推動資本向善的中國困局

　　最近一段時間以來，國際資本市場云波詭譎，國內資本市場也面臨挑戰，如何看待資本的要素地位，如何引導資本力量推動社會發展，是當下各國面臨的一個全新命題。
　　國際方面，美國“占領華爾街”示威運動不斷蔓延，歐洲債務危機愈演愈烈，金融危機激起人們對于巨富階層的重新審視；國內方面，物價高漲擠壓民生，民間借貸曝出金融風險，而奢侈消費卻繼續一日千里、炫富事件不斷刺激公眾敏感的神經?？梢哉f，和過去任何一個時期相比，資本擴張所帶來的公眾對于社會公平的擔憂，從來沒有表現得如此強烈。
　　那么，有沒有這樣一種可能：即通過宏觀和微觀層面，對于資本力量進行有效引導，以促使其有序推動社會發展、改善民生需求？或許有人會認為這是一種臆想。因為，資本的支配看起來更像是一項私人權利，我們如何能要求他人按照社會整體利益和福祉來安排資本使用？
　　資本有序使用的重要性顯而易見。被譽為“現代經濟學之父”的亞當·斯密認為，如果拋開了社會經濟發展的目的，討論社會經濟發展的動力和機制條件就喪失意義。他同時指出了道德在發揮市場配置資源過程中的重要性，警告應當高度警惕資本追逐利潤的貪婪對社會公益的損害。簡單理解，資本這匹“烈馬”如果不套上道德的“韁繩”，就無法真正服務于人的需要。
　　當前要回答資本力量如何有序推動社會發展這一命題，需要從資本的獲取、使用和繼承三個大的環節來分析，轉變價值觀念、梳理政策法規、規范市場秩序。
　　首先，在資本的獲取和分配上，須在承認資本要素的合理收益的同時，更加注重資本分配。一個社會，一旦生產收益長期向資本一方傾斜，必然會導致貧富差距持續拉大，內部消費市場將越來越受到壓抑，進而影響到生產和消費循環。尤其是在轉型期，無視社會不同階層過高的收入差距，放任國民收入分配在國家財政和居民收入之間的失衡，是非常危險的。
　　其次，要為資本的使用提供多元化的渠道。人們對于資本的使用，主要有兩個目的，要么用于投資以求保值增值，要么用于消費滿足自身需求。但在當下，隨著人力成本的上升和出口環境的不穩定，實體經濟回報率過低導致資本不斷流出實體經濟，而通貨膨脹引發的存款負利率問題愈發嚴重，導致眾多富有階層的資本沒有出路，結果造就了樓市的泡沫和農產品價格的飆漲，最近更滋生出民間借貸的風險。
　　此外，巨富階層在個人需求方面也是有限的，如果資本過度囤積而社會責任心缺失，奢侈消費就必然成為資本的另一個“出口”，由此則會加劇資本支配者自我意識的膨脹，帶來一系列道德問題。因此，放開更多經濟領域、為資本投入生產改善配套政策，壯大民營經濟，應該成為一個大的方向。同時，豐富和壯大各個階層，特別是富有階層的精神文化消費，將有助于彌補單純物質追求所帶來的道德迷失和價值淪喪。
　　再次，資本繼承是否要繼續“零成本”值得思考。在美國等發達國家，資本的繼承是需要征收遺產稅的，而且稅率實行超額累進制，最高稅率高達55%，純粹將資產留給子孫就變得不太劃算。開征遺產稅能夠避免資本囤積的“馬太效應”，防止社會資本在一個家族內長期滯納，也就保證了資本在整個社會中保持一定的流動性。如果資本被少數人凍結，不僅不利于經濟的循環，也會帶來社會的不穩定和高風險。富人財富和社會資本之間的良性互動，也有助于消除社會各階層之間的經濟差距和心理隔閡。
　　美國富豪卡耐基曾經說過：“在巨富中死去，是一種恥辱！”這句話深刻地道明了資本有序流動對于社會進步的重要意義。資本是社會發展的血液，是現代人類社會發展繁榮的驅動力量。只有人人擁有健康的資本觀念，社會前進的動力才不會阻滯在迂回的江灣里，而是滔滔流向更為廣闊的大海。
　　 （作者為媒體評論員）
　　 責編/李逸浩 美編/李祥峰