華僑華人100年:從邊緣到主流

　　100年前，一場爆發(fā)于長江邊的起義推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，民主共和的觀念得以深入人心，其中，華僑華人做出的貢獻(xiàn)功不可沒。
　　100年的發(fā)展，華僑華人已經(jīng)遍布世界各大洲，其角色也從過去的苦力日漸走向社會主流，甚或成為居住國的社會精英。
　　民國建立以前，也即辛亥革命的前半段，孫中山大部分時間輾轉(zhuǎn)奔波于海外，足跡遍及亞洲、美洲、歐洲，其間無論經(jīng)費(fèi)來源還是輿論聲援，華僑助益最大、支持最有力，孫先生滿懷感激慨嘆：“華僑為革命之母，沒有華僑，就沒有中國革命。”
　　
　　在海外華僑中進(jìn)行的革命
　　
　　1909年，辛亥革命領(lǐng)袖孫中山在美國巴蒙演講3個多小時，聽者多感動淚下。公宴會上，當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)及致公黨首領(lǐng)簇?fù)碇鴮O中山，推他坐首座；當(dāng)時，有一位青年，跑到他跟前，伏叩說：“我要跟隨先生，替先生挽皮包。”
　　孫中山說，革命是要殺頭的，你有這個膽量?青年答曰：“殺頭!我不怕!”這個青年就是現(xiàn)代國術(shù)家、技擊家馬湘先生，他是加拿大華僑領(lǐng)袖的子弟，1915年回國討袁時，正式跟隨中山先生，先后擔(dān)任衛(wèi)士、衛(wèi)士長、副官等職，至孫先生在北京病逝為止。
　　馬湘拜師，愿意無條件隨侍孫中山，可說是辛亥革命與華僑關(guān)系的一個經(jīng)典鏡頭。
　　這類鐵心追隨孫中山的華僑是辛亥革命的重要支撐。打響辛亥革命第一槍的黃花崗起義，72位烈士中有31位華僑，8位歸國留學(xué)生。廈門大學(xué)南洋研究學(xué)院教授李國梁說，在南洋各國從事商業(yè)貿(mào)易的閩籍華僑人數(shù)眾多，如陳楚楠、陳嘉庚、吳世榮等都成了著名的革命骨干。尤其是在1911年武昌起義后的革命高潮中，閩籍華僑在福建光復(fù)運(yùn)動中的積極作用十分突出。
　　由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的近代中國第一個革命團(tuán)體——興中會，20多個成員都是華僑。興中會醞釀成立期間，舊金山的華僑還相當(dāng)害怕，以致聽其演說，便掩耳而走，孫中山以他先天的中西文化并舉的潛在優(yōu)勢，形成強(qiáng)大的物質(zhì)和精神紐帶。后來興中會的會員增加到300人，其中有華僑219人。武昌首義前，為傾覆清廷，孫中山先后實施了十次武裝起義，其經(jīng)費(fèi)多為華僑捐助。
　　“漂泊在海外的華僑往往更能深刻體會到國強(qiáng)民壯的重要性，這種痛入骨髓的感覺和情緒，還有不自覺的自由民主思想的萌芽，使他們無私獻(xiàn)身、不計名利地位。”《廈門文學(xué)》資深編輯王瑩說。
　　美國是晚清以來華僑華人集中的地方，19世紀(jì)60年代就有了互助互濟(jì)的洪門組織致公堂。華僑的生存作為一種社群而言，在當(dāng)時的社會形態(tài)中，幫會就是一個實際的依托。在美洲，當(dāng)?shù)厝A僑百分之七八十參加洪門致公堂，當(dāng)時美國洪門遍立各埠，華僑占十分之八九，會眾有15萬人。孫中山深知美洲華僑的分量，當(dāng)同盟會成立一年前，他就加入檀香山致公堂，并獲封為“洪棍”(最高之元帥地位)。其后，他為致公堂新擬章程，使之轉(zhuǎn)化為進(jìn)步組織。
　　整個辛亥革命期間，海外華僑華人為辛亥革命慷慨捐輸、積極籌餉，部分華僑還投身戎伍、捐軀革命。海外的辛亥革命，甚至可以說直接就是在海外華僑中進(jìn)行。
　　辛亥革命時期，華僑早已遍布五大洲，數(shù)字表明，1902－1908年的華僑人數(shù)達(dá)到20075--90075，因為國內(nèi)生活的窘迫，不得不到海外謀生。有人甚至去當(dāng)勞工。當(dāng)年，流落海外的中國人多半伴隨著辛酸眼淚。
　　清政府長期把華僑看做背棄祖宗的“天朝莠民”。經(jīng)過千辛萬苦有點積蓄回國的華僑又免不了遭受敲詐勒索。
　　辛亥革命傾覆清廷，結(jié)束了2000多年的帝王專制，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，使中國人民在精神上大大地獲得了自由。
　　
　　黃皮膚就是美
　　
　　祖籍廣東南海九江的胡垣坤是中國移民的第3代，生長在舊金山中國城。小時候，父母不許他在家說英文，一定要說廣東話，要他記住自己的祖國家鄉(xiāng)，記住自己的根本源泉。
　　當(dāng)時在美國各地都有不同程度歧視有色人種的政策。20世紀(jì)40年代，胡垣坤在美軍中服役時，曾在密西西比州一處受訓(xùn)，當(dāng)?shù)匾?guī)定搭乘公車時，白人坐前，黑人坐后，胡垣坤不知應(yīng)該坐在前面還是后面，就站在了中間。這期間他有時去營地外的小鎮(zhèn)走走，用廁時發(fā)現(xiàn)廁所一邊寫著“White”(白人)，另外一邊寫著“Color”(有色人)，胡垣坤憤而回到軍營用廁。
　　當(dāng)時不僅他，所有在美國的華僑華人都被視為二等公民，即使是土生土長的華裔也不例外。
　　胡垣坤還記得小學(xué)的時候，舊金山教育局曾將目裔學(xué)生和華裔學(xué)生劃分在同一所學(xué)校上學(xué)，當(dāng)時日本的國勢較強(qiáng)，在日裔的反對抗?fàn)幭拢f金山教育局同意讓日裔學(xué)生和主流學(xué)生上同—所學(xué)校，但華裔學(xué)生則仍必須在中國城上課。
　　胡垣坤心中產(chǎn)生一連串的為什么。華僑華人在美國特別是加州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，包括淘金和修筑西岸鐵路等，為什么中國人不可以人籍?為什么中國人不可以置業(yè)?為什么學(xué)校的外語課有法文、德文、西班牙文，卻沒有中文?這些不公平的現(xiàn)象使他產(chǎn)生搞清楚“為什么”的念頭。
　　上世紀(jì)50年代和60年代，華人子女為了融入白人社會，不講中文，只講英語。有的華人家長給孩子帶米飯便當(dāng)，但是孩子不要，因為吃米飯會被同學(xué)恥笑。上世紀(jì)60年代中期美國黑人掀起民權(quán)運(yùn)動。受其影響，亞裔開始覺醒。他們開始相信，“黃皮膚就是美，吃米飯是正常的。”
　　令胡垣坤欣慰的是，隨著中國綜合國力日益增強(qiáng)，國際影響力的提升，以及華裔的持續(xù)抗?fàn)帲诿廊A裔的地位日益提高。舊金山和東灣奧克蘭都出現(xiàn)華裔市長，加州以及其他州也出現(xiàn)華裔民選官員，聯(lián)邦國會和總統(tǒng)內(nèi)閣也有華裔的身影。
　　“全世界華僑華人對祖(籍)國都有著不可割裂的感情，這是一種比國內(nèi)民眾更具理想化的熱愛故國的情感。”清華大學(xué)人文社會科學(xué)院教授龍登高如是說。
　　
　　躋身居住國主流社會
　　
　　與父輩隱忍內(nèi)斂的傳統(tǒng)觀念不同，新一代的華僑華人以及他們的后代已經(jīng)改頭換面。過去二三十年，中國大陸新移民涌入紐約華埠，主流社會出現(xiàn)—波又一波的中文熱，加上中國經(jīng)濟(jì)起飛的大背景，中文成為主流語言。
　　第二次世界大戰(zhàn)之后，海外華人逐漸開始涉足居住國的政治舞臺，20世紀(jì)70年代以后，越來越多的華人參與政治選舉，擔(dān)當(dāng)政治職務(wù)。今天，在特定的全球化時代背景下，一些海外華人群落甚至出現(xiàn)了“參政熱”。
　　進(jìn)社區(qū)演講、拉票、宣傳中國文化，積極主動地走近當(dāng)?shù)厝耍徊粌H外語地道，而且嫻熟地使用西方人便于理解的手法，趙小蘭、駱家輝、朱棣文……他們成了中國文化傳播者。
　　美國歷史上首位華裔駐華大使駱家輝的祖父，100多年前來到美國，為華盛頓州的一個家庭做仆人，洗碗、掃地、洗衣服，以換取上英語課的機(jī)會，之后就像很多中國移民一樣，他回到中國結(jié)婚、組建家庭，之后又返回美國工作，將錢寄回中國養(yǎng)活家庭，最后把整個家都帶到了美國。
　　100年后，駱家輝宣誓成為華盛頓州的州長，搬進(jìn)了州長的住所，而這里距離他祖父做仆人洗碗的地方只有1英里。這位華人移民第三代感慨說：“我們家族用100年時間，才跨越這1英里距離。”
　　“我以我的中國血統(tǒng)自豪，我也以華裔為美國作出的貢獻(xiàn)自豪。”駱家輝說。他對產(chǎn)自中國的東西格外垂青：電腦、書籍、手機(jī)、家電、家具、玩具、衣物上都有中國的印記。
　　兩年前，19歲的英國青年張敬龍宣布參選歐洲議員，在歐洲華人社會產(chǎn)生轟動。作為無黨派的獨立候選人，雖然落選，但是，19歲，對很多中國同齡人來說，還是在為搞清楚高考政治中的各種晦澀名詞而廚廟的年齡，張敬龍卻創(chuàng)造了歷史。他是第一個華人歐洲議會成員候選人，也是史上最年輕的一位。
　　華人青年在海外參政，張敬龍并不是第一個，在他之前，現(xiàn)年26歲的成德仁是英國歷史上最年輕的華人議員。
　　與張敬龍不同，更多的華人青年努力用事業(yè)的成功來證明自己的實力，劉洋就是其中的杰出代表。今年25歲的劉洋，已是一家英國主流華人媒體的創(chuàng)辦者和發(fā)行人，他所創(chuàng)辦的《倫敦時報》每周發(fā)行量為3萬份，躋身英國華人主流媒體的行列。
　　在很多國家，商店在周末是不開門的，只有華人開的店才開門，所以生意好。但西方國家的選舉日和投票日大多設(shè)在周末，以前很多華人為了多做一份生意，不去投票，他們認(rèn)為多炒一個菜，多賺一分錢才是實實在在的。
　　現(xiàn)在不一樣了，很多華僑華人社團(tuán)鼓勵華人在休息日去投票。只有你去投票了，當(dāng)?shù)氐恼渭也艜P(guān)注你這個群體。西方政治關(guān)心“兩票”，一是選票，二是鈔票。現(xiàn)在華人經(jīng)濟(jì)實力提高了，如果參與投票，會更加受到當(dāng)?shù)厣鐣P(guān)注。
　　
　　回國興業(yè)
　　
　　大都會人壽2010年美國夢想調(diào)查報告的結(jié)果顯示，大多數(shù)華裔都有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，華裔在主流社會的作用越來越大。很多華裔的美國夢甚至變成了中國夢，近年來，一些新華僑華人回到祖國，投資興業(yè)，為國人服務(wù)。
　　自從2008年金融危機(jī)來臨后，世界經(jīng)濟(jì)低迷，中國經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)吸引了早年移民的華人回流。北美洲華人約600萬，平均每5個人中就有1人“有意在中國購屋置產(chǎn)”。加拿大有近200萬公民長期居住在海外，占人口總數(shù)8.8％。引人關(guān)注的是華人移民是這200萬回流大軍的主角。
　　很多華爾街的金融驕子也選擇回國發(fā)展。一位從華爾街回來的基金經(jīng)理表示，中國近年來的發(fā)展勢頭非常強(qiáng)勁，雖然國內(nèi)基金公司的薪水沒有國外高，但是與消費(fèi)水平相比，國內(nèi)的性價比更好；其次，中國基金業(yè)的發(fā)展仍然處于低水平階段，未來發(fā)展空間很大。
　　危機(jī)中，很多人賣掉國外的房子“回流”。打開多倫多華人網(wǎng)站的二手房交易板塊，能看到大量“回流急售”、“舉家回流”，“畢業(yè)回國急售”等熱門詞匯。如果有人想留著房子升值，那就要“空巢”。
　　在美國辛辛那提生活了20年的施女士，在北京買了房子，準(zhǔn)備養(yǎng)老。“如今，國內(nèi)大城市生活很舒服，吃住條件和國外沒有什么差別，而且生活習(xí)慣還更適應(yīng)，尤其是食品。”她出國20年就想北京一樣?xùn)|西——糖蒜，雖然自己在美國也做，但是總覺得蒜的味道不對。而且國內(nèi)的生活費(fèi)用較低，可以提前退休，留出更多的時間和精力享受晚年生活。
　　海外華人對中國的崛起感到驕傲。在長達(dá)兩個世紀(jì)的時間里，他們的祖國是貧困和失敗的代名詞，如今卻在極短的時間里占據(jù)了全球的重要位置。世界各地的電視頻道都在播放關(guān)于中國的節(jié)目。許多國家的民眾踴躍報名學(xué)習(xí)普通話。中國對海外華人的吸引力因此顯著增加。
　　前不久，中國國務(wù)院僑辦副主任許又聲率“文化中國·辛亥百年”北美藝術(shù)團(tuán)到溫哥華訪問演出，他發(fā)現(xiàn)，到了加拿大，感覺主流社會對華人很重視，一個活動常常會吸引加拿大三級政府的要員參加。“這里面固然有他們對選舉時的選票考量，但肯定與華人自身形象越來越好有關(guān)