(tǒng)領(lǐng)基層工作。在繼續(xù)推進大學(xué)生思想政治教育、未成年人思想道德建設(shè)、公民道德建設(shè)的同時，加大國企、非公有制經(jīng)濟組織和新社會組織以及社區(qū)黨組織建設(shè)力度，努力建構(gòu)全員覆蓋全方位推進的思想政治工作格局。

[1]教育科學(xué)研究所籌備處編.解放區(qū)教育資料選編:2[M].北京:人民教育出版社,1959.

[2]陜西師范大學(xué)教育研究所.陜甘寧邊區(qū)教育資料:高等教育和干部學(xué)校部分（上冊）[Z].北京:教育科學(xué)出版社,1981.

[3]陜西師范大學(xué)教育研究所.陜甘寧邊區(qū)教育資料：教育方針政策部分（上冊）[Z].北京:教育科學(xué)出版社,1981.

[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1991.

[5]中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編.中共黨史參考資料（第7冊）[Z].1979.

[6]毛澤東選集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東著作選讀（下冊）［M］．北京：人民出版社，1986.

[8]毛澤東文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1993.

[9]毛澤東選集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1991.

[10]鄧小平文選（第1卷）[M].北京:人民出版社,1994.

D64

A

1002-7408（2011）06-0035-03

榆林學(xué)院院內(nèi)科研資助項目（08YK07）階段性成果。

許仲舉（1979-），男，陜西綏德人，碩士研究生，講師，研究方向：政治學(xué)。

[責任編輯：陳合營]