四大名著中的管理智慧

　　四大名著是中華文化的瑰寶。三國(guó)寫的是心計(jì)；水滸講的是義氣：紅樓看的是感情；西游談的是理想。也許是大道趨近，殊途同歸，雖名目有別，卻有著異曲同工之妙。這些作品在它們的字里行間，都蘊(yùn)含著極為豐富的管理智慧，其中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，亦有失敗的教訓(xùn)，對(duì)我們今天的企業(yè)管理有著重要的借鑒意義。
　　
　　管理模式
　　
　　從企業(yè)管理的角度來(lái)看，這四部作品重點(diǎn)描寫了六個(gè)組織的興衰存亡史。曹魏集團(tuán)有點(diǎn)像壟斷型國(guó)企。曹操既是規(guī)則的制定者，又是規(guī)則的執(zhí)行者，既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，又是裁判員。他通過“挾天子以令諸侯”，壟斷國(guó)家資源，依靠行政力量大規(guī)模兼并各類中小型企業(yè)，不斷擴(kuò)大自己的市場(chǎng)份額。而且曹魏集團(tuán)制度健全、管理規(guī)范，曹操作為領(lǐng)導(dǎo)人也以身作則，因此迅速發(fā)展為三國(guó)之中實(shí)力最強(qiáng)的企業(yè)。另外，曹操每次作重大決策前都會(huì)主動(dòng)征求下屬的建議，赤壁之戰(zhàn)前接連打勝仗，就是因?yàn)槁犎×斯蔚慕ㄗh；而赤壁之戰(zhàn)時(shí)由于沒有采納程昱的建議，一意孤行，結(jié)果大敗而歸。
　　蜀漢集團(tuán)像股份制企業(yè)，劉、關(guān)、張等人是創(chuàng)始股東，大股東劉備擔(dān)任董事長(zhǎng)，職業(yè)經(jīng)理人諸葛亮則為首席執(zhí)行官。這種所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相對(duì)分離的體制，使諸葛亮能夠放開手腳施展自己的才華，蜀漢集團(tuán)也迅速?gòu)娜跣∽呦驈?qiáng)盛。然而劉備雖把經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給諸葛亮，但有時(shí)卻又無(wú)端地收回，如關(guān)羽死后，劉備不聽勸告，意氣用兵，發(fā)動(dòng)彝陵之戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致?lián)p失慘重，險(xiǎn)些把整個(gè)基業(yè)都賠了進(jìn)去。
　　孫吳集團(tuán)像典型的家族企業(yè)。打虎親兄弟，上陣父子兵。家族企業(yè)由于將企業(yè)的利益與整個(gè)家族的利益捆梆起來(lái)，因此具有強(qiáng)大的向心力。當(dāng)然也有它的局限性，最主要的是任人唯親。但孫權(quán)卻成功地克服了這一弊端，大膽實(shí)行分權(quán)制度，吸收并培養(yǎng)了一大批杰出的非家族成員為集團(tuán)效力，江東基業(yè)因此得以傳承七代，為三國(guó)之最。
　　梁山集團(tuán)采取的是合伙制，實(shí)行平均主義，按人頭分紅，有酒大家喝，有肉大家吃。這種體制最大的問題是產(chǎn)權(quán)不清晰，同時(shí)也缺乏科學(xué)的監(jiān)管機(jī)制。以致宋江上任后通過實(shí)行產(chǎn)權(quán)改革，不動(dòng)聲色地把集體財(cái)產(chǎn)變?yōu)榱怂约旱乃接胸?cái)產(chǎn)。然后以此為資本，積極準(zhǔn)備與大宋集團(tuán)的并購(gòu)。結(jié)果遭到了以林>中、武松等為首的中高層管理干部的極力反對(duì)，梁山集團(tuán)失去以往的凝聚力，最終還是沒有避免被收購(gòu)的結(jié)局。
　　唐僧師徒采取的是項(xiàng)目管理的模式，唐僧相當(dāng)于項(xiàng)目經(jīng)理，孫悟空是技術(shù)骨干，豬八戒和沙僧則是普通成員，另外還有項(xiàng)目董事如來(lái)和項(xiàng)目總監(jiān)觀音。他們之間分工明確，配合默契，充分發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)與能力。師徒四人齊心協(xié)力，歷經(jīng)九九八十一難，最終圓滿地完成了西天取經(jīng)的任務(wù)。
　　至于《紅樓夢(mèng)》中的賈府則是典型的個(gè)體戶的管理模式