論外國小說翻譯中風格的真實傳譯

　　內容提要 本文探討了外國小說作品的風格問題，分析其在翻譯中真實傳譯的重要性，提出外國小說風格的翻譯原則。即小說風格的真實傳譯需從宏觀著眼，微觀著手。從原作的思想感情、藝術風貌和文化特征出發，巧妙應用各種語言形式，從而實現外國小說作品在翻譯過程中風格的真實傳遞。
　　關鍵詞 外國小說 風格 真實 翻譯
　　[中圖分類號]I106.4　[文獻標識碼]A　[文章編號]0447—662X(2011)02—0186—03
　　
　　老舍先生曾經說過：“文學作品的妙處不僅在乎它說了什么，而且在乎它是怎么說的。假若文學譯本僅顧到原著說了什么，而不管怎么說的，讀起來便索然寡味。”所謂的“怎么說”涉及的就是風格問題。同樣的題材，不同的作家可以寫出千百種感覺完全不同的作品。可見，小說作品翻譯不僅僅是對原文內容的翻譯，同時也是對原文風格的翻譯，徒有其形，不見其神的翻譯只能是末流的翻譯。魯迅也說過：“凡是翻譯，必須兼顧兩方面，一當然是力求其簡易，一則保存著原作的風姿。”“風姿”也正是蘊含了作家個人魅力的風格特點。
　　翻譯外國小說作品的目的，就是為了使中國讀者對譯文的感受和原語讀者對原文的感悟和體驗等同。如果譯文在風格上和原作不符，就無法傳神，無法保留原作的風貌，也無法準確傳達作品所反應的思想感情。這樣的譯文即便仍然可以打動和影響中國讀者。但是我們與其說這是原作者的功勞，毋寧說是譯者自己的功勞。這樣的翻譯對于原作者和讀者而言都不能說是負責任的。
　　小說作品的風格體現在小說作品內容和形式的各個層面，大到作品的精神實質、思想感情、藝術境界、情節構思以及作品背后的創作背景、社會習俗，小到遣詞造句、節奏安排等。所以，要想成功再現原作風格，就需要在譯作中完整再現從原作內容到形式的各個層面。首先整體上理解原文，確定原文的筆調、意境、情節構造、人物塑造和思想感情。在此基礎上，對具體的遣詞造句和表達方式等表現形式進行合理傳譯。前者可稱為宏觀層面，后者可稱為微觀層面，即對外國小說作品的傳譯需要從宏觀著眼，微觀著手，先考慮文本的深層思想感情和精神風貌，再從遣詞造句等表層語言形式人手，還靈秀以靈秀，還幽默以幽默，把宏觀層面和微觀層面相結合，重現原作風格。
　　
　　一、宏觀著眼，把握小說風格
　　
　　小說作品風格的宏觀層面包括作品所體現的思想感情、藝術境界、文化特征等要素。作者以思想感情來打動讀者，以藝術境界來創造美的感受，以獨特的文化形態和生活現實來吸引讀者，使讀者不僅從文學作品中得到啟發，欣賞它的美，同時也把自己置身于作品之中，和作者共同分享小說人物的喜怒哀樂。
　　小說譯者的任務就是充分傳達原作所表現出來的這些魅力要素。譯者要善于觀察并分析原作的情感傾向，了解作者獨特的情懷，不要讓自己的感情遮蓋住原文的感情，不要讓自己民族的文化超越孕育原作的文化特性，藝術地再現原作體現的藝術特征和思想感情。
　　不同的文化在保持不同特點時才會有吸引力。譯者在翻譯文化特征時應該盡量反映原作的文化特色，這樣才能有更深層次的、思維方式的交流。尤金。奈達說過：“對于真正成功的翻譯來說，雙文化能力甚至要比雙語能力更為重要。”①經驗老到的譯者非常重視文化差異，也在實踐中不斷培養自己的雙文化能力。孫致禮在開始翻譯《呼嘯山莊》時，把：“I suppose I should be condemned in Hareton Earn—shaw’s heart，if not by his mouth，to the lowest pit inthe infernal regions…”譯為：“我想，——(哈雷頓·厄恩肖)即便嘴上不說，心里也要詛咒我下十八層地獄里去”。后來他自己發現，“十八層地獄”系佛教術語，不可強加給基督教，就改成“地獄的最底層”。②可見，譯者需不斷進行文化積累，提高雙文化能力，才能更好地從宏觀層面上把握原作風格。
　　思想感情是構成文學作品風格最為內在的力量。為了充分傳達原文的思想感情，譯者要善于觀察并分析原作的情感傾向，了解作者獨特的情懷，從而在最大程度上符合原作品的情感境界，從而激發讀者的共鳴。下例是著名譯者黃深源所譯《簡愛》原譯文片段：
　　原文：
　　Jane Eyre，who had been an ardent expectantwoman—almost a bride—was a cold，solitary 2irl a—gain，Her life was pale，her prospects were desolate，AChristmas frost had come at midsummer：a white De—cember storm had whirled over June；ice摹azed the ripeapples，drifts crushed the blowing roses；on hayfieldand cornfield lay a frozen shroud：lanes which last nightblushed fuH of flowers，today were pathless with un—trodden snow；and the woods，which twelve hours sincewaved lcafy and fragrant as groves between the n／()盧cs，now spread，waste，wild’and white as pine-forests inwintry Norway，
　　黃深源譯文：
　　簡愛，她曾是一個熱情洋溢，充滿期待的女人——差一點做新娘——再度變成了冷漠，孤獨的姑娘。她的生命很蒼白，她的前途很凄涼。圣誕的彩車在仲夏就降臨；十二月的白色風暴六月里便刮得天旋地轉；冰凌替成熟的蘋果上了釉彩；積雪摧毀了怒放的玫瑰；干草地和玉米地里覆蓋著一層冰涼的壽衣；昨夜還姹紫嫣紅的小巷，今日無人踩踏的積雪已封住了道路；十二個小時之前還樹葉婆娑香氣撲鼻猶如熱帶樹叢的森林，現在已是白茫茫一片荒芫，猶如冬日挪威的松林。
　　該段是對即將做新娘的簡愛得知羅切斯特的妻子還活在人世時的情景描述。簡愛從幸福的顛峰落人悲傷的谷底，整個段落都突出了悲涼和蒼白的氣氛，展現了作者對女主人公簡愛的深切同情。譯文創造性地再現了原文的思想意境，用“積雪摧毀了怒放的玫瑰，覆蓋著一層冰涼的壽衣”來再現原作絕望和蕭瑟的氣氛。用“已是白茫茫一片荒蕪，猶如冬日挪威的松林”傳達主人公心中的荒蕪和嚴寒。原文的悲涼凄切之情盡顯無遺；同時，黃深源還巧妙地保留了原作的語言特征，進行創造性傳譯，使譯文語言富有詩意，讀起來象原文一樣流暢自然。
　　肖乾曾說，如果原文是悲傷的、諷刺的或者滑稽的，譯者的第一責任就是讓它最大限度地接近原文。譯者只有掌握了原文的情感傾向，才能在目標語中尋求與原語對應的語言手段，從而正確傳達原文情感意境，激發讀者的共鳴，使譯文讀者能夠像原文讀者一樣欣賞作品并作出相應判斷。這無疑要求譯者能夠從宏觀層面把握作品風格，不背離原文的整體效果和藝術境界。由此可見，外國小說翻譯過程中，著眼于宏觀風格層面乃是譯者的首要要求。
　　
　　二、微觀著手，傳譯小說風格
　　
　　當然，小說作品的思想風格和藝術風格是通過語言文字來實現的。作品藝術境界的營造和思想感情的表達離不開語言文字，人物性格的刻畫和情節構思也離不開語言文字。而且，翻譯的本質就是不同語言間的轉換。因此，譯者在從宏觀上把握原作風格的同時，需要著手于遣詞造句、修辭手法、語言形象等作品的表現形式，從微觀層面重現原作風格。
　　茅盾說過，單詞的正確翻譯與句子精神的模仿是達到原作風格的基石。所以，要真實傳譯小說作品風格，譯者需要對原文中每個詞的涵義充分了解，對原作獨特的句法進行分析，反復推敲，度量輕重褒貶，用地道的詞語表達適當的意義，體現原文的語言魅力和風格特征。而不是邯鄲學步，亦步亦趨。著名翻譯家許淵沖先生將《紅與黑》中的法文詞iollie(美)譯為“山清水秀”，將mourlr(死)譯為“魂歸離恨天”就是一個很好的例子。他認為，“美”的小城不能表達原作內容所有的山水之意。“死”也不能表達原作“含恨離去”的意思。①許淵沖先生創造性再現原文的詞語特點，用地道的漢語表達對原作中這兩個詞進行巧妙傳遞，既避免了因詞害意，又符合漢語的表達方式，可謂字字傳神。
　　比起單個詞的傳譯，句子的恰當翻譯更是風格真實再現的保障。句法特征經常是作家風格的一種表現形式，許多作家會傾向于使用某種句法特征，有的繁復，如狄更斯組句；有的簡潔，如海明威造句。也有許多作家會通過一些特定句式來描述特定場景，刻畫特定藝術思想。雷蒙，錢德勒(RaymondChandler)所著《湖中女子》(7he Lady in the Lake)一書中，就頻頻使用同類句型，體現文章意境的單調感和蒼白感。增強小說的神秘味道。例如：
　　An elegant handwriting，like the elegant hand thatwrote it， I pushed it t0 one side and had another drink，I began to feel a little less savage，I pushed things a—round the desk， My hands felt thick and hot and awk—ward，I ran a finger across the comer 0f the desk andlooked at the streak made by the wiping off 0f the dust，I looked at the dust on my finger and wiped that off，Ilooked at my watch，I looked at the址L I looked atnothing，
　　這段文字中反復使用I+verb句式和I+verb句式+and+verb句式，產生了單調的藝術效果。翻譯理論家劉宓慶認為這段文字的風格意義乃是文字中體現的單調感所渲染的文中角色“無目的情緒”，所以，他在處理這段文字時保留了這種反復使用主語+動詞的句式特征，進行了如下傳譯：
　　優美的字跡，就像寫字的那只優美的手。我把它擱在一旁，又喝了一杯酒。我感到平靜一點了，擺弄著寫字臺上的東西。我的雙手感到有點發麻、發熱、發僵。我用一個手指在寫字臺的一角劃了一道，望著劃去灰塵的那一道斜線。我看了看手指，抹去了手指尖上的灰塵。我看了看表，望著墻，望著茫然的空間。②
　　句法對于風格的傳譯具有特殊意義，傅雷甚至說：“風格的傳達，除了句法之外，就沒有別的方法可以傳達。”尤金，奈達在著名的“功能對等”(func—tional equivalence)理論中認為翻譯的要求“不但是信息內容的對等，而且盡可能要求形式的對等。”如果內容和形式都能達到對等，則原文和譯文相得益彰。所以，在翻譯小說作品句子時，在保證其意義確切的同時，如果能夠保留原文的句子結構特征，則為上選。
　　實際上，做到使原譯文句子結構吻合無論對譯者還是對讀者來說，都是可遇而不可求的。因為如果刻意保留原文的句子結構，而忽視譯文的表達特點和譯文讀者對美的需求和期待，那么，這種對句子的“愚忠”不但達不到傳神的效果，還會帶有很重的翻譯腔，讀起來也不自然流暢。在這種情況下，譯者只能選取最接近原文效果的譯法。有經驗的譯者總是在小說的句子傳遞上下功夫，不對原文句子亦步亦趨，刻意模仿，而是努力使譯文顯得自然流暢，再現原作的精神風貌。張谷若先生對《苔絲》的翻譯一直為譯界所稱道。主要原因在于他的譯文不墨守成規，對原作句子結構大膽調整，以求譯文流暢自然。例如，《苔絲》第一章里有一句話：How are themi紗叮fallen，張谷若并沒有把該句直接翻譯為“巨人是怎么倒下的”，而是打破句子表層結構的束縛，發揮漢語的緊湊特點，用兩個四字格進行創造性翻譯，譯為：“一世之雄，而今安在。”可謂神來之筆。③
　　不管怎么說，句式特點的相同和接近只是形似，而意蘊的吻合、精神境界的貼近才是神似。我們不能為了形式意義上的風格特點而甘愿舍棄精神意義上的風格特點，如果魚與熊掌不能兼得，也只能舍魚而取熊