【摘要】從實踐思維方式來分析社會主義和諧社會的本質是實踐的對立面的統(tǒng)一,社會主義和諧社會的六方面基本特征統(tǒng)一于實踐,實踐是認識社會主義和諧社會的本質核心,是社會主義社會實現和諧的根本。正確理解社會主義核心社會的本質,對構建社會主義和諧社會具有重要意義。
2005年2月20日,胡錦濤總書記在中共中央黨校省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上,對社會主義和諧社會進行了概括,指出:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這是黨對科學社會主義的認識的一個重大推進,它表明中國共產黨對于建設什么樣的社會,如何建設的認識,越來越清晰具體,也為我們建設中國特色社會主義提出了更加明確的方向。
當前學者對社會主義和諧社會本質的理解及其缺陷
當前學者對社會主義和諧社會本質的理解主要是圍繞社會主義和諧社會六個方面的特征,有兩種主要認識:一是把某一(些)特征看作是社會主義和諧社會的本質,如以人為本說、公平公正(社會平等)說、協(xié)調社會關系說、民主法治說;一是把從某一(些)特征引申出來的外延看作社會主義和諧社會的本質,如制度創(chuàng)新說、社會均衡說、利益關系和諧說、倫理精神說、政治和諧說、人的全面發(fā)展說等等。學者們力圖論證和確定社會主義和諧社會的本質,為構建社會主義和諧社會出力獻策。然而,由于沒有深刻把握馬克思主義實踐哲學思維,使得這些認識沒有從總體和根本上揭示真理的本質。
第一,把社會主義和諧社會六個方面特征其中的某個(些)方面(包括引申出來的外延)看作是社會主義和諧社會的本質,就會突出特征而忽視了本質,在一定程度就會犯以偏概全、本末倒置的錯誤。社會主義和諧社會的本質相對穩(wěn)定單一,而社會主義和諧社會的特征是變化多樣的,在社會主義和諧社會發(fā)展的不同階段上會呈現不同的特征或是程度的不同。如公平公正只是和諧社會所表現出來的一種行為、狀態(tài),但它不是和諧社會的本質。公平公正說強調社會公正平等在構建社會主義和諧社會中的重要作用和意義,卻并沒有說明同為基本特征,為什么公平公正這一特征就比其它特征更重要,而成為社會主義和諧社會的本質。六個方面特征我們不能說孰重孰輕,它們在構建社會主義和諧社會中都是必須重視和解決的問題,是同等重要的。這些觀點同樣也沒有說明作為本質的這個特征與其它特征的關系是怎樣的。因此,把六個特征中的某個(些)當作社會主義和諧社會的本質,是不準確的。
第二,在論述社會主義和諧社會的本質中,實踐作為方法論缺失顯而易見。馬克思主義超越了以往的舊哲學,就是馬克思主義實現了實踐的轉向。因此,只有以實踐思維方式才能理解社會主義和諧社會的本質。但當前許多學者在認識社會主義和諧社會本質時,卻弱化了實踐方法論,這也是他們?yōu)槭裁粗粡娬{特征,不能從實踐整體把握社會主義和諧社會本質的原因。
第三,從具體實踐來看,各種紛繁的觀點不利于指導人們的實際活動。由于每種觀點對社會主義和諧社會認識不盡相同,繁雜眾多的理論指導實踐時,會造成思想的混亂,使得人們感到迷惘,不知道究竟用哪種理論來指導行動。
從實踐理解社會主義和諧社會的本質
社會主義和諧社會的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個特征中,前五個特征都是關于社會關系的,指的是人與人、人與社會之間的關系,最后一個是關于人和自然之間的關系。由此可以看到,社會主義和諧社會應該是人與人、人與社會、人與自然和諧相處的社會。構建社會主義和諧社會,就是如何處理好人與人、與自然、與社會的關系。實踐是馬克思主義哲Xas55mvbQhLmChZeTaI0/e3RZ4JK1f5A+xV5DaBnQpo=學的根本特征,實踐觀作為馬克思主義哲學首要的基本觀點,是我們正確認識社會主義和諧社會理論,正確地界定社會主義和諧社會本質的根本方法論原則。以實踐思維方式解讀社會主義和諧社會的本質就是在社會主義實踐過程中實現人與人、人與社會、人與自然對立面的和諧統(tǒng)一。
實踐是社會主義和諧社會的本質。首先,人與人和諧的實踐本質。人與人的和諧包括個體的人之間和人自身存在和發(fā)展的和諧。每一個人在實踐中形成自身獨特的個性,使得他與他人區(qū)別開來,造就了每個個體之間的差異性,個體之間關系的對立性在實踐中產生。與此同時,個體之間又通過現實的實踐活動彼此影響和滲透,消除異化,達到統(tǒng)一。在實踐過程中,人的本質力量對象化于外部世界,使人的天賦和能力得到顯現和發(fā)展,同時人又從外部世界獲得新的本質力量,使人的自身得到發(fā)展和提升。其次,人與社會和諧的實踐本質。馬克思指出:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和,而社會生活的本質是實踐的。”①一切社會關系都是在實踐的基礎上存在和發(fā)展的,個人與社會在實踐中形成了相互制約、相互依存的對立統(tǒng)一關系。一方面,人是社會的人,人的根本屬性是社會性,離開了社會實踐中形成的社會關系,人就不成其為真正的人,只有存在于一定的社會關系中的人才是具體的人、社會的人和歷史的人。另一方面,社會是由每個個體組成的、在實踐中相互聯系的個人和集體,脫離了人的實踐交往,就不可能有社會的出現,社會在人的創(chuàng)造性的實踐活動中不斷運動變化發(fā)展。人與社會在實踐中不斷地實現互為條件、相互依存、有機統(tǒng)一的和諧整體。最后,人與自然和諧的實踐本質。馬克思說:“環(huán)境的改變和人的活動是一致的,只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。②人與自然是在實踐基礎上生成的矛盾的統(tǒng)一體。一方面,實踐生成了人與自然的對立。人通過實踐從自然分化出來,擺脫了純粹的自然性。人必須改造和利用自然才能生存和發(fā)展,而自然又以自身的規(guī)律制約著人的活動。另一方面,實踐又消除了人與自然的對立,使二者達到統(tǒng)一。通過實踐,人把自己的本質力量注入到自然,使自然按照一定的方式發(fā)生改變,使自然更適合人類的生存。而人也在改造利用自然的實踐中把自然的力量轉化為自身的能力,人不斷地得到發(fā)展。在人化自然和自然人化的轉化過程中,人不斷地剔除同自然界的原始的、同一的順從關系,逐漸地實現在實踐基礎上的雙重對象化的統(tǒng)一(即和諧)的關系。因此,人與自然的和諧,只能是在實踐實現。
從實踐理解社會主義和諧社會本質的意義
從實踐出發(fā)分析社會主義和諧社會的本質,對于準確深刻地理解和把握社會主義和諧社會理論,以及指導社會主義和諧社會的建設具有重要的意義。
第一,正確地解決了社會主義和諧社會的本質與特征的關系。社會主義和諧社會六個方面基本特征,不是社會主義和諧社會的本質。社會主義和諧社會的本質是實踐,表現為實踐對立面的統(tǒng)一。在這里,實踐具有本體論方法論意義,也即是說人自身以及與人一切的關系都是通過實踐產生、存在和發(fā)展的。六個方面基本特征只是社會主義和諧社會的本質在經濟、政治、文化、社會等諸方面的體現。如果把外在表現出來的特征看作是本質,在理論上就不能完整準確地把握社會主義和諧社會的本質,指導具體的實踐活動,就會犯本末倒置、以偏概全的錯誤。
第二,統(tǒng)一了人們對社會主義和諧社會本質的認識。社會主義和諧社會是一個有機的系統(tǒng),系統(tǒng)內部的各個子系統(tǒng)之間彼此平衡協(xié)調融洽,它涉及經濟、政治、文化、社會等各個領域,每個領域、每個特征都是同等重要的。和諧社會一方面表現在經濟、政治、文化、社會各個系統(tǒng)、領域內部的和諧統(tǒng)一;另一方面表現在各個子系統(tǒng)、領域之間的和諧、協(xié)調發(fā)展,表現為物質文明、精神文明、政治文明和社會文明的和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展。社會主義和諧社會并不只是某一系統(tǒng)、某一領域方面的和諧統(tǒng)一,正是把實踐看作是社會主義和諧社會的本質,才能從宏觀上把握我國社會主義初級階段方方面面的復雜關系,從而制定具體有效的方法,促進各個方面的和諧統(tǒng)一。
第三,社會主義和諧社會的實踐本質決定了構建社會主義和諧社會是一個漫長而又復雜的過程。從總體上看,現階段我國社會生產力水平還比較低,科學技術水平與民族文化素質還不夠高,社會主義制度還不夠完善,在經濟、政治、文化和社會生活多方面存在著種種矛盾,實踐對立面關系錯綜復雜。通過實踐要解決的不是某個(些)方面的關系,而是全方位的復雜關系。因此,實現所提出的社會主義和諧社會還需要很漫長,而且是充滿艱辛挫折的過程。
第四,明確了只有實踐是實現社會主義和諧社會的必然途徑。實踐是肯定和否定辯證統(tǒng)一的活動,人與人、人與自然、人與社會在實踐中彼此否定又彼此肯定,通過實踐不斷地打破對立實現和諧統(tǒng)一。但如何實現,實踐的手段、方式、形式、特征可以是多種多樣,在不同時期、不同領域都有不同的表現。總之,人類只有在實踐的基礎上,才能實現自由和解放。(作者為貴州財經學院馬克思主義學院副教授、武漢大學馬克思主義哲學專業(yè)博士研究生;本文系教育部人文社科2009“一般項目”思政課專項階段性成果,項目批準號:09JDSZK051,項目主持人是西南大學政治與公共管理學院倪志安教授)
注釋
①②《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社1995年,第60、55頁。