芻識歷史

　　歷史是什么，翻看古今中外許多智者的相關(guān)著作，有各種各樣的說法：或曰，那是人類的盛會；或曰，那是上帝的判決書；或曰，那是各門科學的根、人類精神第一件獨特的產(chǎn)物；或曰，那是勝者的紀念碑，敗者的恥辱柱；或曰，那是無數(shù)偉人、名人傳記的集成；或曰，那是個人尋找面包黃油的記錄；或曰，那是時間留在記憶中的組詩；或曰，那是傳說與史實的摻雜；或曰，那是預(yù)言長卷；或曰，那是寓言精華；或曰，那是百姓信仰的結(jié)晶；或曰，那是歲月和真理之光的見證；或曰，那是一堆混亂罪污的事實；或曰，那是繁復(fù)的空言大話……
　　上列諸般說法的發(fā)明者，各從自認合理的角度，分別為“歷史”設(shè)下的定義，逐一單看，不啻瞎子摸象；合而觀之，庶幾才能逼近概念真義。千百年來，人們老愛扯上它，逆境背運時如是，順風遂水時如是；滿腹疑慮時如是，茅塞頓開時如是；心灰意冷時如是，激情洋溢時如是；反思懺悔時如是，高瞻遠矚時亦如是。結(jié)果，它帶來的，會是一場開懷大笑，會是一陣不寒而栗，會是一份YrceRztZgknRa8CC+DrvutFnavOzqFA7TXxz8euTxF0=難得的糊涂，也會是一次醍醐灌頂，使人大徹大悟，明白過去現(xiàn)在未來，看清人類究是何方神圣，長成一位自有思志、自有判斷的俊秀……
　　我們早年認定人民群眾創(chuàng)造歷史，其必然性無可辯駁。殊不知，法國哲學家、數(shù)學家帕斯卡爾(1623～1662)嘗謂：“克里奧佩特拉的鼻子若生得短些，世界情況會是另一副模樣。”殊不知，日本新感覺派作家橫光利一（1898～1947）曾借小說《拿破侖與金錢癬》想象，拿破侖腹部倘沒長癬，又或這秘密倘沒被他愛戀的皇后、年輕貌美的奧地利公主路伊薩發(fā)現(xiàn)，他諒不會東征俄國，歐洲歷史便會換一番面相……這些詭異的假定，看似不免荒誕，卻倒啟迪我們：首領(lǐng)身上的偶然性有時反將發(fā)酵膨脹，運動愚萌，枉鑄天下。
　　說歷史照例常在時間長河里，不斷修飾，方臻完善，那是見仁見智的話。一切端看所有調(diào)整發(fā)生的時、地、背景乃至參與的人而定。晚近，“改寫歷史”、“還原歷史”蔚為時論，這固然說明：竄改歷史，往往不得善終；但你又可曾思忖：所謂“改寫”、“還原”，焉能不辨青紅皂白，簡單顛覆過去，粗暴否定成說？愚者千慮必有一得，智者千慮必有一失。傳承講因果，反正重理據(jù)：這是實事求是精神的要點。歷史于茲早已留下無數(shù)教訓，誰自以為是無視之，終究要淪為笑柄而速朽。再想深一層，歷史本已充滿歧義，更何況現(xiàn)代八方“才子怪杰”，疏于真知，耽于功利，西人岡布里奇那句“學者是記憶的守護神，一旦學術(shù)出現(xiàn)了衰退，虛假的東西就會蜂擁而至”，當下委實亟須銘鐫座右，以提醒我們：凡事謹慎，切勿躁就!
　　
　　（選自《香港作家》2011年第4期》）