如何簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)有效課堂

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行動(dòng)，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”因此，在閱讀教學(xué)中，我們立足“教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)約，教學(xué)方法要簡(jiǎn)單，教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)潔”的宗旨，從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境入手，讓學(xué)生走進(jìn)文本，在情境渲染中讀文、體驗(yàn)、感悟，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，做到既符合教材編寫意圖，又不拘泥于教材，使課堂教學(xué)成為師生共同創(chuàng)造課程資源的過(guò)程。現(xiàn)以北師大版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)課文《欲速則不達(dá)》為例，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性這一問(wèn)題。
　　一、返璞歸真，以簡(jiǎn)單的思路設(shè)計(jì)教學(xué)
　　《欲速則不達(dá)》這篇文章由古文翻譯而來(lái)，原文選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》，其篇幅短，文義顯。考慮到學(xué)生已學(xué)過(guò)《晏子使楚》、《井底之蛙》等古譯文，已具有一定的課外查找資料的能力，故認(rèn)為本課教材不難，結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單。但是，其揭示的道理卻有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。于是，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我遵循簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的設(shè)計(jì)思路，緊緊把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求，把各種學(xué)習(xí)活動(dòng)、任務(wù)穿插起來(lái)，使學(xué)生在簡(jiǎn)潔的教學(xué)過(guò)程中愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，質(zhì)疑、解惑，感悟文章所蘊(yùn)涵的深刻含義。
　　教學(xué)中，在學(xué)生熟悉課文的基礎(chǔ)上，我先從齊景公“急之因”入手，再共同感受齊景公的“急之狀”：急—焦急—心急如焚。在學(xué)生感同身受急之狀后，進(jìn)一步探討齊景公的“急之果”，最后與學(xué)生一起探討“急之策”。
　　當(dāng)然，在實(shí)際授課中，教師要根據(jù)課堂生成的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容，真正做到以學(xué)定教，教學(xué)相長(zhǎng)。也許有人認(rèn)為：這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單。但我認(rèn)為：簡(jiǎn)單不是草率，不是省事，而是樸實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)、有效。“簡(jiǎn)單實(shí)用”，是我們努力的目標(biāo)。“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”，是我們追求的風(fēng)格。
　　二、反復(fù)品讀，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
　　在閱讀過(guò)程中，教師的職責(zé)是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生情緒化的“場(chǎng)”，喚醒學(xué)生的“自我”，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)地去讀，專注地去讀，興致勃勃地去讀。在學(xué)生讀文中，教師不失時(shí)機(jī)地給予適時(shí)的肯定、適度的鼓勵(lì)，是推動(dòng)學(xué)生積極參與的催化劑。
　　每篇文章的內(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。因此，在課堂中，教師就需要調(diào)動(dòng)自身情緒，渲染課堂氣氛。在教學(xué)齊景公“急之因”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)情境，從兩個(gè)驛使相繼飛馬而來(lái)入手，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情感氛圍中，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，不自覺(jué)地進(jìn)入到文章角色之中。再加上導(dǎo)語(yǔ)，心急如焚的齊景公的形象躍然于課堂之中。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的環(huán)節(jié)中，當(dāng)學(xué)生讀到齊景公急得霍地站起來(lái)，連動(dòng)作都做出來(lái)了的時(shí)候，我緊緊扣住板書，引導(dǎo)學(xué)生再次抓住焦急得高喊，直至心急如焚，然后讓學(xué)生再次把描寫齊景公心急的語(yǔ)句朗讀一遍。顯然，這樣入情入境地反復(fù)品讀，學(xué)生感受自然深刻。這對(duì)于后面“過(guò)于性急”而選擇棄車徒步，因而不能達(dá)到目的的揭示，更是水到渠成。
　　誠(chéng)然，只有帶領(lǐng)學(xué)生走近文本，讓學(xué)生如臨其境，如聞其聲，調(diào)動(dòng)他們的情感，促使他們用“心”去學(xué)習(xí)，去體驗(yàn)，才能更好地領(lǐng)悟文本所蘊(yùn)涵的道理。
　　三、自主感悟，于“空白處”指導(dǎo)超越文本
　　1.彌補(bǔ)教材“空白”。高明的畫家作畫時(shí)，常常在畫面上煞費(fèi)苦心地留下一處或幾處空白，以顯示繪畫藝術(shù)的布局美、含蓄美。《欲速則不達(dá)》這篇文章，秉承古人“不著一字，盡得風(fēng)流”之說(shuō)，沒(méi)有結(jié)尾。“不達(dá)”是學(xué)生從朗讀、體驗(yàn)中感悟出來(lái)的。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我充分利用“空白”，設(shè)計(jì)“棄車徒步的齊景公能很快地回到都城嗎？結(jié)果會(huì)怎樣呢？”等問(wèn)題，先讓學(xué)生自己去設(shè)想，自己去解決，甚至自我創(chuàng)新，給學(xué)生制造充分顯示主體作用的時(shí)機(jī)，把課堂的“大舞臺(tái)”讓給學(xué)生，然后在交流合作中明確“欲速則不達(dá)”，既補(bǔ)充了教材的空白，又揭示了寓言蘊(yùn)涵的深刻道理。
　　2.尋找生活“空白”。當(dāng)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟出“欲速則不達(dá)”的道理時(shí)，再引導(dǎo)他們尋找生活中“欲速則不達(dá)”的實(shí)例，讓學(xué)生把寓言所蘊(yùn)涵的道理運(yùn)用到生活實(shí)際中去，使他們感悟到在生活中“欲速則不達(dá)”這樣的毛病很多人都會(huì)犯，它或多或少會(huì)給我們的日常生活帶來(lái)一定的負(fù)面影響，教育學(xué)生在遇到急事能保持冷靜，急中生智，找到正確的方法。這樣做不僅有利于學(xué)生更好地理解文本，而且有利于幫助學(xué)生在實(shí)際生活中形成正確的價(jià)值觀。
　　3.超越文本指引。學(xué)習(xí)完這則寓言，一些人會(huì)把《欲速則不達(dá)》的寓意停留在表面上，把齊景公的行為當(dāng)做笑話。為了防止學(xué)生出現(xiàn)這種情況，在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)揭示寓意，而且通過(guò)這則寓言，溝通文本與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，充分理解文本蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生感悟出“過(guò)于性急，反而不能達(dá)到目的”的道理時(shí)，我再以“現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有‘欲速則不達(dá)’的現(xiàn)象呢？”來(lái)引問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生舉例、說(shuō)明。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，適時(shí)追問(wèn)：“今后遇到緊急的事情時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？”這樣的教學(xué)，使學(xué)生在揭示寓意中感悟，在說(shuō)中警醒。
　　四、品味欣賞，在“鏈接經(jīng)典”中提升素養(yǎng)
　　語(yǔ)文課標(biāo)明確要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”中國(guó)歷經(jīng)千百年歲月淘洗流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)文，蘊(yùn)蓄中華民族的精神和品格。誦讀語(yǔ)言凝練、意存高遠(yuǎn)、富有哲理的經(jīng)典詩(shī)文，有利于學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文能力，提高文化素養(yǎng)。本冊(cè)教材中，《欲速則不達(dá)》以現(xiàn)代文的形式供學(xué)生閱讀，原文則隨文出現(xiàn)，因此，我從學(xué)生現(xiàn)有的水平出發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、誦讀古文能力入手，讓學(xué)生先欣賞，然后朗讀。學(xué)生一邊讀古文，一邊找譯文，找出原文與譯文之間相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。初步接觸古文，學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)、品味，感受古文的音律之美，在抑揚(yáng)頓挫的朗朗聲中，進(jìn)一步感悟經(jīng)典古文所蘊(yùn)含的深刻哲理。不僅如此，在教學(xué)過(guò)程中，我還有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料，誦讀更多經(jīng)典詩(shī)文，感受祖國(guó)文化的博大精深，積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位和審美情趣，提高自身素養(yǎng)。