閱讀朱為白

　　朱為白的靈魂觸感
　　朱為白，原名武順，1929年出生于南京。1944年就讀于重輝商專，1947年入陸軍通信兵學(xué)校，畢業(yè)后赴青島任職，1949年移居臺(tái)灣。1952年入廖繼春"云和畫室"學(xué)習(xí)素描、水彩、油畫。1954年結(jié)識(shí)霍剛、肖勤及"東方畫會(huì)"諸子。1958年參加第二屆"東方畫展"，為最早入會(huì)會(huì)員。1965年參加"現(xiàn)代版畫會(huì)"。1978~1982年與李錫奇創(chuàng)立"版畫家畫廊"。1979年獲臺(tái)灣"中國畫協(xié)會(huì)""版畫金爵獎(jiǎng)"。1987~1991年與李錫奇、徐術(shù)修合組"三原色"藝術(shù)中心。1994年退休，同年設(shè)立工作室，專心藝術(shù)創(chuàng)作。1970~2005年曾分別于美國、英國、菲律賓、韓國及中國臺(tái)北舉辦個(gè)展十余次，參加海內(nèi)外版畫聯(lián)展五十余次。
　　
　　朱為白在臺(tái)灣前行代現(xiàn)代畫家中，一貫保持冷靜的創(chuàng)作態(tài)度與嚴(yán)肅的創(chuàng)作風(fēng)格，遂使作品的原發(fā)與獨(dú)創(chuàng)性益見明確，因而贏得多位前行代現(xiàn)代詩人的尊敬。
　　堅(jiān)持自我，他常以冷凝面對喧囂，在作品中呈現(xiàn)豐沛的生命美感—— 一種超然、靈動(dòng)的源自生命本源與生命情調(diào)的品質(zhì)與趣味。人說朱為白的作品耐看，原因在此。
　　早期，朱為白以承續(xù)中國木刻藝術(shù)的拙樸、真切特質(zhì)自許，并以其刀法的精微細(xì)致見勝，作品《竹鎮(zhèn)》系列的田園氣氛與厚實(shí)的人間性，在在顯現(xiàn)創(chuàng)作者功力的老到精深，與創(chuàng)作心境的純凈。這在當(dāng)時(shí)“現(xiàn)代”風(fēng)潮云涌、“抽象”趨勢冒尖的繪畫創(chuàng)作大環(huán)境中，似乎有些“落伍”， 但畫家并無落寞之感，他是一只強(qiáng)健的孤雁，臨空迎風(fēng)展翼，自有所本而不作趨附，只走自己設(shè)定的路。
　　與朱為白相見相識(shí)，是在五十年前的“南京東路防空洞”時(shí)期，由于他與“東方畫會(huì)”多位君子都是空軍同袍，我則為其時(shí)守衛(wèi)臺(tái)北的陸軍小兵之一。軍人嘛，又加上對現(xiàn)代詩、現(xiàn)代繪畫的一點(diǎn)點(diǎn)偏愛，就很容易產(chǎn)生共同話題。為白兄含蓄寡言，但笑口常開，右手做著習(xí)慣性手勢，讓人有親切感。
　　也許較為投緣，我們初見后就彼此尊重，談詩說畫互補(bǔ)所缺。基此，我對為白兄長期以來創(chuàng)作的走向，一直加以關(guān)注，也對他一以貫之堅(jiān)持自己的原發(fā)與獨(dú)創(chuàng)，抱持衷心的祝福與敬意。
　　什么是朱為白創(chuàng)作的原發(fā)性與獨(dú)創(chuàng)性？識(shí)者的高見大多指向他作品中的率真與純粹，以及對“黑”“白”兩色乃至“朱紅”的獨(dú)樹一幟的體會(huì)與表現(xiàn)：這在朱為白創(chuàng)作生命中幾乎與生俱來。對此，我有同感。但是我總覺得朱為白創(chuàng)作的原發(fā)與獨(dú)創(chuàng)性，跟封塔那（Foundana）等等西方畫家的表現(xiàn)無關(guān)，我們無需拿西方畫家的抽象空間塑造來套朱為白的作品。
　　拙見以為，朱為白走向抽象，走向自我靈視塑造的空間性表現(xiàn)，這是他經(jīng)由多年對事物的體察，經(jīng)由觀照而體悟事物真貌——所謂“象”者。進(jìn)而探知東方，特別是中國在藝術(shù)上對自然空間處理的奧妙；對這一藝術(shù)的人文精神的探知，而發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的詩性。
　　藝術(shù)的詩性，在作品中不若技法那樣可以剖析，它只被感知，所以是隱性的；但它對一件作品是否雋永是否具深度，是否久經(jīng)考驗(yàn)而不衰，起著決定性作用。由于詩性是藝術(shù)作品的潛質(zhì)，是文學(xué)人閱讀一件藝術(shù)作品最先探索的因素，畫家們似乎甚不認(rèn)同。但作為長期關(guān)心并參與藝術(shù)活動(dòng)的我，則常藉著藝術(shù)的詩性表現(xiàn)，切入藝術(shù)作品之中，去獲取欣賞上最大的滿足感、最豐美的喜悅。朱為白的作品，給了我許多許多滿足感與喜悅，并且令我思索。
　　閱讀朱為白，特別是他多年致力的一系列紙雕、布雕作品，如果只看到那些材質(zhì)表面的形象變幻，也許不需要太多心思太長時(shí)間，原因是它們都單純到了極點(diǎn)。它們絕黑、純白或朱紅，上下左右縱橫切割，裂帛之余，所剩的是什么？也就是說，你看到了什么？
　　是美學(xué)的空，絕對的空。單純，絕對的單純。即使層次分明，似有無限在層次間躍動(dòng)，但其表面，仍是那絕空、絕單純。朱為白內(nèi)心的詩性靈動(dòng)，投移于畫面，融和了空間的韻動(dòng)與時(shí)間的意蘊(yùn)，合而為“絕空”、“絕單純”，令人讀來不能不深思再三。
　　
　　（選自臺(tái)灣《創(chuàng)世紀(jì)》詩雜志總第145期）