中國人的“罵功”

□　薛德美

中國人的“罵功”

□薛德美

“罵功”深厚者，人所共知，要我們推舉幾位這樣的人物，我們可能立馬會想到李敖和王朔，李敖罵人的范圍廣闊，從搞政治的、做文藝的、各行各業的權威人士等等，叫罵的時間也長久，沒有進監獄之前罵，在監獄里沒法罵了，出了監獄繼續罵，終于在一個又一個罵人的事件中，自己出了大名，被罵者名氣更大。王朔也罵，罵那些他看不上眼的，意見不合的，當然也都是大腕，其中就包括金庸。不過，王朔和李敖不同的地方，是王朔罵到最后，連自己都罵，自爆吸毒嫖娼，自言自己是個壞孩子。

其實，國罵由來以久，其中最著名的是百家爭鳴，是積極一面的罵仗。許多思想家從不同的角度和立場出發，對當時的社會變革發表不同的主張，形成自己的派別，諸子百家著書立說，宣傳自己的主張，批評、謾罵別人，但主流是以理服人，百家爭鳴，堂堂煌煌使各自得以流芳百世。

三國有兩場著名的罵仗，一場是原先籍籍無名的陳琳，為袁紹作《為袁紹檄豫州文》，文中歷數曹操的罪狀，詆斥及其父祖，可把曹操罵夠了，極富煽動力淋漓痛快。檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。左右將此檄傳進，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風頓愈，竟從床上一躍而起。犀利如此，成就陳琳一時文名。

諸葛亮雖然是政治家，但寫過《出師表》，也算是一個文人，他寫了一篇文章罵周郎，最后周朗竟然被活活的罵死，可見諸葛亮的罵功一流，那真是極具殺傷力了，省卻了多少血流成河的刀兵相向，可謂千古第一奇人。“竹林七賢”之一的嵇康，罵人的代表作是《與山巨源絕交書》。當時在司馬昭的威逼利誘之下，除嵇康之外的其他六人都紛紛被迫或自愿去作官，這激怒了性情狷介倨烈、不屑趨炎附勢的嵇康，做了這篇罵人的極品，真乃于無聲處聽驚雷。

到了唐代，就不得不提到駱賓王，駱賓王《為徐敬業討武曌檄》，武則天看到檄文后大發感嘆到：“此人不在朝堂，乃宰相之過也”。一時上下傳誦，成為朝野矚目的人物。這罵人的作用當真不可小覷。

近代的魯迅作為文壇旗手，以一支筆橫掃千軍，特別是精悍潑辣犀利的雜文的形式，所向披靡。毛澤東評價它是匕首投槍，可見其鋒銳戰斗作用。毛澤東也是有境界的罵家，他在一首詞中罵赫魯曉夫“不須放屁”，罵得威風凜凜。

這些都是罵人的經典，既闡明了自己的主張，又回擊了對手，讀著解氣過癮，佩服至極。

不過，現在在民間流傳的罵人的臟話，實在難登大雅之堂，卻風風光光的流行于網絡，而且不斷的升級，但這些只是潑婦罵街的本事，功夫不到家，只是讀著讓人惡心，起不到半點反對的作用。希望在這個文明的時代，我們以文明人的方式來表達我們的不同意見和發泄我們的憤怒。