“少年中國學(xué)會”20世紀(jì)中國最早的青年社團(tuán)

　　“少年中國學(xué)會”，是五四時期人數(shù)最多、影響最大、分布最廣、時間最長的全國性青年社團(tuán)，1919年7月1日成立。發(fā)起人是王光祈、李大釗、陳愚生、張尚齡、周太玄、曾琦、雷寶菁7人。“少年中國學(xué)會”會員廣泛，包括早期共產(chǎn)黨人毛澤東、惲代英、鄧中夏、高君字、張聞天等；青年黨左舜生、李璜等：科教文藝界的朱自清、宗白華、田漢、張申府等。
　　
　　成立經(jīng)過
　　
　　俄國十月革命爆發(fā)后，帝國主義進(jìn)行武裝干涉。日本為干涉蘇俄革命，也為進(jìn)一步控制中國，鞏固在北滿的統(tǒng)治，欲與段祺瑞政府簽訂《中日共同防敵協(xié)定》。1918年4月28日，日本東京留學(xué)生上千人開會，反對《中日共同防敵協(xié)議》，通電否認(rèn)亡國條約，派代表回國號召開國民大會，遭日警干涉。5月5日，為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)留日學(xué)生罷學(xué)歸國運(yùn)動，“中華民國留日學(xué)生救國團(tuán)”在日本正式成立。曾琦是領(lǐng)導(dǎo)者之一。5月6日，東京“留學(xué)生救國團(tuán)”開會，反對《中日共同防敵協(xié)議》，遭日警抓捕。5月8日，留學(xué)生開始罷學(xué)歸國。 5月12日，“留日學(xué)生救國團(tuán)”設(shè)總部于上海。
　　王光祈（1892—1936），1892年8月15日生于四川溫江縣。1908年進(jìn)成都高等學(xué)堂分設(shè)的中學(xué)堂學(xué)習(xí)，與李人、周太玄、魏時珍、郭沫若、李劼人、曾琦、李璜等同班。1912年任報社編輯。祖父王澤山曾在趙爾巽家教讀，他出生前早逝。他被清史館趙爾巽調(diào)到北京清史館做書 記員他同時到中國大學(xué)學(xué)法律，擔(dān)任《京華日報》記者。
　　6月25日，為在北京成立“救國團(tuán)”分部，曾琦抵京的第一天即與王光祈會談。1918年6月30日王光祈、曾琦、陳愚生、周太玄、張夢九、雷眉生在北京順治門（即宣武門）外南橫街盆兒胡同岳云別墅張文達(dá)祠聚會討論了王光祈對少年中國學(xué)會的創(chuàng)意。王光祈認(rèn)為，“留日學(xué)生救國團(tuán)”反對段祺端內(nèi)閣，在京津兩地難以成功，即便成功，也難持久。他建議集結(jié)有志青年，增進(jìn)學(xué)識，成為人才，方能救國、建國。
　　6月30日，王光祈、曾琦、陳愚生、雷寶菁、張尚齡、周太玄6人聚會宣武門外岳云別墅召開籌備會議，成立社團(tuán)。他們受意大利革命家馬志尼在西方創(chuàng)造“少年意大利”和梁啟超1900年所作《少年中國說》啟發(fā)，將社團(tuán)起名“少年中國學(xué)會”。會議推舉王光祈起草規(guī)約，確定學(xué)會的宗旨是“振作少年精神，研究真實學(xué)術(shù)，發(fā)展社會事業(yè)，轉(zhuǎn)移末世風(fēng)氣。”規(guī)定了八個字的信條“奮斗、實踐、堅忍、儉仆”。曾琦曾邀李大釗參與發(fā)起。
　　“他們（李大釗、主光祈、陳愚生）共同之處是：思想傾向于新的一面，要成立一個團(tuán)體來尋找方向，實現(xiàn)理想，要堅決與舊的一切劃清界線，決不與任何舊的實力妥協(xié)。要想在青年的朝氣上面加上奮斗刻苦的精神，以一完全嶄新的姿態(tài)和作法，去創(chuàng)造一個少年中國。因此，許多地方王光祈與李大釗和陳愚生的思想有共鳴之處。”他們“聯(lián)合同輩，殺出一條道路，把這個古老腐朽、呻吟垂絕的被壓迫被剝削的國家，改變成為一個青春年少、獨(dú)立富強(qiáng)的國家。”7月1日七人共同署名發(fā)起“少年中國學(xué)會”，王光祈為籌備處主任。
　　 7月下旬，“少年中國學(xué)會”又在中山公園聚會決定：凡加入少年中國學(xué)會會友，一律不得參加彼時的污濁的政治，不請謁當(dāng)?shù)溃灰栏焦倭牛焕靡殉蓜萘Γ患耐^去人物；學(xué)有所長時，大家相期努力于社會事業(yè)，一步一步來創(chuàng)造“少年中國”。信條：“一、奮斗，二、實踐，三、堅忍，四、儉樸。”
　　經(jīng)過一年的籌備，1919年7月1日上午10點(diǎn)，在后王公廠回回營2號（今鬧市口中街48號）陳愚生家中召開了成立大會，正式宣告成立少年中國學(xué)會。王光祈為執(zhí)行部主任。學(xué)會的宗旨改為“本科學(xué)的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”。少年中國學(xué)會成立之后，由于李大釗的參與發(fā)起，陳獨(dú)秀、蔡元培的支持，學(xué)會會員迅速增加，鼎盛時期107人。
　　
　　學(xué)會走過的歷史腳步
　　
　　1919年9月15日，李大釗發(fā)表了《“少年中國”的“少年運(yùn)動”》。較為系統(tǒng)地闡述了自己的少年中國主義主張。希望把學(xué)會變?yōu)樾麄黢R克思主義的團(tuán)體，并曾多次提出譯馬克斯主義為學(xué)會指導(dǎo)思想的問題，但不為大多數(shù)會員所認(rèn)同，多數(shù)會員仍遵守學(xué)會的學(xué)術(shù)研究特性。
　　創(chuàng)造什么樣的少年中國？用什么方法去創(chuàng)造？會員的意見是極不一致的。曾琦、李璜等國家主義派主張建立法西斯主義的國家；王光祈等資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子希望中國成為資產(chǎn)階級專政的國家；李大釗等共產(chǎn)主義者則主張中國走俄國十月革命的道路，成為社會主義國家。
　　“少年中國協(xié)會”決定創(chuàng)辦《少年中國》和《少年世界》，李大釗為《少年中國》編輯部主任，主持編輯出版工作。從1919年ogXVSGgVywV66kMd2sDPXg==7月15日創(chuàng)刊，至1925年7月，共出4卷12期。《少年中國》注重文化運(yùn)動，闡發(fā)學(xué)理，純粹科學(xué)．除刊載會員的一些自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)論文，還有會員通訊，討論學(xué)會方針。
　　《少年世界》由南京分會編輯，田漢、黃仲蘇任編輯，張聞天、沈澤民校勘