重逢

　　“文化是一個國家的韌帶，這韌帶必須牢固結實。兩岸文化交流，交流，不停息地交流，到頭來，大家便知道，兩岸原本一體。任何勢力也不能具備、也不能抵擋文化所產生的共同情感，也就是說：用什么力量也是分裂不了的!”
　　——臺灣著名詩人痖弦
　　
　　2011年9月5日，海內外華人為之矚目的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北圓滿落下帷幕。在3個多月的展覽期間，這幅分身360多年，分藏于海峽兩岸60多年的傳世名畫，終于完成歷史性合璧，締造了又一段兩岸文化交流的佳話。
　　海峽兩岸民眾在辛卯年中感受到了濃濃的喜慶味道，兩岸文化交流的“重逢”美事接連上演，令人目不暇接：臺灣高校首次招收大陸學位生；臺灣首次開放大陸居民赴臺個人游；大陸民族歌唱家宋祖英放歌臺北，用歌聲感動了兩岸同胞；“電音三太子”亮相北京，頻頻博得響亮掌聲；臺灣著名詩人余光中重回故鄉，為其《鄉愁》續寫新篇章，給兩岸文化交流送上美好祝愿……這一件件美妙的“重逢”，讓兩岸同胞的心靈隔閡越來越少了，共同情感越來越多了，有太多交流盛事值得兩岸同胞舉杯共慶。
　　
　　“山水重逢”：《富春山居圖》合壁感動兩岸
　　
　　2011年6月1日，歷經滄桑、承載著兩岸人民感情的傳世名畫《富春山居圖》(剩山圖)和《富春山居圖》(無用師卷)終于在臺北故宮博物院實現歷史性“重逢”。一時間，海內外華文媒體輪番報道合璧的盛況，并詳細回顧這幅傳世名畫的前世今生。
　　然而，這次合璧之路，一路走來，并不簡單，其中凝結了無數中華兒女的心血，尤其是國務院總理溫家寶的真誠呼喚更是對最終合璧產生了重要推動作用。2010年兩會期間，溫家寶總理在回答中外記者提問時表示，“在元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲才開始創作的，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流傳，但我知道，現在一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩半幅什么時候能合成一整幅畫。畫是如此，人何以堪。”總理的關注使得《富春山居圖》一時聲名大噪，也使此畫成為兩岸分合的象征之一。2011年兩會期間，溫家寶總理再度呼吁“讓一個完整的、統一的中國的河山得以實現，讓一個完整的《富春山居圖》永遠臺璧在一起”。
　　正是在溫總理真誠呼喚及海內外華人關注下，兩岸文化界人士開始為《富春山居圖》的臺璧之事積極奔走。最終，經鳳凰衛視董事局主席劉長樂先生牽線搭橋，臺北故宮博物院委托臺灣財團法人廣達文教基金會與浙江省博物館簽署“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”備忘錄，決定在今年6月1日至7月31日同時展出《剩山圖》與《無用師卷》，完成溫總理與海內外華人期盼畫作合壁的夙愿。
　　究竟是怎樣的一幅畫作能夠如此備受關注?對于這個問題，我想大概有三個因素：首先這幅畫有著非凡的藝術價值，在藝術史上有著極高地位；其次，發生在這幅畫上的故事精彩動人，平添了這幅畫的歷史價值；再次，畫作分藏于兩岸的境地更是目前兩岸關系的縮影，寄寓著兩岸同胞渴望統一、團圓的共同情感。
　　《富春山居圖》的“山水重逢”，受到了海內外中華兒女的熱烈歡迎。大批島內民眾爭相觀看，且許久不愿離去。觀眾不僅贊嘆畫作中充滿著“天人合一”的情懷，更感慨“有生之年可遇到這樣幸事”的福氣。大陸游客也對此充滿熱情，他們以組團或個人游的形式奔赴臺北，爭睹《富春山居圖》的合璧真容。此外，合璧還產生諸多外溢效應。據媒體報道，已有電影公司瞄準合璧商機，籌拍《富春山居圖》同名電影，并擬邀劉德華、林志玲擔任男女主角，描述兩人飾演的夫妻保護此畫的動人故事。
　　
　　“歌聲重逢”：宋祖英臺北亮嗓引轟動效應
　　
　　2011年5月8日，來自大陸的民族歌唱家也與寶島觀眾實現了“重逢”。不過，這次見到的不是首次跨越海峽舉辦個人音樂會的陳思思，而是另一位湖南籍民族歌唱家宋祖英。
　　宋祖英作為首次在悉尼歌劇院、維也納音樂大廳等極富盛名的國際音樂殿堂登臺演唱的大陸歌唱家，其音樂成就備受各界肯定。近年來，作為“春晚”常客的宋祖英，通過與寶島流行歌壇巨星周杰倫的合作，在島內也成了家喻戶曉的明星。
　　當島內觀眾目睹“英倫組合”的精彩表演后，不由對他們赴臺演出表達出熱切期盼。5月8日，母親節當天，島內觀眾終于幸運地盼來了“湖南妹子”宋祖英。當晚7點30分，“宋祖英2011臺北小巨蛋演唱會”在臺北小巨蛋體育館拉開帷幕。伴隨著氣勢磅礴的苗族鼓樂，宋祖英用清亮純凈的高音給臺灣8000多位觀眾帶去了難忘的藝術享受。在《我以山歌敬親人》、《好日子》等美妙音樂中，寶島觀眾驚嘆于宋祖英的高超演唱技巧。隨后，在主持人徐乃麟風趣的串場下，臺灣歌星周華健、周杰倫相繼登場，與宋祖英合唱《大地飛歌》、《黃浦江深》，《千里之外》等歌曲。尤其是，與周杰倫的再次合作更是掀起全場高潮，讓觀眾領略了風格迥異的兩人合奏出來的美妙“交響曲”。演唱會上，宋祖英還演唱多首臺灣觀眾熟悉的歌曲，如《采檳榔》、《阿里山的姑娘》、《外婆的澎湖灣》等，這一首首臺灣同胞耳熟能詳的歌曲，更是緊緊地抓住了他們的心。一時間，寶島民眾對于宋祖英那天籟般的歌聲難以忘懷，宋祖英離開臺灣后，島內仍有不少媒體為這趟音樂交流之旅拍手叫好。
　　然而，當我們回過頭來看此次音樂會時島內媒體反應，尤其是將其與兩年前的陳思思首度赴臺演出之旅進行比較后，發現情形已經發生明顯變化。當年，陳思思的“破冰”之旅遭遇多重曲折，不僅辦理入臺手續繁雜，而且其“軍職身份”受到島內媒體熱炒，嚴重干擾正常音樂交流。作為繼陳思思之后，第二位到臺灣演出的解放軍女文藝人員，宋祖英有著海軍政治部文工團副團長身份，但是臺灣媒體在報道宋祖英演唱會時的政治味道似乎變得越來越淡，人們已經愿意更多地去關注歌聲里的柔性魅力，關注她對臺灣流行歌曲的精彩演繹，關注她給臺灣母親們送去的溫馨祝福。
　　這就是音樂的魅力，文化交流的魅力，經過陳思思的“破冰”以及近年來兩岸不停息交流，島內民眾對大陸民族歌唱家有了更多了解，也對大陸音樂發展有了更多了解，于是人們對于演唱會的關注重新回歸到對“美”的探討，對“心靈溝通”的暢想。
　　
　　“民俗重逢”：“電音三太子”、《保庇》大陸暴紅
　　
　　“咬著奶嘴、溜著滑板、跳著勁舞”的“電音三太子”最近在兩岸文化交流的舞臺上頻繁亮相，贏得無數掌聲。2011年盛夏之際，它與國家主席胡錦濤的一場“邂逅”更是讓其在大陸瞬間暴紅。
　　“電音三太子”是一種結合現代電子音樂與中國傳統民俗人物哪吒的臺灣本土廟會活動項目。表演時，哪吒三太子大神像在電子音樂伴奏下隨之舞動，并做出“咬奶嘴”、“溜滑板”等“頑皮”動作，深受島內民眾喜愛。
　　繼亮相上海世博舞臺后，“電音三太子”又與大陸民眾“重逢”了。2011年7月12日，“電音三太子”進入北京人民大會堂，參加在這里舉行的兩岸萬名青年大交流主題聯歡活動。活動中，胡錦濤主席與“電音三太子”親切互動，胡錦濤主席首先稱贊它是傳統與現代相結合的表演形式，隨后，還一時興起，在王彩樺演唱的《保庇》樂曲伴奏下，學著三太子搖擺雙手，并與表演者擊掌互動。
　　胡錦濤主席的此番親民之舉，讓臺灣輿論異常興奮。島內媒體紛紛大幅報道此事，并將這解讀為展現親民、尤其親身貼近臺灣本土民俗作風的舉動，認為這充分顯示大陸從基層到高層都愿意理解并接受有臺灣特色的中華文化，這將給兩岸人民留下一個美好而又期待的遐思。
　　當然，胡錦濤主席的喜愛更是讓“電音三太子”在大陸的知名度一炮打響。瞬時之間，大陸的網站、報紙都在討論著這種新穎的民俗表演形式，大家對于這種來自寶島的藝術非常喜愛，甚至還有網友呼吁為“電音三太子”伴唱《保庇》歌曲的臺灣歌手王彩樺能夠來“春晚”舞臺獻藝。
　　人們期待，來自寶島的“電音三太子”今后能夠更多地亮相于大陸表演舞臺，用它那結合傳統與現代的表演方式為兩岸同胞帶來歡樂的同時，更好地推動兩岸文化創意活動交流。
　　
　　“詩人重逢”：余光中續吟《鄉愁》
　　
　　春暖花開的時節，泉州鄉親們又與鶴發童顏、精神矍鑠的臺灣著名詩人余光中“重逢”了。4月22日，余光中回到他的故鄉泉州，參加泉州華光學院新校區“文化名人村”奠基。活動現場，余光中為《鄉愁》這首經典名作續寫了第五段，詩人這樣寫道：
　　“未來，鄉愁是一條長長的橋梁，你來這頭，我來那頭……”詩句反映，在余光中心中，兩岸已有很多“橋梁”連接，通過這些交流之“橋”，兩岸同胞已能互通往來，并在來往中緩緩釋解鄉愁。
　　回想起詩人上世紀70年代初創造《鄉愁》時的情景，不由對兩岸之間的變化為之感嘆。當年的余光中還居住在“冬季飄雨”的臺北，那時的他擔心有生之年都不能回到故鄉，于是無限悵惘之情油然而起，寫就了這首著名詩篇。然而，時光的年輪向前推進40多年后，“鄉愁’’也有了甜甜的味道。這時詩人雖已白發蒼蒼，但回鄉的阻隔完全消除，詩人的悵惘也漸漸變淡，取而代之的是對兩岸交流蓬勃發展的欣慰與期待。這時，詩人續吟《鄉愁》，已是滿含對兩岸文化交流能夠繼續扮演同胞心靈溝通之橋的期盼。
　　
　　“文化是穿越時空的使者”
　　
　　回眸以上兩岸文化交流的一個個令人難忘的“重逢”的故事，令人們看到，在兩岸文化交流大潮面前，淺淺的一灣海峽以及60多年的歲月風塵，無法阻隔同胞之間心有靈犀地交流溝通，更無法切斷兩岸民眾共同的中華文化血脈。同時，也不禁為其背后走過的艱辛之路而感嘆。
　　兩岸文化均為中華文化不可分割的組成部分，而由于歷史、地理和政治等原因，在各自發展過程中形成了不同特色。這種各具特色的中華文化之間的交流，在兩岸分合的歷史浪潮中經受了許多坎坷。自1895年臺灣被割讓后，日本殖民者推行皇民化運動，阻撓兩岸的文化交流，妄圖消滅中華文化，但此舉受到島內中華兒女強烈抵制，不少有識之士仍努力宣揚中華文化，并為兩岸文化交流積極奔走。1945年，臺灣光復后，國民黨當局開始大力消除日本文化影響，重建中華文化的主體地位，為島內中華文化的發展做出了重要貢獻，但基于兩岸政治軍事對立狀況，包括文化交流在內的各項交流被迫中斷。
　　然而，任何政治勢力都無法阻擋兩岸同胞互相交流的強烈愿望。上世紀80年代，基于強大的民意壓力，臺灣當局被迫開放臺灣同胞回大陸探親。隨著人員往來的放寬，作為政治意味淡薄的兩岸文化交流隨之邁開步伐。在雙方共同努力下，當時的海峽兩岸文化交流取得了不少喜人成果。兩岸影視，音樂、出版等交流不斷取得突破，不僅臺灣作家作品不斷被介紹到大陸，而且臺灣演藝明星的身影頻繁出現在大陸的舞臺上、電視屏幕上。一時之間，兩岸掀起的陣陣“瓊瑤熱”、“三毛熱”便是兩岸文化交流熱潮的最好印證。
　　但是在李登輝等“臺獨”勢力上臺后，臺灣出現一股“去中國化”的逆流。上世紀90年代，以李登輝為首的臺灣分裂勢力，在政治上制造“兩個中國”、“一中一臺”等分裂活動，在文化上企圖割斷臺灣與祖國大陸的歷史、文化聯系，攪亂臺灣社會的思想。2000年陳水扁上臺后，更是在文化方面不斷鼓吹要“立足臺灣本土文化”，為實現“臺獨”創造思想、社會基礎。在這十幾年間，兩岸文化交流雖然并未完全停止，但不少交流項目面臨著苛刻的限制，甚至被迫中斷，兩岸文化交流面臨著前所未有的阻力。
　　2008年，馬英九上臺后，兩岸關系迎來歷史性轉機。兩岸在“九二共識”基礎上恢復制度化協商，2010年更是完成《兩岸經濟合作框架協議》(ECFA)的簽署，實現經濟關系正常化。在此情況下，兩岸交流逐步由經濟領域擴展至文化領域。面臨著新的歷史機遇，兩岸文化交流也大步邁開了步伐，不僅交流規模逐步擴大，交流平臺日漸增多，交流層級也有新突破，呈現出一派春意盎然的景象。
　　據統計，近幾年兩岸文化交流活動，每年以50％的速度遞增，從1988年至今，大約有6萬多項文化活動在兩岸間交流。同時，交流范圍也基本涵蓋歷史文化、新聞、體育、藝術、學術、文化創意產業所有種類。
　　目前，兩岸文化交流平臺越搭越多，“兩岸經貿文化論壇”、“海峽論壇”已成兩岸文化交流的重要品牌。兩岸除了借助“北京奧運”、“上海世博”、“臺北花博”等重要活動開展文化交流，更是建立起“情系”系列活動、兩岸城市藝術節、兩岸文化產業博覽會、兩岸故宮文化交流、海峽兩岸文化遺產保護論壇、兩岸非物質文化遺產月、海峽兩岸民間藝術節、海峽詩會、“臺灣周”等多座兩岸文化交流溝通的橋梁。
　　近年來，兩岸交流的層級不斷由民間向官方拓展。2010年，兩岸文化高層互訪頻繁，層級不斷提升，不僅臺灣前“行政院長”、文化總會會長劉兆玄來大陸展開“文化之旅”，而且大陸文化部長蔡武也以中華文化聯誼會名譽會長身份訪問臺灣，譜寫大陸文化部門最高層級官員赴臺紀錄。
　　而兩岸同胞也將抓住“文化”這根國家和民族的“韌帶”，推動更多的文化交流活動開展，為加強文化認同、維護祖國統一、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎。
　　不言而喻，兩岸的文化交流正走過坎坷、壁壘，迎接著春暖花開的未